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至正十年设置的诸路宝钞都提举司的执掌也笼统地规定为鼓铸至正铜钱，印造交钞。许多书中都说是更造中统交钞〔78〕，或说“改造至正，印造中统交钞”〔79〕，有人以为是文献的错误，应为印造至正交钞。但书中又说：“昔时至元为母，中统为子，后子反居母上。”〔80〕可见至正十年所发行的纸币确实是中统交钞。同年十一月所下的诏书，也说是“以中统交钞省权铜钱一千文，准至元宝钞二贯”。然而当时的吕思诚却把中统钞同（至正）交钞分开，说有五种货币，即历代钱、至正钱、中统钞、至元钞、交钞〔81〕。叶子奇也说：“至正交钞，楮币窳恶，用未久，辄腐烂不堪倒换。”〔82〕又说：“别立至正交钞，料既窳恶易败，难以倒换，遂涩滞不行。”〔83〕这些说法，表面上是互相矛盾的，实际上都对。所谓至正钞，是采用中统交钞的旧钞板，重新印造，背面加盖“至正印造元宝交钞”的印记，另行作价流通。所以王祎说：“以中统交钞重其贯陌，与至元宝钞相等并行。”〔84〕《元史》所说一贯当铜钱一千文的话，证明中统交钞的确是以钱文为单位，而不是以两、钱为单位。后来至元权钞钱却是以钱和分为单位。不过元代一般人对于贯和两是乱用的。
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元代币制中，白银对铜钱的作价不是很明确。文献中的白银和铜钱总是对钞作价，彼此很少直接发生关系。中统钞只对银作价，不对铜钱作价，钞二两合白银一两。至元钞也是这样。至正交钞则对铜钱作价，而不对白银作价，钞一两合铜钱一千文。只有至大银钞同时同白银和铜钱发生关系，银钞每两合白银一两、黄金一钱或铜钱一千文。不过如果至正钞发行时，至元钞两贯仍能值白银一两的话，那就是一两白银合铜钱一千文了〔85〕。如果元初以来就是这样，那么，中统钞和至元钞在发行时都是以一贯抵钱五百文。发行至正钞时，以一贯抵一千文，抵至元钞二贯，以铜钱为标准，则至元钞并未贬值。为什么至正钞对至元钞作价那样低呢？这是因为当时政府不许用钱。又发行至大钞时，一贯抵至元钞五贯，但以白银计算则至大钞和至元钞实是一比二点五。所以元代的纸币、铜钱、金、银四者的关系是混乱的。
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大元帝国版图辽阔，币制通行的范围也广：和林和畏吾儿〔86〕等地设有正式的交钞提举司。南洋一带也可能有交钞的流通〔87〕。因为亚洲南部一些地方的货币对中统钞有比价，如罗斛以子一万准中统钞二十四两；乌爹以重二钱八分的银币准中统钞十两；交趾以六十七枚铜钱折中统钞一两〔88〕。这些可能仅仅是比价，不一定是作价流通。波斯（伊儿汗国）的凯哈图汗（或称乞合都汗）在至元三十一年（公元1294年）曾在其境内发行纸币，也称为钞，而且钞面有中国字，大概是仿元代钞票的格式。全国各省都设有钞库〔89〕。当时波斯的统治者虽是蒙古人，可是官书上却用汉文朱印。日本在足利将军时代，即13世纪末，也曾用过钞票，公元1319年（延祐六年）停发。据说一部分流通到15世纪〔90〕。印度的杜格拉克朝据说在至顺初年（公元1330—1331年）也曾试用钞票〔91〕。明代初年，朝鲜也用楮币〔92〕。
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有些史书〔93〕说元代没有铸过钱，这是不对的。有人说，世祖忽必烈曾问过刘秉忠关于币制的问题，刘秉忠从阴阳谶纬的观点，劝忽必烈不要用钱，专门用钞；说这样做，政权就可以长久维持〔94〕。因此元朝不用钱。这话同事实不符。元代不但曾铸钱，而且钱的种类还不少。不过有许多特别小的钱是庙宇钱或供养钱，不是正式的货币。正式的钱币，在数量上的确比其他朝代少得多。但这只是承袭金人的办法，金人在恶性通货膨胀期是不用现钱的。
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蒙古人最早所铸的中原式钱币，要算大朝通宝，这是蒙古建立国号以前所铸的。蒙古在建立国号以前自称大朝。大朝通宝有银、铜两种，制作都很草率，文字有时仿大观或大定。遗留不多，可是几乎每枚都不一样，这是一件奇怪的事。另有大朝元宝，精整，制作像正隆、大定，更少。
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蒙古人从1206年建蒙古国到采用中统年号（1260年），其间有五十几年。刚刚建国的时候，西夏在铸钱，皇建钱和光定钱都是在蒙古建国以后铸的。金人正在使用泰和大钱，以后还续有铸造。蒙古人既然仿效汉人和金人的制度，那么，在币制方面，除发行纸币之外，可能也会试铸铜钱。传世有一些大型的开元通宝也许就是这时铸造的。“开元”二字应当很合蒙古贵族们的口味。这种开元钱，大小如当五钱和当十钱，也有折三大小的。其特点是文字不规矩：一个钱上用几种不同的书体，文字大小也不一律，这是有别于南唐开元和闽开元的地方。开字闭门，元字不挑，而且字形不整；通字有时用真书，有时作瘦金体，宝字有时作八分书，有时作篆书如泰和重宝，有时作瘦金体如崇宁钱。有一种折三大小的，开字闭户，介乎唐开元和南宋开禧之间，元字仿南宋钱上的元字，但第四画不正，通字甬头方折，宝字仿崇宁通宝，背面有泰和折三钱和端平重宝的气息，大小也一样。这一类钱不像是同时铸的。也不一定是正用品。因为元代仿铸前代的钱种类很多，不限于开元钱。
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还有一些大小不同的钱，正面用北宋的年号，背面纪值。所见有当五大小的大观通宝，背面有“半”（钱）二字，又有开元通宝、大观通宝、宣和通宝和大定通宝等小平钱，背面有“半分”二字。这些钱制作更不精，文字平夷。所谓半、半分似乎是对纸币而言，是一种权钞钱，也可能是筹码。制作有大朝通宝的气息，所以像是元初的东西。另外还有一种小平钱，正面有“支（或交）钞半分”四字，光背。
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中统年间有中统元宝，真书篆书成对，制作精整，必为官炉所铸，但因数量太少，可能是试铸性质。
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至元二十二年（公元1285年）卢世荣当政的时候，曾建议铸至元钱〔95〕。传世有两种至元通宝，一种是汉文小平钱，另一种是蒙文（），大小如折二，也可能是在宫廷中使用或在蒙古贵族之间流通的。纸币和铜钱上的蒙古文都是八思巴所创的新字，方形，如汉字，但更像梵文和藏文，因为八思巴是吐蕃人。在他以前，蒙古人是用回文，即畏吾儿字。还有一种当十大小的至元通宝，背面也有四个字，穿上是蒙文至字，穿下似乎是女真字，穿右是回文，穿左是西夏文，大概也是至元通宝四字，恐怕是游戏之作。
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元贞、大德年间都曾铸钱。元贞钱有汉文和蒙文两种，汉文钱有元贞通宝和元贞元宝，通宝是小平钱，元宝像折二。蒙文钱是元贞通宝（），大样，在折二与折五之间。大德钱也有汉文和蒙文两种，都是大德通宝，汉文钱有大小两等，像是小平和折二；蒙文钱只有大样的，文字多不清晰，制作窳劣，这些钱留传较少。
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武宗至大三年（公元1310年）曾铸造两种钱，一种是汉文至大通宝小平钱，另一种是蒙文大元通宝（）当十钱。当时山东、河东、辽阳、江淮、湖广、川汉（或作四川）设泉货监〔96〕来铸钱，所以数量比较多。另有两种汉文大元通宝，数量极少。一种是小平钱，光背；另一种是大钱，略小于蒙文当十钱，大概也是当十钱。正面文字用两种书体，大通宝三字是瘦金体，仿大观钱，元字是元代特有的拙劣书法，这钱使人想起前面所提过的大开元钱。它们可能是同时铸的。背面上下左右各有一番字，若不是蒙古字，就是当时少数民族的文字。另有一种小平钱的文字也和它相像。一般把它归入突厥文钱，实际上同突厥的文字不一样。而且论制作，特别是穿孔的形状，可以断定它是元代的东西。又有一种大元国宝大钱，篆书，背有两个字，粗看像外国字，细看似乎是汉文至大二字，大概是至大二年的开炉钱。也有人说是至元二字。
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至大以后的年号也多有钱。皇庆年间有皇庆通宝和元宝，延祐年间有延祐通宝和元宝，都是小平。至治年间有至治通宝小平和至治元宝折二；另有一种大元至治小平钱，但穿孔四角延至外郭。泰定年间有泰定通宝小平钱。致和年间的致和元宝像是庙宇钱。至顺年间有至顺通宝和至顺元宝小平钱。元统年间的元统通宝也是小样。后至元应当也有钱。钱币学家一向把至元通宝分为前至元和后至元，但标准很难定。所有这些钱都是汉文钱，都少见。大抵都是民间铸的，同国家制度无关，因为文字制作都不规矩。不过若是混在普通钱中，也能流通，所以在经济意义上，历代的私钱同官炉钱没有多大差别。
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至正年间曾铸造至正通宝许多种。大体可以分为三类，第一类是地支纪年钱五种三等，共十五品，所谓五种就是说钱背的蒙文有五种，即（寅）、（卯）、（辰）、（巳）、（午）。每一种有小钱、折二钱和折三钱三种。这几个字大概是纪年，即自至正十年庚寅（公元1350年）到至正十四年甲午那五年间所铸。该年内又停止铸造铜钱〔97〕。这一类的钱制作比较整齐。第二类是纪值钱，最为复杂，有些背面有蒙汉两种文字，有些只有蒙文。前者有折二钱和折三钱，折二钱背面穿上有一蒙文（二）字，穿下有一汉文“二”字；折三钱穿上有一蒙文（三）字，穿下一汉文“三”字。后者有当五钱和当十钱，当五钱在背面穿上有一蒙文（五）字，当十钱有一（十）字。另有一种更大的当十钱，背面穿上除了蒙文外，穿下有“壹两重”三字。此外还有几种，制作更不精。元钱上的蒙文，似乎是注音的性质，所以午字和五字用的蒙文相同。第三类是所谓权钞钱，都是大钱。正面是“至正之宝”，背面穿上有一“吉”字，穿右有“权钞”二字，穿左则标明金额，有五分、一钱、一钱五分、二钱五分、五钱等五种。五分的重十七八公分，五钱的重约一百四十三公分。在直径上，这是中国历史上最大的钱币。但后来似乎有减重现象，因为发现有小型的。钱和分的单位似乎说明至正交钞也是以两、钱、分为单位，也许是加盖的单位。但这种权钞钱不见记载，是否为正式通行的货币，不得而知。有人说钱文是周伯琦所写〔98〕，而且是在至正五年以前写的。果然的话，那就不是对至正十年的交钞，而是对至元钞或中统钞。然而至元钞以贯文为单位，不以钱分为单位。背面的吉字也不知是什么意义。有人因在江西发现这种钱，就说吉字是指吉安〔99〕。但近年安徽也有出土。所有这些都还待证实。不过这些钱的制作很特别：钱身厚薄不平，外郭也不整齐，同常见的至正钱大不一样，好像是地方性的货币，或为另炉铸造的。但钱文的书法的确不坏。从这点看来，又像是官炉钱。这种权钞钱的性质也有点特别。一般说来，只有用纸币来代表金属货币，而权钞钱是用本身有价值的金属货币来代表本身没有价值的纸币。它和后代纸币流通制度下的辅币也不同，因为辅币是小额的，而且流通有限制，而权钞钱是大额的货币，而且它们的支付力似乎是没有限制的。这种钱遗留的数量很少，大概纸币很快就贬值，使权钞钱的币材价值超过它的名目价值。前面提到的纪值钱如半、半分等也可能是这时所铸的。