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要知道一种活动或经验能否加强关系，可以评估参与者的角色有多主动或被动，如果两个人都完全被动，耗在这种活动上就毫无意义。但是之后对活动本身的讨论，却是主动的过程，对关系颇有帮助。例如，一起看电影对两个人的关系没有什么帮助，但是看完电影后一起吃晚餐，讨论电影的情节，对友谊就很有帮助。你可以使用这些原则建立关系。
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但是请记住，你不能用建立关系扩大事业人脉，而是用关系来丰富你的生活，这一点是最难彻底奉行的地方，同时也是建立关系当中最宝贵的地方。你跟别人建立关系时，不是要找人来用。诚心诚意地建立关系会增加你的所得，同样重要的是，这样做立刻会让你的整个生活更美好。
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犹太致富金律 谋杀与群聚
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犹太教传统总是鼓励信徒把城市当成有最多机会为最多人做最多好事的地方。换句话说，城市有最多创造财富的机会，《圣经》里该隐（Cain）杀害亚伯（Abel）的故事不只是令人痛恨的兄弟阋墙而已，实际上也教导犹太人了解城市。这个故事最后催生了历史上的第一个城市。
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首先我们必须了解犹太传统怎么看待该隐的罪恶，是什么事情促使他杀害当时世界四分之一的人？名字里有线索，在他自己的名字里。犹太传统认为，所有的名字都有意义，例如亚当（Adam）的意思是“泥土”，表示他从泥土中出生，夏娃（Eve）的意思是“生命”，表示她是所有生命的母亲。该隐的意思是“得到”，表示他一心一意想要夺取。显然，对该隐来说，世界上最重要的事情是取得财富，这点构成了足够的杀人动机。
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亚当和夏娃被逐出伊甸园（Garden of Eden）后，世界上有了死亡，两个人死亡之后，会让该隐和弟弟继承他们所留下来的世界，《圣经》上说：“该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。”在历史上第一件杀人案发生前，有个明显的问题：该隐在田里说了什么？亚伯又回答什么？犹太人的口述传统弥补了文字记录的缺憾。该隐知道，得到全世界，比只有一半好两倍，表示他希望以兄长的身份得到一切。亚伯拒绝了这点，促使该隐行凶，希望达成目的。上帝指责该隐犯了杀人罪时，该隐说：“我岂是看守我兄弟的吗？”
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犹太人认为，上帝惩罚人类时，总是罪刑相符，十分圣明。该隐犯了杀人罪时，上帝有什么反应？该隐会被判死刑吗？不会的，他的刑罚是这样的：“你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。”什么？从今以后，该隐可以种地，但是绝对不会有收成，这种惩罚符合杀人罪吗？这其中有一种通用的正义。对犹太人来说，要从土地上致富，只有两个方法。该隐误以为致富之路是减少竞争者，上帝透过惩罚，发给人类的信息是：（1）你可以种小麦；（2）你可以盖购物中心。换句话说，只有从事农业或从事开发两种选择。然而，要从事开发，先决条件是附近要有很多人，没有人的话，要从土地上致富，唯一能做的事情是务农。
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上帝似乎是对该隐说：“你希望拥有全世界，得到财富，对吗？你现在拥有全世界了，我命令土地在你耕种时，不再为你效力，看你拥有无尽的耕地有什么用。”这样似乎还不够，上帝还另外增加了惩罚，我们预期上帝会发出符合杀人罪的惩罚，结果上帝告诉想要拥有全世界的该隐，他现在受到诅咒，要在地上流离飘荡，在任何一个地方停留的时间，都不够他交朋友，更不可能建立关系；也不能盖一幢建筑，更不可能盖很多建筑；即使能够盖好建筑，时间也不够他找到房客。上帝在等待该隐的反应，看他最后会不会了解，财富来自很多其他人的互动与合作，而不是杀人。
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后来该隐向上帝恳求，说他的刑罚太重，于是他获得了某种程度的缓刑，可以在伊甸园东边挪得（Land of Nod）定居。该隐开始赎罪，设法弥补自己的罪恶。《圣经》接着说，该隐与妻子同房，他妻子怀孕，为世界带来新生命，正好跟他先前犯的错误相反。《圣经》没有提到他妻子的名字，甚至没有提他有没有结婚，犹太人从这点了解到该隐决心重建世界人口。大多数人结婚时，都对配偶承诺说生儿育女不是唯一的动机，这就是为什么大家通常先结婚后生小孩的原因。然而，在该隐的例子里，他主要的兴趣是重建世界人口，这是良好的迹象，代表他了解错误的本质。
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接下来是故事的高潮，该隐的妻子替他生了一个儿子，叫以诺（Enoch），该隐立刻着手为儿子建立资产，盖了一座城市！该隐了解了财富的真正来源，他得到的教训十分深刻，因此为儿子命名时，庆祝自己受到的教诲。“以诺”在希伯来文里的意思就是“教育”。该隐甚至把新盖的城市叫“以诺”，犹太小孩从该隐最后得到教育的圣经故事中了解的基本信息是：在人口众多的城市里创造财富，远比在广大无边、寂寞孤独的乡间容易多了。该隐似乎在问：“你想要财富吗？”如果要，就必须住在广大人口聚集的核心，然后开始建立关系。
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犹太致富金律 改善关系
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看看美国财富创造的图表，你会发现，随着加强人与人之间联系的科技的发展与应用，财富会随之增加。19世纪发明电报之后，结束了古老的通信方式。在电报应用之前，传播信息最快的方式是派人骑马传信，等到巴尔的摩发现芝加哥小麦过剩价格下跌时，这种信息已经失去效用。电报和四通八达的铁路改变了一切，帮助创造了惊人的财富。
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通信的发展确实改造了20世纪，使这段时期成为美国历史上创造财富最多的时代。1920年，美国只有35%的家庭有电话，到20世纪末，很多家庭拥有一部以上的电话。1930年，只有39%的美国家庭有收音机，到20世纪末，几乎每个家庭都有好几台收音机与彩色电视机，包括美国人口普查局所认定的穷人家庭也几乎都这样。
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你现在知道为什么这么多的人打高尔夫球。在广阔的球场上打打小白球，可以让大家彼此亲密长谈。打球掩饰了自私自利。问大家为什么跟商业伙伴打高尔夫，答案几乎总是相同：打高尔夫是建立关系的绝佳方法。
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知道这点对你有什么帮助？首先，这表示你必须尽量跟其他人互动。虽然现代信息技术的进步，让你即使在地理位置上与世人隔绝，仍然可以经营企业，但搬到遥远的山区可能不是追求经济成就最好的方法。此外，如果你闲暇时喜欢一个人孤独地看书，或是黏在电视机前，现在或许是你开始利用闲暇建立关系的时候了。这样做你会觉得舒服吗？开始时可能不会，尤其是内向型的人。然而，如果你看重钱，你必须改变，你必须扩大交往，跟你所认识的人强化关系。
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绝对不要错过或忽略交新朋友和维持旧友谊的机会。你总是可以接受邀请，参加别人喜庆的事，当然也总是可以陪伴别人的悲伤时刻。换句话说，要持续不断地扩大交往。现代人都很忙，很容易在无形中推掉邀请，错过跟别人在一起的时间。这是个错误。如果你长久以来都拒绝别人的邀请，现在几乎没人邀请你，怎么办？如果你刚到一个地方，怎么办？要建立联络管道有两个方法：一是接受邀请，二是邀请别人。
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犹太传统把看似不相干的三点信息结合在一起：（1）亚伯拉罕建立了一个至少两万人的好朋友网络；（2）亚伯拉罕不断邀请朋友到家里来；（3）他大帐篷的四面都开了门。其中的历史意义跟我们要说的事情无关，但是在商业上的教训很有说服力。今天连大型百货公司都吸收了亚伯拉罕的第三个教训，为了让客人方便进来，面对不同的方向和不同的街道，开了很多门。
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你也可以邀请客人到家里来，对他们热情招待，扩大你的朋友圈子。热心招待别人是建立关系最好的方法。在餐厅里抢着付账是一种方法，邀请新朋友到家里吃饭是另一种方法。在家里招待朋友比在餐厅便宜多了，在建立关系方面也有效多了。因此在很久以前，当企业考虑雇用某一位经理人时，除了跟应征者深入面谈之外，也要跟应征者的太太面谈，希望知道她在重要的家庭晚餐聚会中，能否扮演好女主人的角色。今天生活变得简单多了，但是仍然需要体认这些原则，运用在实际生活中。
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犹太致富金律 自助助人
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