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分工意味着交换
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人们的需求多种多样,但分工后,只做一件事情,而且不见得是自己需要的。比如种萝卜的人,他自己不吃萝卜,他只是种萝卜的能手,他要吃白菜,就得用萝卜交换白菜。
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交换是人的天性,正如亚当·斯密所说:“给我我所要的吧,你也会得到你所要的。”人是靠交换生活的,包括乞丐。乞丐表面上是靠乞讨活着,但其实是靠交换。因为他乞讨来的东西,五花八门,不见得是他想要的。他必须再用这些五花八门的东西,交换自己真正需要的。
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直接交换和间接交换
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分工是必需的,交换就是必然的。
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开始的交换是直接的交换,叫“物物交换”(barter),就是此物换彼物,比如1只兔子换3条鱼等。直接的交换大大提高了生产效率。
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但是,直接的交换只能在小范围内成功,在大的范围内,很难进行。物物交换成功的前提是,我的东西是你想要的,而你的东西恰好也是我想要的,这叫“欲望的双向一致”。而且两个人要么认识,要么离得很近,总之找到彼此不费劲,不能好几天都找不到,那样东西(比如新鲜的鱼)可能就坏掉了。这些条件都很苛刻,所以物物交换能达成,是偶然的。
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交易达不成,倒是经常的。比如,手里有兔子的人,找了好久,也没碰到有鱼的,或者虽然碰到了,人家不要兔子,而是要盐,那就只能望洋兴叹。近在眼前的交易,就是做不成。
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这是相当严重的问题,如果交换总是不成,那分工就要打折扣,人类就有可能退回到分工前的时代。
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幸亏人是聪明的,找到了办法。
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[1]. 亚当·斯密(Adam Smith,1723~1790),英国伟大的经济学家,1776年出版第1版《国富论》,即《国民财富的性质和原因的研究》(An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations),从而开创了近代经济学。
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[2]. 注意,这是一种假设,实际上,好多人做多种工作,但是假定每个人只做一种工作,容易把事情说清楚,而且不影响结论。也即,即使做几种工作,结论也是一样的。
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[3].《国民财富的性质和原因的研究》,亚当·斯密著,郭大力和王亚南译,上卷第2页,商务印书馆,1974年第1版。
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[4]. 鲁班(约公元前507~约公元前444),姓公输,名班,因是鲁国(今山东滕州)人,被称为鲁班,是木匠的祖师。后人将他人的有关木匠工艺的发明都加在他身上,成为一种象征人物。
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金融的解释:王福重金融学二十九讲 第二章 铸币
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拉长交易链条
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一开始,解决问题的办法是把交易的链条延长。
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有鱼的人不要兔子,而是要盐,那如果卖盐的人恰好要兔子,事情就解决了。办法是:
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先用:兔子 换 盐
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再用:盐 换 鱼
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但是,卖盐的要兔子,也只是碰巧,如果他不要兔子,他要的是梅花鹿,事情就又不成了。
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这也可以通过延长交易链条来解决。比如,不远处有人卖梅花鹿,而这个人想要兔子。问题也能解决,只是多了一道手续:
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先用:兔子 换 梅花鹿
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