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〔443〕见陈振孙《直斋书录解题》。
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〔444〕见《焦氏经籍志》和《江南通志》。
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〔445〕《清波杂志》：“亲党洪子予收古钱币数十百种，自虞夏以降，一无遗者。每出示坐客，道所以然，皆有依据。洪死常叩其子，云悉举入棺，或言其家虑为势力者攘取，故为之辞。”
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〔446〕《梅溪前集》。
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〔447〕《宋史·艺文志》。
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〔448〕《通志·艺文略》。
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〔449〕《宋史·艺文志》。
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〔450〕《清波杂志》。
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〔451〕晁公武《郡斋读书志》。
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〔452〕《货泉备考》。此书为清乾隆二十六年蔡仲白所编。仅有抄本，见翁树培《古泉汇考》。内容不足道。
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〔453〕《郡斋读书志》。
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〔454〕倒是诗人和普通藏家注意到刀币，北宋梅尧臣（公元1002—1060年）《宛陵集》有“独行齐大刀，镰形末环连；文存半辨齐，背有模法圆”。并记其经过云：“饮刘原父家，原父怀二古钱劝酒，其一齐之大刀，长五寸半。……”
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〔455〕明沈士龙和孙震卿的话。见《泉志》跋。
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〔456〕《通鉴外记》的作者。
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〔457〕《玉壶野史》卷五：“李文靖公沆初知制诰，太宗知其贫，多负人息钱，曰，沆为一制诰，俸入几何，家食不给，岂暇偿逋耶？特赐一百三十万，令偿之。”
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〔458〕《夷坚志》丙集上《许六郎》：“湖州城南市民许六者，本以货饼饵蓼撒为生，人呼曰许塘饼。获利日给稍有宽余，因出子本钱于里闾之急缺者，取息比他处利多，家业渐进。……乾道六年病死。”
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〔459〕《夷坚志》辛集上《张八道人犬》：“张八公……自称道人，唯赊放米谷取其赢息以赡家。每岁置一簿，遇贷则书之，已偿则勾去，近村程七借大麦二斗五升为钱五百。”
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〔460〕《夷坚志》丁集下《盐城周氏女》：“偶铃辖葛旺之子，富于赀财，拉吴（公佐）博塞，吴仅有千钱，连掷获胜。通宵赢七百缗，葛不能堪，明日复战，浃辰之间，所得又十倍矣。启质肆，称贷军卒，不数年，例以万计。”同书甲集下《资圣土地》：“建昌孔目吏范荀为子纳妇，贷钱十千于资圣寺长老，经二十年，僧既死，荀亦归摄，因循失于偿。”
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〔461〕《宋史》卷三三一《陈舜俞传》熙宁三年上疏自劾曰：“民间出举财物，取息重止一倍，约偿缗钱，而谷粟布缕鱼盐薪蔌耰锄釜锜之属，得杂取之。”
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〔462〕《宋史》卷三二七《王安石传》。同书卷一八六《食货志下八·市易》熙宁五年：“若欲市于官，则度其抵而贷之钱，责期使偿，半岁输息十一，及岁倍之。”又元丰三年：“九月王居卿又言，市易法有三：结保贷请一也；契要金银为抵二也；贸迁物货三也。三者惟保贷法行之久，负失益多。”同书卷三五五《吕嘉问传》：“明年安石复相。……言者交论市易之患被于天下，本钱无虑千二百万缗，率二分其息，十有五年之间，子本当数倍，今乃仅足本钱，盖买物入官，未转售，而先计息取赏。”《文献通考·市籴考》：“元丰二年诏，市易旧法，听人赊钱，以田宅或金银为抵当，无抵当者三人相保则给之。皆出息十分之二，过期不输，息外每月更罚钱百分之二。”
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〔463〕《宋史》卷一五《神宗纪二》熙宁三年正月：“诏诸路散青苗钱。”魏泰《东轩笔录》卷四：“王荆公当国，始建常平钱之议，以谓百姓当五谷青黄未接之时，势多窘迫；贷钱于兼并之家，必有倍蓰之息。官于是结甲请钱，每千有二分之息，是亦济贫民而抑兼并之道，而民间呼为青苗钱。范镇以翰林学士知通进银台司，误会此意，将谓如建中间税青苗于田中也。”《宋史》卷一七六《食货志上四·常平义仓》：“苏辙自大名推官上书召对……安石出青苗法示之。辙曰，以钱贷民，使出息二分，本非为利。然出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁。钱入民手，虽良民不免非理费用。及其纳钱，虽富民不免违限。”又韩琦曰：“今放青苗钱，凡春贷十千，半年之内，便令纳利二千，秋再放十千，至岁终又令纳利二千。则是贷万钱者，不问远近，岁令出息四千。周礼至远之地止出息二千，今青苗取息过周礼一倍。”“文彦博亦数言不便。帝曰，吾遣二中使亲问民间，皆云甚便。彦博曰：韩琦三朝宰相，不信，而信二宦者乎？”“司马光曰，青苗出息，平民为之，尚能以蚕食下户至饥寒流离，况县官法度之威乎？……欧阳修继韩琦论青苗之害。”
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〔464〕《宋史》卷一七六《屯田》。
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〔465〕《东京梦华录》卷五《民俗》：“质库掌事即着皂衫角带不顶帽之类。”《梦粱录》卷一八《民俗》：“质库掌事，裹巾着皂衫角带。”
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〔466〕见本章注〔460〕第一例。
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〔467〕《夷坚志》丁集上《吴升九》：“绍兴二年春，竹溪民吴升九将种稻，从其母假其所著皂绨袍曰，明日插秧要典钱与雇夫工食费。”又戊集上《王彦谟妻》：“绍兴癸亥梁企道侍郎寓居鄱阳妙果寺，随行王彦谟，提辖者携妻子处僧堂后，以典质取息自给。”
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