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1703757601 这位诗人大可以哀叹勇敢的斯考滕客死异乡,无缘回到故乡霍伦,但他并没有如此,反倒颂扬这位水手之死是一大成就,是他所选择环游全球生涯的巅峰。
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1703757603 安然走过无数漫游之后,他躺在自己所希望的世界里,
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1703757607 正可谓死得其所。啊,伟大且奋进的人
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1703757611 长眠在幸福的平和之中!
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1703757615 对斯考滕而言,17世纪死在海外,并不是客死异乡,反倒是永远安居在他所想望的世界。若他厌倦了马达加斯加,他最后的唯一归宿也不是霍伦,而是天堂。
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1703757617 ……但若是他的灵魂不愿
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1703757621 永远困居狭促的安通吉尔,
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1703757625 (一如尘世里你大无畏地选择了
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1703757629 东、西海洋间未知的水道,
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1703757633 脚程快于太阳,超前一昼一夜),
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1703757637 你往上飞升,这次凌驾了太阳的高度
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1703757641 然后在上帝所居的天堂,找到希望和永远的安息。
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1703757645 在东西方,17世纪最狂热的追求,是横渡“东西海洋间未知的水道”;是通过旅行、接触、接受新知识,缩减原本无可弥合的距离;是以自己的故乡为抵押,换取一个自己向往的世界。那是17世纪人心中的火焰。由伟大且奋进之人的激情制造出的失序、混乱,并非叫每个人都兴奋莫名。1609年一名中国官员抱怨,这场旋风般的巨变,其最终的结果,就只是“富者愈富,穷者愈穷”。就连斯考滕躺在吊床上,慢慢咽下最后一口气时,都可能怀疑辛苦这一生是否值得。但有相当多的人被拉进这变动的漩涡中,进而相信自己的脚步也可以比太阳还快。他们的世界——正快速变成我们世界的世界——将永远改观。因而,像维米尔这种一辈子守在故乡的艺术家,却能够瞥见这改变的身影,也就不足为奇了。
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1703757647 [1] 明朝建于1368年,1644年起义军攻陷北京,明思宗崇祯皇帝自杀。随后,满人入关,将起义军逐出北京,明朝灭亡。清王朝维持到1911年。
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