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如同马克思主义政治经济学揭示的社会发展规律性那样，世界上率先“自行”从封建的农业社会发展进步成为资本主义工业社会的国家，无一例外，全部坐落在欧洲和后来的北美基督教文化区，其中成就最为卓著的是基督教新教文化区。
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今天观察西部基督教文化区各国，仍能相当清楚地看到新教文化影响下社会发展进步的优势。同说德语的德国、奥地利和瑞士相较，奥地利（极少新教徒，90%天主教徒）就不如早期新教加尔文宗重要基地瑞士（53%新教徒，46%天主教徒）以及新教的另一支派路德教的发源地德国（81%新教徒，11%天主教徒）强盛。在说英语的英国（60%新教徒，9%天主教徒）、美国（51%新教徒，22%天主教徒）、澳大利亚（82%新教徒，9%天主教徒）、爱尔兰（5%新教徒，94%天主教徒）与加拿大（45%新教徒，46%天主教徒）之间做一比较，也会有类似的发现。北欧瑞典、挪威和丹麦三国人民绝大多数（90%以上）都是路德宗（Lutheran Church）新教徒，它们的发展水平和人均收入都高居世界前列。
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货币的逻辑：人人都必需读懂的货币常识 [:1703683563]
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货币的逻辑：人人都必需读懂的货币常识 货币经济学开山立派
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西方经济学六次革命
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综观近现代西方经济学的发展历史，可以说，从近代崇尚重商主义学说以来，大约一共经历了六次大的“革命性”的变化：
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1.1776年亚当·斯密经典传世之作《国民财富的性质和原因的研究》（《国富论》）的产生，第一次创立了比较完整的古典经济学理论体系。
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2.19世纪70年代初，英国的威廉·斯坦利·杰文斯、瑞士的莱昂·瓦尔拉斯和奥地利的卡尔·门格尔，几乎同时在不同的国家、各自独立地提出了主观效用价值论和边际分析方法，一直持续到20世纪初期英国经济学家阿尔弗雷德·马歇尔创立经济学体系，最终形成了“新古典经济学体系”。
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3.20世纪30年代的凯恩斯，强调总需求对决定国民收入的至关重要的作用，在经济学研究的理论、方法和政策三个方面，对传统的新古典经济学进行了变革，导致了现代宏观经济学的产生。
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4.20世纪50-60年代以美国经济学家米尔顿·弗里德曼为代表的现代货币主义论者发起了对“凯恩斯革命”的反革命。
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5.20世纪60年代，英国经济学家皮罗·斯拉法出版了《用商品生产商品》一书，在复兴古典政治经济学思想路线的基础上，提出了生产价格理论，对新古典经济理论体系进行了批判。
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6.20世纪70年代在反对凯恩斯主义经济学的过程中，产生了所谓的“理性预期革命”，着重强调宏观经济学的微观基础问题。他们认为，人们都是理性的“经济人”，都具有最大化自己利益的行为和理性预期。因此，对于任何宏观经济政策，他们都会有相应的对策来避免或化解对自己的不利，从而会造成宏观经济政策的无效。据此，“理性预期学派”（又称“新古典宏观经济学派”）反对凯恩斯主义的各种国家干预的政策，主张由市场机制对经济自行加以调节，最终使经济达到自然率的水准。
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现代西方经济学各流派的形成与发展多与凯恩斯主义经济学有着直接或间接的关系，也和新古典主义经济学有着直接或间接的关系。
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近现代货币理论
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在经济学领域，货币理论林林总总，众说纷纭，远欠成熟。用美国著名经济学家阿尔文·汉森（Alvin H.Hansen）的话说：“货币理论还是待开垦的处女地，甚至还不能给学生一本系统的全面的著作。”
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亚当·斯密
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近现代经济学的系统性发展源自亚当·斯密，历经大卫·李嘉图、西斯蒙第、穆勒、萨伊等，逐渐形成了一个经典的经济学理论体系，称为“古典经济学”（Classical Economics）。
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英国古典政治经济学的主要代表人物亚当·斯密（Adam Smith，1723-1790）被誉为现代经济学的鼻祖。1776年他出版了具有里程碑意义的《国富论》（The Wealth of Nations），认为“看不见的手”（An Invisible Hand）会有效地调节经济运行，意谓个人在经济生活中受自己的利益追求驱使，但通过分工和市场的作用，可以达到国家富裕的目的，市场经济最重要的特征是它容许生产力快速增长，市场的茁壮刺激了分工，而这又反过来加强生产力。他的学说为实行自由放任的经济政策提供了理论根据，标志着自由资本主义时代的到来。
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在货币理论方面，亚当·斯密尽管也看到了货币的储藏、支付、价值尺度等功能，但是他强调的是货币的基本功能：流通功能。
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亚当·斯密基于人性自然规律的自由市场经济理论，曾经促使选择了市场经济体制的国家的经济得到了长足发展。
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卡尔·马克思