打字猴:1.70370024e+09

1703700240

1703700241 朋的单位，也不足以证明它是用作货币。朋字的起源对于贝的货币性似乎没有关系，它的本意大概是一串或两串相连〔51〕，后来才变成计算贝的单位。可是一朋到底等于多少贝，也没有一致的说法。有人说是两贝〔52〕，也有人说是十贝〔53〕，普通多以为是五贝〔54〕。两贝的说法，不大合情理，只要看朋字的书法，就可以明白。五贝的说法似乎也不合理，因为从朋（）字的书法来看，似乎应当是双数，如六贝、八贝或十贝。但后来发展成货币之后，数目也可能变更，甚至以五贝为朋也没有什么不可以。

1703700242

1703700243 周初锡贝的朋数比较多，就是不称朋的地方，也有到二百贝的〔55〕。称朋的地方最多到过百朋〔56〕。

1703700244

1703700245 朋字虽是贝的单位，但它有时可以单独使用，不必同贝字连在一起。这不是指“锡我百朋”的“朋”，而是指《易经》里的“西南得朋，东北丧朋”的“朋”，后者不是指货币单位，而成了货币本身。

1703700246

1703700247 周人的文化，比殷人落后。在古公亶父的时候，还是穴居野处。因为接受与学习殷人的文化，五六十年之间，一跃而进入农殖的阶段，并夺取了殷人的统治权。在货币经济上看来，周初和殷代是属于同一个发展阶段的，仍是以贝朋为主要的支付工具，甚至可以说是真正的货币。因为《遽伯睘彝铭》所记遽伯睘作宝尊彝用贝十三朋的事〔57〕，俨然是记账的口气。

1703700248

1703700249 殷周间除贝之外，还曾使用铜为支付工具。铜器在殷代即已普遍，在周初，生铜往往和贝朋一道作赏赐用，其次数之多，也仅仅少于贝朋。生铜那时只称为金。起初这种生铜的赏赐，大概也没有货币的意义在里头，只作为铸造宝彝的原料或作为一种劳动的实物报酬〔58〕。

1703700250

1703700251 金属在中国虽然使用得很早，但在青铜器盛行的时候，各种支付，多是用贝，至少以贝为主。这在现代看来，似乎难以理解。现代冶金术发达，而且各种迷信多已破除，大家都晓得金属比贝壳更适于用作货币。贝壳的优点，金属多具备，而金属的优点，贝壳却没有。例如金属的分割性，贝壳就没有。然而当时的商业行为还在发展的初期，交易的次数不多，交易量也小，价值观念也没有现代这样发达。并且由于技术上的原因，金属的分割性不能充分加以利用。而贝壳的优点，是有天然的单位，金属因为没有天然的单位，所以没有马上取得货币的地位。换句话说，在重量单位制定以前，金属是不便于用作货币的。

1703700252

1703700253 中国从什么时候起有重量单位，还不能肯定，但由于殷代已盛行铜器，大概已发展出重量单位来。各国重量单位的发展，先是量大小，后来多以植物种子的重量为标准。巴比伦、阿拉伯和英国是以小麦为标准〔59〕，以色列以豆为标准〔60〕。中国据说是黍，十黍为絫，十絫为一朱〔61〕，再由朱的倍数而发展出其他单位如两、斤、寽和匀来。这是汉代学者的说法。但到底一寽等于多少朱或铢，却有各种说法或标准。主要有两种标准，一种是十一铢二十五分之十三等于一寽，即百寽等于三斤；另一种是三寽等于二十两〔62〕。后一种标准据说是北方的标准，也可以说是一种地方性的单位，而前一种标准似乎是一般通用的单位。但《周官》有剑重九锊的话，则第二说比较接近。一匀（或钧）则为三十斤，等于一千寽。但也有说一匀（钧）等于大半两的。

1703700254

1703700255

1703700256

1703700257

1703700258

1703700259

1703700260

1703700261

1703700262

1703700263

1703700264 西周彝铭中常有寽和匀两种单位，禽（成王时器）有“王锡金百寽”的句子，舀鼎（孝王时器）上有“三寽”和“用百寽”的记载。鼎上有“锡金一匀”，陵子盘上也有“金一匀”，守上有“金十匀”，敦盖上也有“金十匀”的记载。但还没有发现用斤和两为单位的，可见斤、两是后来发展出来的单位。征人鼎上的斤字不是重量单位〔63〕，而守和季鼎上的两字〔64〕是作一双解，都是指马的匹数。彝铭上的金字自然是指铜，而不是指黄金。当时铜是一种重要的物品，是制造彝器和兵器的原料，正因为用处大，才取得支付手段的职能。在彝铭上有时也称赤金，伯淮父和录上都有“锡赤金”的话，舀鼎上也有“锡舀赤金”的句子。

1703700265

1703700266