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〔41〕加藤繁以为宋代金银比唐代更普及于社会，其原因有六：一为都市商业之发达，二为客商之增加，三为奢侈之流行，四为金银器饰之流行，五为庶民生活之向上，六为铜钱之不足及纸币信用之不好（见《唐宋時代に於けろ金銀の研究》）。
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〔42〕李剑农说：“唐代后期，银已加入流通之伍。”入宋以后，“公私之流通支付，金银绢帛常与缗钱杂然并陈”。他举对契丹和金人的岁币来证明，又举真宗咸平中尝“出内库绫罗……等直缗钱一千八百万，银三十万两，付河北转运使，籴粟实边”为例（《宋元明经济史稿》第八〇页）。这是不对的。岁币用绢银乃由于北方民族的需要，并不由于中国以绢银为货币。至于咸平中的例子，系将绫罗和银并列，难道绫罗和银都是货币么？他以为北宋后期和南宋，政府收入方面，银的势力不但超过现物之绢帛，而且超过“法币之缗钱”（同书第八二页）。他这话很含糊。政府收入仅属于货币的支付手段，而货币的基本职能是价值尺度和流通手段，白银在宋代从来没有取得这两种职能。
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〔43〕永乐宫壁画题记《正君心非》：“徽宗政和二年，驾幸宝箓宫。设供斋毕，上问道众能有异术否？能化汞为银否？众无答。最下有一道人，越次而出曰：‘化汞为银，犹有所因，不足论。贫道专以土为之。’上骇异，即命为之。遂以泥和作银锭入炉，用火煅之。须臾霞光四出，遂成真银。上有绝句诗一首，若模铸成。其诗曰：‘世上纷纷炼汞银，大都宜假不宜真；太平宰相张天觉，四海闲人吕洞宾。’……”（《文物》一九六三年第八期第七〇页）
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〔44〕《夷坚志·叶德孚》：“（建炎三年事）建安人叶德孚，幼失二亲。……祖母年七十，不能行。尽以所蓄金五十两、银三十铤付之。”（《旧小说》丁集四）《洛阳搢绅旧闻记》，白万州遇剑客：“又月余，黄胡谓廷让曰：于尔弟处借银拾铤，皮箧一，好马一匹，仆二人，暂至华阳，回日，银与马却奉还。”（《旧小说》丁集一）
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〔45〕翟灏（清人）《通俗编·货财部》：“世俗计金银以锭，锭为铤之误。盖铤锭音似，遂相传而误也。”
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〔46〕《金史》卷四八《食货志三》：“旧例银每铤五十两。”这虽然说的是金人的事，但铤是中国的形制，金人应当是仿汉人的。
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〔47〕《夷坚志》甲集上《姜彦荣》：“鄱阳医者姜彦荣，淳熙十二年迁居丰泰门内。……迟明发土二尺许，获银小锭，重十有二两。”
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〔48〕罗大经《鹤林玉露·冯京》：“冯京字当世，鄂州咸宁人。其父商也。壮年无子。将如京师，其妻授以白金数笏。”（《旧小说》丁集二）《新编分门古今类事》卷四《李生白银》：“李秀才者亮州人，家贫，置小学，教童蒙，日止十人。朝夕供给常不足。一日遇疾暴卒，二日乃苏。谓其妻曰：我死，地下见姚状元，主判人间衣食簿，与我昔有同场之好。谓我曰：贫甚矣，宜早归；衣食某之本职，不敢私，特为君添学生一十人，赠银一笏，是某之私羡也。其后，人忽送儿童上学，比旧果加十人。展修其屋，果获白银一铤。”（出《青锁高义》）
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〔49〕吴曾《能改斋漫录》卷一《银版》：“银笏亦可以称版。唐韩滉遣使献罗，每担夫与白金一版。”但实际上只有大铤才称笏，而银版则以小型的居多。
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〔50〕张知甫《可书》：“米元章为吏部侍郎，徽宗召至便殿，令书屏风四扇，后数日遣中使押赐银十八笏。……盖十八笏，九百两也。”
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〔51〕《茅亭客话》卷六《金宝化为酒》：“蜀州江源县村氓王盛者，凶暴人也。……甲午岁据益州。……因掘得一处古藏，银皆笏铤，金若墨铤，珠玉器皿之属，皆是古制。”《酉阳杂俎》续录卷三：“汴州百姓赵正怀，夜枕石枕，月余病死，妻令侄毁视之，中有金银各一铤，如模铸者，铤各长三寸，阔如巨指。”
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〔52〕藏美国纽约钱币协会博物馆（Museum of the American Numismatic Society），该会出版钱币小丛书第九十九种Sycee Silver（Phares O.Sigler）中有插图。
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〔53〕《宋会要辑稿·食货·市易》三七之一。
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〔54〕《庆元条法事类》（燕京大学图书馆藏版）卷三〇《财用门·辇运令》。
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〔55〕奥平昌洪《东亚钱志》卷一〇第八九、九一页转引罗振玉《贞松堂集古遗文》。
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〔56〕《货币》杂志第二一〇号第三一页。
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〔57〕张来《续明道杂志》：“张文定以端明殿学士尹成都日，……于府第小亭，躬取水银构火，投药一粒烹之……火灭，祝鼎中，烂然饼金矣。”
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〔58〕鲁应龙《闲窗括异志》：“李园者以种圃为业，初甚贫。一日挥锄，忽粪中有声，掘得一瓮，皆小金牌满其中。”周必大《玉堂杂记》卷下叙述南宋对官吏的赏赐：“乾道以后，止设常笔砚而已。退则有旨，打造不及，例赐牌子金百两。”郑元祐《遂昌山樵杂录》：“宋太学生东嘉林景曦，字霁山。当杨总统发诸陵时，林故为杭丐者，背竹箩，手持竹杖夹，遇物即以夹投箩中。铸银作两许小牌百十，系腰间。……”《云仙杂记》卷五《金牌盈座》：“河间王夜饮，妓女讴歌一曲，下一金牌。席终金牌盈座。”
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〔59〕叶绍翁《四朝闻见录》戊集侂胄、师旦、周筠等本末。
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〔60〕《宣和录》：“金人入内，往取诸库珍珠四百二十三斤，玉六百二十三斤，珊瑚六百斤。……上皇阁分金钱四十贯，银钱八十贯；皇帝阁分金钱二十贯，银钱四十贯；皇后阁分金钱十一贯，银钱二十二贯。”（《建炎以来系年要录》卷二注解中所引）
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〔61〕《苏州府志》卷一四五。
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〔62〕《四朝闻见录》戊集。
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〔63〕《武林旧事》卷三《岁除》：“并随年金钱一百二十文。旋亦分赐亲王、贵邸、宰臣、巨珰。”又卷八《皇后归谒家庙，皇后散付本府亲属宅眷干办使臣已下》项下有“金钱”（共金五百两）、“银钱”。
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〔64〕周密《癸辛杂识》别集上：“至十一月复掘徽钦高孝光五帝陵、孟韦吴谢四后陵……金钱以万计，为尸气所蚀，如钢铁；以故诸凶弃而不取，往往为村民所得。……其余凡得金钱之家，非病即死。”
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〔65〕《宣和遗事》亨集，宣和六年：“这四个得了圣旨，交撒下金钱银钱，与万姓抢金钱。那教坊大使袁陶曾作一词，名《撒金钱》。……是夜撒金钱后，万姓各各遍游市井。可谓是：灯火荧煌天不夜，笙歌嘈杂地长春。”《西湖二集》（明代关于宋朝的著作）：“遂命宋五嫂进其鱼羹，太上食而美之，遂赐金钱十文，银钱百文，绢十匹。”耐得翁《都城纪胜·市井》：“隆兴间，高庙与六宫等在中瓦，相对今修内司染房看位观。孝宗皇帝孟享回，就观镫买市，帘前排列内侍官帙行，堆垛见钱，宣押市食，歌叫支赐钱物，或有得金银钱者。”
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