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1703796067 环保概念已经变成最为重要的文化主题。把环保概念变成根本的价值,使环保这个观念具有压迫性。如果尽一切力量保护环境是正确的好事,那么大家必要时就必须牺牲自由与财务。
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1703796069 但环保概念不是每一个人的根本价值观,不这样主张的人,也不应该因此遭到严厉谴责。环保观念引发的强烈情绪主要靠的是信念,不是事实。例如,几乎没有人能够指出,全球变暖是确定的现象,在全球变暖的问题中,双方都有合理的理论,都不能提出明确的证据,彻底解决这种辩论。全球变暖仍然只是信念而已,有些人相信全球变暖是问题,有些人相信不是。环保运动的很多其他主流信念也一样。然而,即使环保观念是一种信念,也必须慎重处理,我会说明为什么需要这样做。我不是指环保问题完全没有事实根据,只是说环保问题可能不见得总是比其他问题重要。
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1703796071 环保意识有两种现实结构,其中一种看法认为实际上没有环保问题,这点很明显不对,真的有很多问题亟待解决。根据另一种看法,问题很确凿、很可怕,而且似乎无法解决。根据这种看法,世界原来天然、完美的状况受到企业破坏,无法恢复,我认为真正的知识会迫使大家承认这种看法也不对。
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1703796073 这样不表示其中没有问题。环保意识把保护自然列为最优先的道德意识,超越大部分很可能互相冲突的其他价值观。环保分子这样做的时候,可能有效地排除相关利益的计算,也可能使对立的事实变得无关。我的意思是,你不应该被好心的环保分子牵着走,自动相信企业是造成环保问题的罪魁祸首。我希望你在进行独立的研究之前,要排除跟环保问题有关的传统看法和文化的歇斯底里。我不是要你进行复杂的实验,观察从18世纪以来年均气温的变化,只是建议你阅读相反观点的书籍和杂志,这样你就会有必要的数据与统计,可以对抗有关环保的攻击,对自己也变得更有信心,相信企业跟环保问题的关系比较小,而个人与环保问题的关系比较大。
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1703796078 犹太致富金律 [:1703794630]
1703796079 犹太致富金律 迷思四:企业贬抑人性
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1703796081 人类所有活动可以视为一道光谱,一端是精神层面,另一端是肉体层面。祈祷在精神层面的末端,读书、写字、作曲和制造工具也在附近。性带来肉体的欢乐和新生命,可能处在中间,饮食和身体所有其他功能属于肉体层面的末端。商业教育属于哪里?人以货币交换商品或服务时,是肉体行为还是精神行为?
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1703796083 动物跟人不同,动物只进行纯粹的肉体活动。要判断一种行为是否属于精神层面,可以看黑猩猩是不是能够了解这种行为而定。我回家吃饭时,饲养的黑猩猩会知道我在干什么,但是当我拿报纸坐在那里看个20分钟时,它显然不了解我的行为。另一个方法是看机器能否复制这种行为。譬如说,没有机器能够展现忠心耿耿,甚至无法判断一个人是否拥有这种特质,因此忠诚是另一种精神特质。
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1703796085 从这两种标准来看,商业交易的精神层面比较多、肉体层面的因素比较少。黑猩猩根本不知道商店老板和顾客为什么要交易,现有的机器也不能独立进行交易,不能判断顾客是否会买东西,只有两个会思考的人愿意交易时,才会发生交易,这种过程大部分属于精神层面。
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1703796087 犹太传统总是告诉大家,人必须跟野兽不同,必须直率地展现自己胜过原始的冲动。强力夺取别人的财产是野兽的行为,根据卖方定的价格自愿购买,却能得到上帝的认可。犹太人就是这样看事情的,根本不认为企业压抑人性。人有很多需要,有些是跟灵魂有关的崇高需要,有些需要比较简单,大部分跟肉体有关,所有的需要都很有道理,商业是满足这些需要的机制。
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1703796093 犹太致富金律 市场合乎道德也很有人性
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1703796095 经济学原来跟宗教与科技属于同样的研究范畴。亚当·斯密(Adam Smith)和18世纪很多的经济学家原来都是宗教哲学家,后来才变成经济学家,亚当·斯密先写《道德意识理论》(Theory of Moral Sentimentsssss),后来才写出《国富论》(Wealth of Nationsssss)。大学把经济学研究从宗教系移到文理学院时,实际上是强行把极为崇高的商业活动跟支持经济学的道德论证与精神层面分开。犹太教认为,诚信是商业和宗教的动力。
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1703796097 贬抑人性的意义是“使人脱离其他人类”。在美国的制度中,成功的企业人士很难保持孤立,企业家的特性正是需要别人。关心顾客是美国企业人士的标准,其他国家不见得如此。此外,成功的企业人士明白员工是最宝贵的资产,必须照顾员工的福祉,也知道员工是精神上的动物,拥有自己崇高的期望,雇主不但必须给员工公平的待遇,也要帮助员工从工作中找到崇高的意义,只顾自己私利和需要的雇主注定会失败。因此,企业和宗教都反对自私和自恋的行为。
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1703796103 犹太致富金律 次佳的解决之道
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1703796105 我不是为商业和伦理资本主义辩护,也不认为两者是解救人类最后命运的救赎之道。真正的问题是,人与人之间自愿互动、追求经济利益的这种制度,是不是组织社会最好的方法?企业人士是否顽固地抗拒更好的方法?读者经常问我一个问题:为什么只有富人享受这么多好处?我从这个问题中了解应该怎么看这种制度。我认为这个问题其实不是好问题,因为每个人享受的好处都远超过祖先,甚至远超过地球上大部分的人。可以想见,有些人的享受比别人少,但是说只有富人享受这么多,根本不正确。然而,回答问题似乎比逃避问题好。
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1703796107 下面是我答复的一部分。我跟家人住在华盛顿州的梅瑟岛(Mercer Island),梅瑟岛景色优美,每天早上我醒来,都深觉感恩。在这个小岛的边缘有好几百户海滨住宅,我不住在其中,却希望住进去。不只是我这样想,我发现有成千上万的人都喜欢住在梅瑟岛海滨的房子里。假设有10万人希望住在梅瑟岛海滨的房子里,而海滨只有500栋房子,这表示有99500人无法如愿,应该怎么决定500位幸运儿?有什么最好的方法能够分配这500栋海滨的房子?
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1703796109 我认为有5种可行的方法:一是抽奖,二是使用武力,三是组成委员会分配,四是让大家都可以住,五是创造金钱,大家竞标。第五种方法可能不完美,但是前四种也一样。
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1703796111 你知道还有第六种方法吗?如果没有,第五种方法就对了,这种方法不尽完美,也不能让大家都满意,却显然胜过前四种方法。大部分人都接受这种方法,原因之一是大家认为,目前的状况不是永恒的状况,大家认为自己不会永远不能拥有海滨的房子,大家会回到自己的事业,努力赚更多的钱,准备参加下次的竞标。这样做的时候,大家必然会为别人带来很多好处,因为如果不能为别人创造更大的价值,你就不可能赚到利润。
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