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类似的鹰和蛇的形象还出现在纵贯数千年历史、横跨多个地理区域的不同文明中:公元前3000年的巴比伦徽记、古希腊的钱币、古罗马的钱币、5世纪的印度徽记、13世纪的教皇克雷芒四世的标志、现代墨西哥的标志(出现在墨西哥比索上),以及美国新墨西哥州的州徽。美国货币上的国徽中的鹰喙衔着的绶带看起来也像是一条蛇。实际上,鹰和蛇的传说在不同的文化中产生了新的内涵和解读。美国国徽中的鹰代表着力量和自由。在印度和斯里兰卡,代表鸟的形象被称作迦楼罗,鸟则衔着一只被叫作那伽的蛇。
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卡万让我明白,货币上的一些形象不仅与天文学有关,更具有普世的意义。当你花掉1美元的时候,你手里的纸币上不仅有美国的标志,更有着数千年来不同文明的人类共同使用过的符号。尽管每个国家都试图让自己的货币变得别具一格,但有些形象总是历久弥新。
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泰斗
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《绿野仙踪》里的桃乐丝说得好:没什么地方比得上家。而在钱币收藏的领域里,也没有什么地方能够像我选择定居的纽约市一样,能够拥有那么多的收藏爱好者、展览和商店。世界上最有名的钱币商店可能就是在西57街、邻近卡内基音乐厅的时德斯钱币公司了。约瑟夫·时德斯与莫顿·时德斯兄弟俩在20世纪30年代开办了这家商店。在“大萧条”期间,他们靠交易各种各样的东西来维生——塑像、邮票、稀有钱币,乃至牙齿填充物。他们没有足够的财力来交易全部这些东西,于是开始专注于交易具有内在价值且可以被熔成金属的钱币。在过去的几十年里,时德斯钱币公司主办了超过800场公开拍卖,成为稀有钱币领域最好的拍卖行之一。
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我在一个沉闷的冬日早上拜访了时德斯钱币公司。店里面只有一个顾客,那是一位35岁左右的男士,刚刚丢了工作,为了支付账单,他想要卖掉一枚持有了15年的金币——他卖了350美元。我本想跟他聊聊他的收藏,但我还有其他事情要做。我不是桃乐丝,我不是来找Oz国(《绿野仙踪》中虚构的国家)的,我要来找的是那位泰斗级人物。85岁的哈维·时德斯堪称钱币收藏学的活百科全书,是钱币交易商中的泰斗。20世纪40年代初,莫顿让他的儿子哈维到店里来,做些文件分类、清洗柜台、擦地板、跑邮局之类的活儿。1947年,哈维开始在时德斯钱币公司做全职工作,师从于在时德斯钱币公司工作的多位伟大的钱币收藏家,其中包括美国钱币收藏家协会的负责人亨利·格伦肖尔以及史密森尼博物馆美国钱币收藏展览的负责人埃尔维拉·斯特凡内利和弗拉迪米尔·斯特凡内利。几十年来,时德斯钱币公司就像一座俱乐部一样在每个星期六开放,来自三州地区的收藏者们齐聚一堂。参加第二次世界大战的士兵们带着从被炸毁的坦克和国外的博物馆中搜集到的钱币返回了美国,并且希望出售这些钱币。收藏者们有谈不完的话题。哈维从他们的谈话中吸收了大量的知识,并且凭借这些知识获得了成功的职业生涯。
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哈维在钱币收藏业的履历无人能比。他做了65年的职业钱币收藏家,主办了这个行业中的大部分拍卖会,是拥有50多年会龄的美国钱币收藏家协会会员,在1997年荣获年度钱币收藏家奖,并且是职业钱币收藏家行业公会的主席。1995年,他参加了筹备50州25美分纪念币发行计划的国会听证会。能见到这样一个与钱币有着如此多渊源的人,我感到无比兴奋。
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“这是什么枪?”当电梯门打开时,我惊讶地发现一个全副武装的安保人员在等着我。
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“真枪。”哈维笑着说。“不过我跟他们说了,不能开枪打人。”他低语道。他穿着一件海军外套,灰色的宽松长裤,银白色的毛衫,还戴着他标志性的黄色眼镜。40年前,他感染了麻疹,引发的脑炎损害了他的视觉神经,因此需要戴眼镜使眼睛免受强光的刺激。他带我去了他的办公室,递给我一听健怡可乐。
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我问了哈维那个相同的问题:哪些钱币最能代表他的国家?他犹豫不决,并非因为他有太多的选择,而是几乎没什么可选的。美国内战前生产的半美分币、大美分币等货币深受希腊和罗马的设计影响,因为希腊和罗马时代被视作文化昌明的时期。1892~1916年,在查尔斯·巴伯担任美国铸币局首席雕刻师期间,钱币上的肖像都是希腊风格的。这些形象并非代表美国的最佳选择。不仅如此,为了方便货币在全美的流通,法律还禁止变更钱币的设计方案,这一禁令持续了25年。许多19世纪生产的美国硬币上都有美洲本土居民的形象,而20世纪的美国钱币上则有乔治·华盛顿和亚伯拉罕·林肯等美国总统的肖像。然而,哈维认为这些钱币在美学意义上并不能算得上精彩之作,并不能如实地代表美丽的亚美利加。
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最后,哈维咧开嘴笑着说:“双鹰币,就是它了。”
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1907~1933年制造的20美元双鹰金币是美国历史上最著名的钱币之一,以其美丽的造型而著称。哈维说,这枚金币源自一位艺术家与一位总统的友谊。
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西奥多·罗斯福总统很热衷于赞颂美国。他成长于美国内战结束后的重建时期,知道很多美国人依然把自己看作“北方人”或“南方人”。作为美国总统的西奥多·罗斯福希望可以通过宣扬美国文化来促进国家的统一:他签署了《文物法》。根据该法案,美国总统可以将公共土地列为保护地。利用这一法案,西奥多·罗斯福总统设置了18个纪念地和51个鸟类保护区,保护了超过1亿英亩森林。他的想法与拉尔夫·沃尔多·爱默生和沃尔特·惠特曼不谋而合,他们都认为美国应当有属于本土的、具有代表性的艺术,这样才能让美国摆脱欧洲的影响。
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在货币问题上,罗斯福希望可以用美国人共同接受的、令人欢欣鼓舞的形象表现出国家的自我认同感,进而促进国家的统一。在他看来,查尔斯·巴伯设计的美国货币“丑得可怕”。他求助于他的朋友、雕刻家奥古斯塔斯·圣高登斯。圣高登斯曾经为当时还是副总统的罗斯福设计过就职纪念章,这一作品被罗斯福评价为“这个国家又一项将永久流传的成就”。1904年,罗斯福写信给财政部部长说:“是否有可能无须经过国会批准就雇用一个像圣高登斯这样的人,以便为我们的货币增添一点美感?”这是历史上第一次由美国铸币局之外的人设计美国货币,对巴伯和美国铸币局的其他人而言都算得上一种侮辱。
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20美元币值的双鹰金币最初由詹姆斯·朗埃克于1849年设计出来,其正面是戴着头冠的自由女神,周围环绕着13颗星,背面是花环、鹰和币值,硬币的边缘则写着“美利坚合众国”。由于其外观乏善可陈,该硬币发行后反应平平,“造型不佳”的鹰看上去“为自己感到羞愧”。
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兼有钱币收藏家身份的圣高登斯获邀改进这些钱币以及一些其他面值的货币,并获得了5 000美元的报酬。他设计的版本被称作MCMVII[4]双鹰币。罗斯福不仅授权圣高登斯从事这一工作,还为他提供了一些艺术上的建议:
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金币设计的进展如何?我想给你一点建议……今天,我仔细观察了一些亚历山大大帝的金币,其上的高浮雕设计打动了我。我们的钱币上是否也可以采用高浮雕设计,并且让边缘部分突出一点?让边缘部分突出当然是为了保护钱币上的肖像;如果我们钱币上的肖像可以像古希腊的钱币上一样采用高浮雕设计,它们肯定会变得更耐用一些。你觉得怎么样?
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圣高登斯欣然接受了罗斯福的建议,对他的分析表示赞同。但圣高登斯认为美国铸币局不会同意采用高浮雕设计方案。首先,这一方案有比较高的技术要求;其次,巴伯依旧对自己被排除在外心怀不满。于是,罗斯福告诉财政部部长,他对这个设计方案“视若珍宝”。他想财政部部长一定认为他“在这个项目上表现得像是一个脑袋坏掉了的傻瓜”。然而,财政部部长最终还是表示“对于将这些钱币设计成连希腊人都会欣赏的艺术品一事并无异议”。
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1907年,圣高登斯因癌症离世,但他的杰作随着这些钱币流传了下来。硬币的正面是大步前行的自由女神,她右手拿着火炬,左手拿着橄榄枝。硬币的背面是一只面朝左边飞翔的鹰,下方是冉冉升起的朝阳,上方则是硬币的面值和美利坚合众国的字样。为了呈现出圣高登斯设想中的浮雕效果,一枚硬币的制作过程中需要进行7次冲压。在圣高登斯的设计中,硬币上并没有“我们信仰上帝”的字样,因为美国的法律并没有规定货币上必须有这一字样。但这一缺失引发了争议,于是美国国会后来在这种硬币上又加上了这句话。在美国的所有货币中,双鹰币被视作无与伦比的杰作。罗斯福对此感到欣喜异常。双鹰币的市场价格迅速上涨,从其面值20美元上涨到30美元左右。这种钱币一直流通到1933年,直到西奥多·罗斯福的远亲富兰克林·罗斯福总统签署《黄金储备法案》为止,因为该法案要求美国人将手中的黄金上缴给美国政府。
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传奇般的钱币收藏家、哈维·时德斯的生意伙伴戴维·鲍尔斯写道:“在美国的钱币收藏史上,(它)是出类拔萃的‘冠军钱币’。……这种钱币……是美国铸币艺术的代表之作。”现在,大约还有5 000多枚MCMVII双鹰币存世,每当有一枚出现在拍卖市场时,几乎所有人都会发出惊叹。埃及国王法鲁克一世曾经花1 575美元买下了一枚1933年的双鹰币,这枚金币在2002年拍卖出了760万美元(包含佣金)的高价,创下稀有钱币拍卖价格的最高纪录。至于是哪家公司帮助完成了这次拍卖嘛,我就坐在那家公司的办公室里,而这家公司的老板刚递给我一听健怡可乐。
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仔细聆听
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人们有时候会说,“钱说了算”。钱还真的会说话——通过钱上面描绘的形象说话。我遇到的每一个钱币收藏家都对我说,我应当仔细观察,好好研究钱币上的符号。每一个收藏家都用不同的方式来解读钱币,因此我无法从中得出什么极具戏剧性的结论。但我或许可以从我开始的地方结束我的探索之旅,再探讨一下让我们得以发明货币并驱动我们重新诠释货币的创造性和象征性思维能力。我并没有变成一个钱币收藏者,但是我开始研究自己遇到的那些非同寻常的钱币,并且试图解读这些钱币上面的符号的意义。这些钱币上的符号要告诉我们一些有关我们的文明史和文化史的东西,它们已经成了我们的国家价值的象征。它们在提醒我们,我们可以塑造货币,而货币也在继续塑造着我们。
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[1]埃林顿公爵:美国作曲家、钢琴家和爵士乐团领班。——译者注
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[2]萨卡加维亚:印第安妇女,于1805年作为向导和翻译协助刘易斯与克拉克远征队完成到达北美太平洋沿岸的旅程。——译者注
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[3]白色垃圾:针对美国南方贫穷白人的贬称。——译者注
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