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〔242〕南宋宝祐间米价每公石值银一两零四厘，见第五章注释。《元史》卷九三《食货志一·税粮》：“中统二年……民户赴河仓输纳者，每石折输轻赍中统钞七钱。”这里所指为粟价，粟价通常在南方相当于米价的四分之三（参见《计赃时估》），但北方大概为两石粟抵一石米，故米价应为每石中统钞一两四钱。这里估作白银七钱。《农田余话》说蒙古人取得江南时米沽是一贯一石。《元史》卷一三《世祖纪一〇》也说在卢世荣立榷酤以前，民间买米造酒，每石官价是一贯钞。至元二十四年改发至元钞时，米价是十贯一石，合白银一两。《元史·食货志·赈恤》说元贞元年京师米贵，政府粜米白粳米每石中统钞十五两，白米十二两，但这些价格是照市价每石减低三贯到五贯计算的。如果至元十六年以前白银一两作中统钞二贯，以后作五贯；二十四年起作十贯，元贞元年作十五贯来折合各项米价，则十三世纪后半每石米约合八钱三四，每公石合三十三公分。
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〔243〕14世纪第一个十年的米价每石约一两，因《元史》卷九六《食货志》有大德七年“无米，则验时直给价，虽贵每石不过二十两（中统钞）”。又《水云村泯稿》卷一四说大德十年的米价由平时的十贯一石涨成三十贯一石，也可看作二十贯一石。第二个十年政府赈恤，粜米每石为二十五贯（《元史·食货志四·赈恤》），市价应为二十八贯。合银约一两一钱。第三个十年有泰定二年政府的赈恤，米价每石二十贯（《元史·食货志四》），市价可作二十三贯。致和元年每石十五贯，市价作十八贯，平均起来，约合白银一两。第四个十年有至顺二年的折算。因《元史》卷三五有“十月遣官赍钞十万锭、盐引三万五千道……优价和籴米三十万石”。天历二年盐价为每引一百五十贯，故米价每石约合三十四贯许。合白银约一两一钱许。第五个十年有杉村勇造的数字，每石合银一两二钱四分。元代金银价格只有发行中统钞时以二贯作银一两，十五贯等于黄金一两，以及杉村勇造关于至正六年的金银价，八十几年间，金价涨成二十倍，银价涨成十五倍，而米价则涨成三四十倍，所以银价平均每三年每两涨价一贯。在这原则上，大德七年白银每两以二十贯计，至大四年官价二十五贯，但次年至大银钞作废，物价有回跌，所以银价也改以每两二十贯计。天历三年则作三十贯。金银比价以一比十计。
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〔244〕《元史》卷一六三《马亨传》。另见《续文献通考》。
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〔245〕《许文正公遗书》卷七《楮币札子》。
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〔246〕《西岩集》（《四库全书》本）卷一三。
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〔247〕《秋涧先生大全文集》卷八九。
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〔248〕同上卷九〇《便民三十五事》。
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〔249〕章学诚《文史通义》卷五内篇五《申郑》：“郑君（樵）……不幸而与马端临之《文献通考》并称于时，而《通考》之疏陋，转不如是之甚，未学肤受，本无定识，从而抑扬其间，妄相拟议，遂与比类纂辑之业，同年而语，而衡短论长，岭楼寸木，且有不敌之势焉，宜不误哉。”章学诚对于历史著作的衡量标准，在于“创条发例”，在于“鸿纲”，在于所谓“求义”，而不管援据的疏略，裁剪之未定；甚至说，其所论不必确实有据。这同中国元明以来的画家只谈气韵、不求形似一样。不过章学诚的意见，作为对乾嘉年间的一些专事烦琐考据的人的反抗，也有其时代的意义。梁启超在盛赞杜佑《通典》之后说：“其后元马端临仿之作《文献通考》，虽篇目较繁备，征引较杂博，然无别识，无通裁，仅便翻检而已。”
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〔250〕见钱曾王《读书敏求记》。
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〔251〕见《全蜀艺文志》。
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〔252〕见《四川通志》。
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〔253〕见《四库全书总目》。
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〔254〕见《四川通志》（乾隆元年刻本）卷四六。《蜀中广记》所引无疑也是同一著作。
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〔255〕洪皓《松漠纪闻·银珠哥大王》：“有银珠哥大王（金人）者，以战多贵显，而不熟民事。尝留守燕京，有银数十，家负富僧金六七百万缗，不肯偿。”（《旧小说》丁集四）
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〔256〕《金史》卷五〇《食货志五·和籴》：“国朝立法，举财物者月利不过三分，积久至倍则止。今或不期月而息三倍。愿明敕有司，举行旧法，丰熟之日增价和籴，则在公有益，在私无损失。”
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〔257〕《金史》卷五七《百官志三》。
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〔258〕《金史》卷四八《食货志三》泰和七年十一月：“（高）汝砺对曰，今诸处置库，多在公廨内，小民出入颇难，虽有商贾易之，然患钞本不丰。”
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〔259〕《元史》卷二《太宗纪》十二年：“是岁，以官民贷回鹘金偿官者，岁加倍，名羊羔息，其害为甚，诏以官物代还。凡七万六千锭。仍命凡假贷岁久，惟子本相侔而止，著为令。”同书卷一四六《耶律楚材传》：“（太宗时）先是，州县长吏，多借贾人银以偿官，息累数倍，曰羊羔儿利，至奴其妻子犹不足偿。楚材奏令本利相侔而止，永为定制。民间所负者，官为代价之。”同书卷一九一《良吏一·谭澄传》：“官为称贷，积息数倍，民无以偿。澄入觐，因中书耶律楚材，面陈其害，太宗恻然，为免其逋，其私负者，年虽多，息取倍而止。”同书卷一五五《史天泽传》：“（太宗时）政烦赋重，贷钱于西北贾人以代输，累倍其息，谓之羊羔利，民不能给。天泽奏请官为偿一本息而止。”同书卷一五一《王玉传》：“有民负西域贾人银，倍其母，不能偿，玉出银五千两代偿之。”同书卷一五二《王珍传》：“（太宗时）珍言于帝曰：大名困于赋调，贷借西域贾人银八十铤，及逋粮五万斛，若复征之，民无生者矣。诏官偿所借银。”同书卷一五六《董文炳》：“前令因军兴乏用，称贷于人，而贷家取息岁倍，县以民蚕麦偿之。”
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〔260〕《元史》卷一〇五《刑法志四·禁令》：“诸称贷钱谷，年月虽多，不过一本一息，有辄取嬴于人或转换券，息上加息，或占人牛马财产，夺人子女以为奴婢者，重加之罪，仍偿多取之息，其本息没官。诸典质，不设正库，不立信帖，违例取息者，禁之。”同书卷一二五《布鲁海牙》：“世祖即位……命布鲁海牙使真定，真定富民出钱贷人者，不逾时，倍取其息，布鲁海牙正其罪，使偿者息如本而止。后定为令。”
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〔261〕《通制条格》卷二八《违例取息》：“至元三年二月领奉圣旨，债负止还一本一利，虽有倒换文契，并不准使，并不得将欠债人等强行扯拽，头匹准折财产，如违治罪。”
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〔262〕《元史》卷一二《世祖纪九》至元十九年四月：“定民间贷钱取息之法，以三分为率。”《通制条格》卷二八：“至元十九年四月中书省奏，随路权豪势要之家，举放钱债，逐急用度，添答利息，每两至于五分，或一倍之上，若无钱归还，呵除已纳利钱外，再行倒换文契，累算利钱。准扣人口头匹事产，实是于民不便。今后若取借钱债，每两出利不过三分。”徐再思《清江引》（《相思》）：“相思有如少债，每日相催逼，常挑着一担愁，准不了三分利；这本钱儿他时才算得。”
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〔263〕杂剧《鸳鸯被》第一折，见前引。又《感天动地窦娥冤·楔子》：“（卜儿蔡婆上诗云）……家中颇有些钱财，这里一个窦秀才，从去年问我借了二十两银子，如今本利该银四十两。我数次索取，那窦秀才只说贫难。”（《元曲选》）又《翠红乡儿女团圆》第二折：“（王兽医上云）……这白鹭村韩弘道叔叔家，我少他十锭钞，本利该二十锭。”（《元曲选》）
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〔264〕《元史》卷八九《百官志》。
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〔265〕杂剧《鸳鸯被·楔子》：“（净扮刘员外上云）小生姓刘，双名彦明，家中颇有钱财，人皆员外称之。今日开开这解典库，看有甚么人来。”（《元曲选》）又《杀狗劝夫》第四折：“（正末上云）今日俺哥哥教我管着解典库，我且闲坐着。”（同）又《东堂老劝破家子弟·楔子》：“（正末云）老兄差矣，你负郭有田千顷，城中有油磨坊，解典库，有儿有妇，是扬州点一点二的财主。”（同）又《布袋和尚忍字记·楔子》：“（正末云）酒勾了也。老的每说来，酒要少饮，事要多知。俺且在这解典库闲坐，看有甚么人来。”（同）又《马丹阳度脱刘行者》第三折：“（净扮林员外上云）小生姓林，名盛，字茂之。在这汴梁城内开着座解典库。”（同）
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〔266〕杂剧《合汗衫》第一折：“（正末云）老夫姓张名义，字文秀，本贯南京人也。……俺在这竹竿巷马行街居住，开着一座解典铺。”（《元曲选》）
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