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犹太致富金律 物质取得时期
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经历第二次世界大战的人回归正常生活后，很多人仍然记得大萧条时期的痛苦，希望补偿过去牺牲掉的岁月。第二次世界大战结束后的岁月里，美国人开始爱上物质，住的地方越来越大，浴室面积增加的速度更快，很多家庭拥有两部车，厨房里摆满了家电，存款大幅增加，物质的取得开始变成一种价值观。这段时期的确可以叫作物质拥有的时代，也为下一个时期播下了种子。
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犹太致富金律 精神追求时期
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大约在20世纪60年代，所谓的嬉皮士运动诞生了。不必进行大规模的社会调查就可以看出其中的基本形态，他们穿着父母亲会捐给慈善机构的破烂衣服，拒绝接受传统的学习、就业与事业生涯的形态。不论从哪一方面来看，嬉皮士显然希望用某种形式的精神追求，取代他们父母一辈的物质主义，他们喜欢的音乐逐渐从20世纪60年代初期披头士（Beatles）的《我想握住你的手》（I Want to Hold Your Handssss），转变成应许精神涅的奇异东方教派音乐。
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我认为，物质时代的子女越来越沉溺于毒品，也是精神追求的一环。看看喝烈酒的逻辑，就可以得出适用于迷幻药的结论。大部分爱喝烈酒的人，情况跟喜爱美食大不相同。食物可以说是为了满足身体的需要，但是酒跟食物不一样，除非你有酒瘾，否则身体不需要酒，你喝酒时，是为了满足精神上的需要。我根据自己的信仰以及观察其他沉迷于喝葡萄酒的人得到这种看法。烈酒和人的精神之间显然有一种强烈的关系，大家喝酒，是因为精神上的需要。对某些不幸的人来说，烈酒变成精神上的麻醉剂，能减轻生活中的精神痛苦。很多人过着十分舒适的物质生活，却仍有这种毛病。
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1961年1月，著名心理学家卡尔·荣格（Carl Jung）从瑞士住所写了封信给匿名戒酒协会（Alcoholics Anonymous）的创办人比尔·威尔逊（Bill Wilson），提到一个叫罗兰（Rowland H.）的病人：“他对烈酒极度热爱，等同于精神上渴望完满的低层次需求，用中世纪的语言来说，他希望跟上帝结合。”荣格担心在科学和治疗状况中提到上帝的问题，接着说：“今天我们用这种语言来说明这种看法，怎么可能不遭到误解？”荣格接着解释说，不先承认酒与人类下意识追求精神和谐的欲望有关，就不可能讨论酒的问题。最后他断定：“在拉丁文里，酒的意义是精神，你们用相同的字，说明最高层次的宗教经验以及最堕落的状况。”当然，拉丁文的用法一直沿用到今天。
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除了上瘾的强迫性需求之外，我认为任何人刻意服用改变心灵的物品，一定是为了减轻精神上对生活的不满和烦恼。奇怪的是，在物质环境几乎没有限制的情况下长大的美国人，追寻慰藉所用的东西，是当时下层社会肮脏的河边酒吧中经常可以发现的东西。
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物资极度缺乏的时代长大的人，通常变得极为执着，想要把自己过去没有的东西统统供给儿女，却忽略了把自己拥有的东西提供给儿女。通过这种无形的机制，交替物资充裕一代的，经常是追求精神的一代，不幸的是，这种精神追求本身没有价值，经常带来普遍的文化衰落。
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犹太致富金律 文化衰落时期
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我们的确可以看出从嬉皮士时期到20世纪结束之际，有某种形式的文化衰落，从这段时间犯罪率的上升、单亲妈妈的比率急速升高，可以看出发生了某种令人困扰的现象，除了用文化衰落说明之外，很难用其他字眼形容。这段时间出现过加油站大排长龙的景象，也有过两位数字的利率，大家在公开场合的粗俗行为也骤增。虽然经济中的很多部门欣欣向荣，属于文明一环的文化却不发达。
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总而言之，我们总是可以肯定地说，物质主义、精神追求与文化衰落三个时期会接连出现。除此之外，还有一些必须观察和了解的形态和趋势，你身为企业人士，必须十分注意这些趋势，设法了解其中的根本原因。
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犹太致富金律 如何利用循环判定趋势
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20世纪20年代，俄罗斯经济学家尼古拉·康德拉季耶夫（Nikolai Kondratieff）研究19世纪的经济、文化和社会生活，断定圣经中所说的50年周期的确正确。在自由的社会中，这种循环会自然发生，英文里用金禧年（jubilee）来形容，也就是庆祝任何重大事件的50周年庆。康德拉季耶夫注意到，每种事情都有50年的形态，连战争也一样。虽然这种周期在数学上不精确，但大致的间隔却让康德拉季耶夫和后来的研究人员惊奇不已。很多业余历史学家也困惑地发现，大约每隔25年都会爆发一次战争，同时，在比较长的50年周期中，可接受的战争和争议较大的战争交替出现。我用“可接受”和“争议较大”两个词，说明大家对某场战争的喜爱程度，这种情绪通常是事后看出来的。因此，可接受的战争是大家认为有利、事后通常会有点怀念的战争。看看过去150年来的战争。
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1990年（可接受） 波斯湾战争
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1965年（争议较大） 越战
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1940年（可接受） 第二次世界大战
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1915年（争议较大） 第一次世界大战
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1890年（可接受） 美西战争
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