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〔46〕罗伯昭《直百五铢非刘备铸说》。见《泉币》第一一期。
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〔47〕直百五铢铸于东汉之说，主要根据《濮瓜麓泉谱》所提的黄忠墓。黄忠死于建安二十五年，在刘备铸直百钱之后六年，他们说，六年之内不可能由原重的直百五铢变成那种鹅眼的直百。其实减重何需六年。另据李家瑞《古代云南用贝币的大概情形》（《历史研究》1956年第九期）一文，云南东汉墓中有多量的直百五铢。这样一来，东汉说似乎可以肯定了。但所谓东汉，还嫌笼统；建安二十五年还是东汉，那时刘备早已铸钱。又黄忠墓之说，也不是正式的发掘报告。最初著录这事的《濮瓜麓泉谱》作于光绪二十九年，距发墓的同治初已四十年，自非亲眼所见。是否确有其事、是否真系黄忠墓、黄忠的丧葬年份，以及该墓是否完整，都是须要研究的问题。
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〔48〕郑家相《五铢之研究》（《泉币》第一七期）说这种五铢是刘焉父子所铸，而直百五铢是继此而作。如果赞同这一说，则势必认为那种小样而笔画紧缩的五铢为刘备所铸。可是那种五铢同直百五铢就不怎么相像了。而且那种五铢数量比较多，也不符合当时的情况。
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〔49〕近年云南博物馆在昭通、鲁甸清理的十五座古墓中，都有多量的五铢和直百五铢（《历史研究》1956年第九期李家瑞《古代云南用贝币的大概情形》）。
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〔50〕《三国志·吴志》卷九《周瑜传》注引《江表传》。
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〔51〕洪遵《泉志》说：大者重十二铢六絫，又说开元钱重二铢四絫，故大泉当千应为开元钱的五点二五倍，即十九点五八公分。
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〔52〕翁树培《古泉汇考》说：“背上下近轮各有一星，遍体作水波纹。又一种平字亦然，背水波纹，穿上下似有人物状。”显然翁树培所见到的太平百钱都是不精的。饶登秩《钱说一得》卷二甚至说四角各有一星。
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〔53〕顾烜提到四文龟背钱和水波纹钱都是太平百钱（见《泉志》）。
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〔54〕陆准、翁树培等人主此说。见《古泉汇考》。
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〔55〕山上香哉《香哉泉论》。
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〔56〕戴熙《古泉丛话》。
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〔57〕张絅伯《论大平百钱、大平百金、定平一百》。见《古钱大辞典》下编四画。
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〔58〕《古泉丛话》说：“乾隆时，临平岸塌，出两瓮，此二泉（指太平百钱和定平一百）遂遍东南。”
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〔59〕见《文物参考资料》1955年第一二期武汉市文物管理委员会《武昌任家湾六朝初期墓葬清理简报》。墓中钱币包括下列八种：
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〔60〕向陵亭《太平百钱与天师道》。他说太平百钱是压胜钱。
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〔61〕《后汉书·刘焉传》注引《典略》。也见《三国志·魏志》卷八《张鲁传》注引《典略》。
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〔62〕《三国志·魏志·张鲁传》注引《典略》。
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〔63〕《后汉书·灵帝纪》。
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〔64〕陕西甘肃一带可能也有太平百钱出土。王廉生《天壤阁杂记》说：“有一老幕周姓，自东而陕而川，亡去数十年矣。好聚古泉，……有太平钱，百字最奇。濮瓜麓同年有此一品，曾傲我，今乃压之。”又王文敏致潘文勤书牍，言其兄名季寅字石坞者，官甘肃知县，有太平百钱一枚，背有星月水纹及小太平百钱，此极罕见云。
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〔65〕贯井银次郎《李雄の安平一百錢について》（《货币》第二〇一号）。又《再李雄の安平一百錢について》（《货币》第二〇四号）。
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〔66〕《汉书》卷四《文帝纪》：“百金中人十家之产也。”又卷五九《张汤传》：“汤死家产直不过五百金。”《史记》卷五八《梁孝王世家》：“初，孝王在时，有罍樽，直千金。”《汉书》卷六五《东方朔传》：“酆镐之间，号为土膏，其贾亩一金。”刘歆《西京杂记》卷上：“武帝时身毒国献连环羁，……一马之饰直百金。”
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〔67〕《后汉书·礼仪志上》注引丁孚《汉仪》曰：“酎金律，文帝所加，以正月旦作酒，八月成，名酎酒。因合令诸侯助祭贡金。汉律金布令曰，皇帝斋宿，亲帅髃臣承祠宗庙，髃臣宜分奉请。诸侯、列侯各以民口数，率千口奉金四两，奇不满千口至五百口亦四两，皆会酎，少府受。又大鸿胪食邑九真、交阯、日南者，用犀角长九寸以上若玳瑁甲一，郁林用象牙长三尺以上若翡翠各二十，准以当金。”《史记·平准书》：“至酎少府省金，而列侯坐酎金失侯者百余人。”（注如淳曰，汉仪注，王子为侯，侯岁以户口酎黄金于汉庙，皇帝临受献金以助祭。大祀日饮酎，饮酎受金，金少不如斤两，色恶，王削县，侯免国。）《西汉会要》卷一四《礼八·庙祭》：“孝宣地节四年襄温侯圣坐酎金斤八两，少四两免。”又：“五凤四年朝侯固城坐酎金少四两免。”
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