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你应该会认为，既然摩根士丹利已经有了明确的政策，应该可以阻止聪明的员工让公司难堪。但是耶鲁大学毕业的波特显然无法自已，用这种愉快而没有限制的方式接受了《纽约时报》的专访。他成名之后隔天就向摩根士丹利“辞职”。但是这个笑话不断地流传，好多天里，华尔街到处都是嘲笑声。在接下来的好几个星期里，摩根士丹利的高级主管犹豫不决，不知道该不该付给不能预测市场下跌的分析师这么高的薪水。
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波特当然很富有、很聪明、教育程度良好，而且相当精明。他不会不清楚公司准许他接受哪一种报纸专访。我们可以认定他了解公司的政策，也了解行为准则，但是他像很多受过良好教育的成功专业人士一样，做出摧毁自己的行为，也严重伤害了公司。问题在于波特像其他很多人一样，缺乏所谓的性格力量，不能抗拒做错事的冲动。换句话说，他的正面冲动无法控制负面冲动。
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自我毁灭的行为在短期内通常具有极大的吸引力，性格能力中的一环是能够坚定地延后满足，有时候是无限期的延后满足。比如避免冲动性的购物，保持运动、健身的习惯，或是拒绝可能毁灭自己的奉承以及任何其他诱惑。“抗拒诱惑，听起来可能有点老掉牙，却是重点，如果做错事不能让你觉得很愉快，你随时都应该明智地行动，如果负面冲动不能让你的伙伴觉得愉快，就应该用正面的冲动去克制。”
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明智的行为如此困难，原因之一是每个人想犯错时，在情感上都会有一番拉锯。波特可能很希望看到自己的名字出现在《纽约时报》上，知道亲友会看到他的成功，良知的力量很可能反对他这样做，只是力量变得越来越薄弱。更难的是，一旦你选择了一种行为方针，你的感情就会影响头脑，立刻认为你想采取的行动不但明智，而且崇高。
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把这种道德上的冲突看成两种冲动的角力，有助于你了解问题。有什么方法可以帮助你只做明智的决定？你要把这种情形当成战争，在所有的战争里，你必须了解敌人和敌人的目标，这样才能提高战斗力，也会增强打败敌人的决心。要努力知道敌人的一切，让敌人突然间变得不那么可怕。你的敌人是谁？谁对你的雄心壮志和美梦构成最大的威胁？我先前提到的负面冲动是你最大的敌人，你必须了解这一点。
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但是你也可能变成自己最大的助手。请记住，要把自己当成两个人，其中一个极为聪明、理性，而且致力追求长期福祉，另一个却游说你追求短期欢乐。你的一部分鼓励你自制、奋发，另一部分却拼命地说服你做你真正想做的事，唯一的问题是：应该听谁的？
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在你希望领导别人之前，你必须先培养领导自己的能力，你会很惊讶地发现，别人很容易看出你有没有性格力量。想想看，你多么容易看出别人是否有这种力量，如果你立刻承认自己的无知，别人很快就会原谅你，却不大能原谅你的性格弱点。华尔街奇才波特受到同业轻视，是因为弱点，不是因为他不理会规则。反之，你希望获得尊敬，不是靠着什么都知道，而是靠着展现出来的性格力量。
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了解了这一切，在实际应用之后，自制和赚钱的力量会大大地增加。性格力量很罕见，只能从内心培养。现在每个人都可以得到极多的信息。每个人都可以拿到的东西，价值并不会特别高。东西越常见，价格越低，越罕见，价值越高。性格力量像黄金一样。你在事业上的价值来自拥有罕见的东西，没有什么东西可以阻止你获得这种力量，随之而来的是真正的黄金。
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犹太致富金律 对自己真诚
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犹太教规定，人在任何情况下都不能自杀。我很小的时候，因为邻居自杀，家父第一次告诉我这个禁令。我当时立刻问他，《摩西五经》中有哪些章节禁止自杀。现在回想起来，我记得他的表情应该是在猜想我可以从中了解多少。我当时不知道自己对家父的解释了解多少，但是至少我还记得很清楚，他告诉我的话就是我刚才跟你解释的东西，他谈到每个人其实都由两个不同的实体构成，每个实体对人都有不同的要求，他说：“就像骑驴一样，驴子只想往某个方向走，也可能根本不想动，你心中却有很确定的目的地。”现在你必须决定是你还是驴子应该获得胜利？谁应该发号施令？
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他解释完人的二元性之后，指着“十诫”强调：“你不可杀人。原则很清楚，禁止你对别人做的任何事情，也禁止你对自己这样做。记住，你其实是由两个不同的道德实体构成。自杀是负面冲动，想要结束你自己。同样地，你不能对自己说谎，对自己说谎跟对别人说谎一样，都受到禁止，是一种罪过。”
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对自己说谎或误导自己会造成双重伤害，不但让你更难以精确评估状况，决定正确的行为，也会让别人怀疑你的判断。乐观是一回事，盲目却是另一回事。同样地，打起精神、面对挑战，是积极应付艰巨任务的好方法，但是用这种能力说服自己，会使你无法采取必要的行动，只会让你对灾祸视而不见。
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把自己看成两个人，使你比较容易抗拒毁灭行动的倾向。我说的不是可怕的行为，而是累积很多小错所造成的伤害。如果你希望有效对抗性格中易于造成伤害的一面，要设法了解动机，除了了解自己的动机之外，也要了解别人的动机。了解自己受什么东西驱使，你会更容易判断自己为什么会做某些事情，进而改变自己的行为。
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犹太致富金律 了解人的动机
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首先你必须了解实体与精神的差别。我谈到精神时，不见得是指跟上帝、道德、天堂或宗教有关的东西，而是指不能够在实验室中测量的东西。实体或物质可以在标准的实验室中测量，精神的事物却不能测量。
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有三个原则可以帮助你判定实体与精神之间的差别。
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原则一：实体的物质可以被摧毁，精神的物质不能。例如吉他与音乐，你可以砸坏吉他，却无法毁灭曲调。
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原则二：实体的东西可以忍受不完美，精神层面的东西却必须精确。例如建筑物与建筑蓝图，建筑蓝图必须十分精确，实际建筑却常有一两寸的偏差。
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原则三：先有精神因素，才有实体化。例如，先有事业计划，然后再盖工厂，购买生产设备。
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