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我们应该记住的是，一个想要获利的投资者，必须要寻找和投资一个能够使资源增值的项目。作出错误投资决策的投资者——即他投资的项目最终亏损——将要直接承担这一后果。相反，政府投资项目的成败与否却很少能够影响到政府决策者的个人财富。
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第四，在制定、维持和不断改进一个方案的过程中，中央决策者无法获得足够的信息来始终保证这一方案的合理性。
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我们生活的世界充满了动态的变化。技术的进步，新型产品的问世，政局的不稳，需要的变化，天气状况的多变，都在不停地改变着产品和资源的相对稀缺性。没有一个中央政府跟得上这些变化的节奏，他们不能从政策上评估，也不能给政府企业管理人提供一个明智合理的指导性建议。
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而市场行为则是不同的。市场价格记录并整理了庞杂琐碎的信息。价格信息不断进行自我调整以反映经济生活中发生的变化。价格体现了这些变化中广为分散的信息，向工商企业和资源提供者发出信号。于是价格信号便为工商企业和资源供给者提供了某些信息，要求他们的行为与新的情况相互协调起来。
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在政府中掌权的人容易自以为是。他似乎认为他能够像用手摆布一副棋盘中的各个棋子那样非常轻松地摆布偌大一个社会中的各个成员；他却没有考虑到：棋盘上的棋子除了用手摆布时会动以外，并不存在其他的运动原理；但是，在人类社会这个大棋盘上每个棋子都有它自己的运动原理，尽管和立法机关试图强加在他们身上的毫不一样。如果这两个原理一致，行动方向也一致，人类社会这盘棋就可以顺利和谐地走下去，并且很可能是巧妙和成功的。如果这两种原理彼此抵触或不一致，这盘棋就会下得很艰苦，而人类社会必然时刻处在高度混乱之中。
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——亚当·斯密（1759）
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在这一方面，中国的领导者曾经犯过不可挽回的历史错误。
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中国最大的社会群体是农民，在毛泽东时代占全国人口数量的80％以上。1953年，中国政府实行农产品统购统销政策，以补贴工业化。从此竞争性商品市场被摧毁。紧接着，1958年实行的户籍制度极大地限制了人口流动，尤其是农村人口向城市的迁移，从而摧毁了竞争性劳动力市场。
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物质上的失去尚有挽回的可能，但人类最宝贵的精神世界一旦被摧毁，其贻害将危及整个民族的子子孙孙。
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在这个激情燃烧的年代，中国知识分子忍受的羞辱和苦难恐怕无人能及。
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当时有很多政策都背离常识，这的确难以让有独立见解和良知的人缄默其口而不表达意见。因此，数百万人被打成了“右派”和“走资派”。
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市场机制为人类造福，其本质是经济的民主。
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在这一方面，哈耶克的老师路德维希·冯·米塞斯在其著作《官僚主义》中有精彩的论述：
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资本主义或市场经济，是一种建立在生产资料私有制基础上的社会合作和劳动分工体系。生产的物质要素，由公民个人即资本家或土地所有者拥有。工厂和农场由企业家或农场主管理。也就是说，由个人或个人组成的社团管理，他们要么个人拥有资本和土地，要么是从所有者那儿借用或租用它们。自由企业是资本主义的典型特征。每个企业家——不论是工商业人士还是农场主——的目标是创造利润。
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资本家、企业家或农场主，都不能决定必须生产什么。这是由消费者决定的。生产者从事生产不是为了自己的产品。假如消费者不买他们提供的商品，商人就无法收回支出，他的钱也就白花了。如果他无法让自己的生产适应消费者的愿望，用不了多久，他就会失去舵手这个显赫的位置。在满足消费者的需求上表现更出色的人，将会取代他。
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在资本主义的市场经济体制中，真正的老板是消费者。他们通过购买和拒绝购买，决定着谁应当拥有资本和管理工作。他们决定着应当生产什么、生产多少以及产品的质量。他们的态度决定着企业家的盈亏。他们使穷人变富，使富人变穷。他们不是好说话的老板。他们既有智慧，也有幻想，变化不定，难以预测。他们根本不考虑过去的功绩。只有提供给他们的东西更好或更便宜，他们立刻就会抛开老厨子。他们的满足比什么都重要。当他们作为消费者不再购买他们习惯购买的东西时，他们既不在乎资本家的既得利益，也不在乎丢掉工作的工人的命运。
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因此，资本主义生产体系是一种经济民主的体制，每一个便士都具有成为一张选票的权利。消费者是拥有主权的人民。资本家、企业家和农场主是人民的仆从。如果他们不服从，如果他们不能用消费者所要求的尽可以低的成本从事生产，他们便会失去自己的地位。他们的任务是为消费者服务。盈亏是消费者给一切工商业活动带上的紧箍咒。
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人物介绍：路德维希·冯·米塞斯
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路德维希·冯·米塞斯
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路德维希·冯·米塞斯（Ludwig von Mises，1881年9月29日—1973年10月10日），奥地利裔美国人，著名经济学家、历史学家、哲学家和作家，现代自由意志主义运动的主要领导人，也是促进古典自由主义复苏的学者。他因把奥地利学派带入20世纪而被誉为是“奥地利经济学派的院长”。
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他曾任维也纳大学经济学教授，并担任维也纳商业委员会的首席经济学家，在此期间成为哈耶克的老师。纳粹占领奥地利之后，被迫离开祖国并于1940年移居纽约。
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