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〔17〕杜佑《通典》误作五朱，那就和沈郎钱混同了。实际上有人把这种五铢或其中的一部分也归之于沈郎钱一类。
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〔18〕《泉志》引《顾烜钱谱》。毛本《隋书·食货志》作雉泉。
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〔19〕《顾烜钱谱》说是径八分半，《通典》作一分半，《册府元龟》作一寸半。应以顾说为近是。
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〔20〕关于梁初流通的古钱，各书所载稍有出入。以《通典》为最详细。《文献通考》是抄《通典》，两者都没有直百五铢，只举五铢。《隋书·食货志》和《通志》列出直百五铢，而不列丰货和布泉。若按《通典》所记各钱的重量为标准，则如下表：
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如果《通典》所记重量没有错，则八铢重的五铢一定是直百五铢之误。但是其他各钱的重量和大小也还不符。例如公式女钱，不应当轻于普通女钱，稚钱重四铢，直径只有一分半，不合情理，应以《顾烜钱谱》为是。太平百钱只有四铢重，大概是指光背的一种。顾烜说水波文和龟背的太平百钱重六铢，这是正确的。
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〔21〕《泉志》引《顾烜钱谱》。蔡云《癖谈》说：“五铢肉郭既剪，甚者并其文剪之，金傍尽去，朱字倒正同形，是名对文。”
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〔22〕《北史·姚僧垣传》。
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〔23〕《永乐大典》引《南史》说是有轮郭而无文字。传世有这种小钱，但官炉似乎不应当铸造没有文字的钱，何况是当十钱。所以此说不可信。
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〔24〕《通典》、《通志》和《文献通考》都作天嘉五年。这里依据《陈书·世祖纪》。
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〔25〕过去的钱币学家把另外一种五铢当作陈五铢，那种五铢没有内郭，文字制作都和太货六铢不一样，钱背的内外郭较肥，近似北魏的永安五铢和隋五铢。
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〔26〕《北齐书·王则传》及邱悦《三国典略》。另有河阳生澁的名称，不知是否指同一种钱。
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〔27〕邱悦《三国典略》。
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〔28〕《泉志》引旧谱。
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〔29〕封演说是背四出文，张台说径八分，重二铢（原作二钱）五黍。李孝美说，铜色深赤，内郭向（原作尚）外澎薄，如碾轮状（见《泉志》）。
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〔30〕北周钱的作价，史书很含糊，特别是永通万国钱。《周书·宣帝纪》说是以一当十，与五行大布并行。这应是指永通万国一枚当五行大布十枚。但《隋书·食货志》说是“以一当十，与五行大布及五铢，凡三品并用”，则所谓当十，到底是当五行大布之十，还是当五铢钱之十，就不明确。而《唐六典》、《通典》、《通志》、《通考》和《玉海》等书都说是以一当千，应系传抄刻板之误。
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〔31〕隋代用阔边直笔五铢一事似已由发掘加以证明。鲍康《观古阁续丛稿》：“同治癸酉十月六日，每掘地得石佛一……越日复得方石一，纵横各二尺许，中底平凹，镌正书十一行，四围凸，宽寸余；周列五铢泉七十二，而覆以石。……洗视之，碑字乃隋仁寿二年金轮寺舍利塔下铭也。……扉青并以二泉寄余，土花殊厚。审视为隋五铢，五字傍好有郭，交股作直笔者。”唐金裕《西安西郊隋李静训墓发掘简报》（《考古》1959年第九期）说，大业四年十二月的墓中有隋五铢五枚。大概也是这种阔边直笔五铢。
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〔32〕《通典·食货》九《钱币下》。
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〔33〕《三国志·魏志》卷二三《杨俊传》。
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〔34〕《晋书·苻坚传》。
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〔35〕见翁树培《古泉汇考》等书。
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〔36〕见《古泉汇考》《古泉杂咏》。
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〔37〕《宋书》卷六六《何尚之传》：“晋迁江南，疆境未廓，或土习其风，钱不普用。……今王略开广，声教遐暨，金镪所布，爰逮荒服，昔所不及，悉已流行之矣。”《宋书》卷八一《刘秀之传》元嘉二十五年：“先是汉川悉以绢为货，秀之限令用钱，百姓至今受其利。”
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〔38〕《晋书》卷六三《段匹磾传》：“刘曜逼洛阳，王浚遣督护王昌等，率疾陆眷，及弟文鸯，从弟末柸，攻石勒于襄国。勒败还垒，末柸追入垒门，为勒所获。……以铠马二百五十匹、金银各一簏，赎末柸，勒归之。”《艺文类聚》卷八三引《邴原别传》：“原以丧乱方炽，遂到辽东，时同郡刘攀亦俱在焉，辽东人图夺太守公孙度。度觉之，捕其家，而攀得免。度曰有藏刘攀同诛。攀窘逼归原。……东莱太守太史子义素有义，原欲以攀付之。攀临去，以其手所杖剑金三饼与原，原受金辞剑。”《北齐书》卷四七《宋游道传》：“游道入省劾太师咸阳王坦、太保孙腾、司徒高隆之、司空侯景、录尚书元弼、尚书令马子如：官贷金银，催征酬价。虽非指事赃贿，终是不避权豪。”《周书》卷二二《柳庆传》：“有贾人持金二十斤，诣京师交易。”《隋书》卷七八《艺术传·杨伯丑》：“或者有金数两，夫妻共藏之。于后失金，其夫意妻有异志，将逐之。妻称冤，以诣伯丑。为筮之曰：‘金在矣。’悉呼其家人，指一人曰：‘可取金来？’其人赧然，应声而取之。”
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〔39〕《魏书》卷一一〇《食货志》。