1703721050
随着人类大脑的发展，我们开始意识到合作的好处，并且创造出货币之类的工具来促进合作的进行。但是，货币并不仅仅是理性和逻辑的产物。我们还获得了进行复杂思维的能力，从而可以将货币之类的工具转化为浸染了情感意义的价值的象征。由于无法了解大脑中的情况，经济学家们长期以来只能对人类行为做假设，并且猜测人类的头脑如何处理金钱这一概念。但随着脑部扫描技术的发明，我们可以看到头脑里的情况，并且对其运作的方式有更好的理解。我们已经知道，我们使用货币的方式会受包括情感和遗传因素在内的一系列因素的影响。
1703721051
1703721052
然而，还有其他一些因素会影响我们思考和使用货币的方式，比如社会规范、文化传统以及社会信仰。尽管人类在身体上是相似的，但我们看待货币的方式却不尽相同。因此，我们的货币之旅就必然要包括人类看待货币方式的多样性。接下来，我们要结束对人类大脑的研究，转而研究社会的“超级大脑”。在我对货币的研究中，我无疑有了这样一个认识：每个人对货币都有自己的看法。
1703721053
1703721054
[1]《动荡的世界》简体中文版已由中信出版社于2014年2月出版。——编者注
1703721055
1703721056
[2]《思考，快与慢》简体中文版已由中信出版社于2012年7月出版。——编者注
1703721057
1703721058
[3]小鸟球：高尔夫球运动术语，指的是球手以实际杆数低于标准杆数一杆的成绩完成进洞。——译者注
1703721059
1703721060
1703721061
1703721062
1703721063
货币简史 [:1703720383]
1703721064
货币简史 第三章 负债累累：债务人类学
1703721065
1703721066
我不是在帮忙，我会把这笔账记下来。
1703721067
1703721068
——西西里格言
1703721069
1703721070
礼物属于赠者，给予他的回馈最多——一直如此。
1703721071
1703721072
——沃尔特·惠特曼
1703721073
1703721074
年收入20英镑，年支出19英镑19先令6便士，收获的是幸福。年收入20英镑，年支出20英镑6便士，收获的是痛苦。
1703721075
1703721076
——查尔斯·狄更斯
1703721077
1703721078
1703721079
1703721080
1703721081
加拿大不列颠哥伦比亚省，一场美洲原住民的赠礼节庆典
1703721082
1703721083
我住在伦敦的时候，认识这样一个家伙：个子很高，模样很帅，两边的眉毛快连在一起了。工作之余，他会坐到我和我的朋友们中间，一起喝酒。我们会轮流点上4品脱[1]的健力士啤酒共饮。酒过数巡之后，我们都有点醉意了，于是决定再喝上最后一轮。每个人都看着那个唯一没有请过客的家伙。
1703721084
1703721085
一个朋友问他：“咱们再喝一轮？”
1703721086
1703721087
“当然，但我可不付钱。”
1703721088
1703721089
一阵令人难堪的寂静。
1703721090
1703721091
在确定他不是开玩笑之后，刚才问话的那个朋友发话说：“哥们儿，你这样可够差劲的。我来请。”接着，大伙儿继续聊天。但此时，“唯一没有请过客的家伙”已经变成了“那个不请大伙儿喝酒的家伙”。
1703721092
1703721093
我必须承认那个家伙就是我。
1703721094
1703721095
我之所以在这家酒馆的友好氛围里进行这样粗鲁的社会实验，是为了看看当有人违背了约定俗成的请客规矩之后会发生什么。当然，我最后会请朋友们喝上一轮，开些玩笑把刚才的事情圆过去。但是，有那么一会儿，我从朋友眼中一个光明正大、尊重社会规范的人变成了一个滥用别人的慷慨、蹭吃蹭喝的人。
1703721096
1703721097
没有哪一条法律明文规定你必须为下一轮啤酒付钱，但我们当中的大多数人都知道别人期望我们做什么。我和我的朋友们进行的是一种既现代又原始的交换：接受馈赠，再回赠，也就是先欠下短期债务，随后再偿还。在这种情况下，货币的使用受到我们这个小团体的社会道德的约束。
1703721098
1703721099
在世界的不同地区和“超级大脑”的不同部分，人们理解货币的方式是不同的。人们使用货币的方式体现了他们认知货币的方式。人类学家们走到了世界的各个角落来研究货币的使用，发现了货币诸多罕见的使用方法，并且记录了货币在人们从生至死的过程中的重要作用。在印度，人们会给新生儿和他们的父母送钱。在日本，钱作为礼物送给新婚夫妇。在尼日利亚，人死后会和钱一同下葬。货币以难以计数的方式伴随着我们生命中的诸多重要时刻。