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1703528339 罗素悖论:
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1703528345 把所有集合分为两类,第一类中的集合以其自身为元素,第二类中的集合不以自身为元素,假令第一类集合所组成的集合为P,第二类所组成的集合为Q,于是有:问,Q∈P还是Q∈Q?若Q∈P,那么根据第一类集合的定义,必有Q∈Q,但是Q中任何集合都有的性质,因为Q∈Q,所以,引出矛盾。若Q∈Q,根据第一类集合的定义,必有Q∈P,而显然,还是矛盾。这就是著名的罗素悖论。
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1703528347 《唐·吉诃德》中的悖论:
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1703528349 世界文学名著《唐·吉诃德》中有这样一个故事:
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1703528351 唐·吉诃德的仆人桑乔·潘萨跑到一个小岛上,成了这个岛的国王。他颁布了一条奇怪的法律:每一个到达这个岛的人都必须回答一个问题:“你到这里来做什么?”如果回答对了,就允许他在岛上游玩,而如果答错了,就要把他绞死。对于每一个到岛上来的人,或者是尽兴地玩,或者是被吊上绞架。有多少人敢冒死到这岛上去玩呢?一天,有一个胆大包天的人来了,他照例被问了这个问题,而这个人的回答是:“我到这里来是要被绞死的。”请问桑乔·潘萨是让他在岛上玩,还是把他绞死呢?如果应该让他在岛上游玩,那就与他说“要被绞死”的话不相符合,这就是说,他说“要被绞死”是错话。既然他说错了,就应该被处绞刑。但如果桑乔·潘萨要把他绞死呢?这时他说的“要被绞死”就与事实相符,因此就是对的,既然他答对了,就不该被绞死,而应该让他在岛上玩。小岛的国王发现,他的法律无法执行,因为不管怎么执行,都会使法律受到破坏。他思索再三,最后让卫兵把他放了,并且宣布这条法律作废。这又是一条悖论。
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1703528353 阿莱悖论的深刻意义在于,它告诉了我们自己,我们并非像经济学模型假设的那样理性。现实的人是人类。虽然在许多方面我们类似于经济学中假设的理性的、精明的人,但我们要复杂得多。我们可能是健忘的、冲动的、困惑的、有感情的和目光短浅的。
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1703528355 人类理性的这些不完善是心理学家的主要研究对象,对于一般大众以及非经济学家来说,这个观点是一句大实话,但直到近10年来,经济学家才对这些不完善给予重视。第一位从事经济学和心理学边缘研究的社会学家赫伯特·西蒙提出,不应该把人作为理性最大化者,而应该作为满意者。他们并不是总选择最好的行为过程,而是作出仅仅足够好的决策。同样,其他经济学家也提出,人仅仅是“接近理性”,或者他们表现出“有限理性”。
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1703528360 套利的常识 [:1703525970]
1703528361 套利的常识 可以被预测的不理性行为
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1703528363 越来越多的对人类决策的研究揭示了人们犯下的系统的不理性行为。下面是几个发现:
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1703528365 人们过度自信。
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1703528367 设想有人向你请教一些数学问题,比如,联合国有多少非洲国家,北美最高的山有多高,等等。但是,不是要你给出一个单个的数字,而是要你给出90%的置信区间,即你有90%的自信真实数字会落入其中。当心理学家进行这类实验时,他们发现大多数人给出的范围是极小的:真实数字落入其区间的概率大大小于90%。这就是说,大多数人过分相信自己的能力。
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1703528369 2012年的某月我给我的太太徐晓燕出过一个类似的问题:下个月末上证指数会收盘在哪个范围内?我补充道,我不要最近似的答案,我要的是一个范围,要使得下个月末收盘时上证指数落在这个范围内的可能性是90%。她回答说:2200—2300点之间。然后反问我的看法,我笑了,说:我可没有这么大本事来预测未来,一定要给个范围那就是0—1万点之间。
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1703528371 有学者曾经对瑞典的司机进行过一次调查。在问及的司机中,有90%以上认为自己的驾驶技术在平均水平以上。如果他们对自己驾驶技术的判断是正确的,那么这意味着,只有10%的司机在50%的平均水平之下。看来,有40%的司机对自己的驾驶技术过于自信。
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1703528373 过度自信是人群中一个极其普遍的现象。在美国进行过的调查表明:有19%的人认为他们属于1%最富有的美国人之列;80%的学生认为自己最终将成为班上的尖子生;70%的民事律师认为自己能打赢接手的案子;一位教授调查发现,86%的哈佛商学院学生甚至认为自己的容貌比同班同学要靓美。
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1703528375 在自负这个方面,男性要比女性厉害得多。这方面的证据太多了:我国的1亿炒股大军中大多数是男性;3亿彩民中绝大多数是男性。
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1703528377 对某个判断的主观自信并不是对这个判断正确概率的合理评估。自信是一种感觉,它能反映出某条信息和处理该信息时所体现的认知放松和一致性。由衷地承认不确定性才是明智之举,但如果有人声称自信满满,只能说明他在脑海里已经构建了一个连贯的情节,当然这个情节未必是真实的。
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1703528379 ——丹尼尔·卡内曼
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1703528381 比起外部意见,我们更偏向内部意见。
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1703528383 设想你正在考虑买一辆X牌的小汽车。为了了解这种车的可靠性,你可以阅读一份我们暂且叫作《消费者报告》的调查报告,这个报告调查了1000位X车的车主。然后你找有X车的朋友,而且,她告诉你她的车不怎么样。你如何看待你朋友的观察呢?如果你理性地思考,你将认识到,她仅仅使你的样本从1000个增加到1001个,这并没有提供更多新的信息。但是,由于你的朋友的故事就发生在身边,在你作决策时,你给予它的重视程度就会比你应有的更大。
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1703528385 当“苍白无力的”统计学信息与某个人对案例的印象相冲突时,这些信息总会被舍弃。在与内部意见的竞争中,外部意见丝毫没有取胜的机会。
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1703528387 ——丹尼尔·卡内曼
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