1703796910
1703796911
同样地，他可能会在你的支票上背书，把支票交给孩子的钢琴教师当学费，老师可能把支票又交给第三人，最后会有人把支票存进银行，从你的户头里提出票面所开立的金额。在这段时间里，这张支票像正常货币一样流通，但是每个接受支票的人都必须信任开票人，支票跟钞票一样，都是债权凭证。
1703796912
1703796913
大家都会排斥不肯清偿债务的违约国家。2001年下半年，阿根廷通知债权人，不再清偿超过1300亿美元的债务。银行、企业、个人经过很久之后才再度接受阿根廷政府所发行的货币。开空头支票的人在小区里也会碰到同样的情形，不用多久，本地商家的结账柜台就会把这个人的名字列在收款机旁的黑名单上，说明大家再也不信任这个人，也不接受他开的支票。
1703796914
1703796915
很多国家的人民对本国货币缺乏信心时，美元会变成日常交易的货币。阿根廷比索一不稳定，几乎所有不动产贷款和其他长期商业的合约都会改用美元，这表示阿根廷人对于发行和控制本国货币的机构没有信心。
1703796916
1703796917
货币的本质是交易工具，其信用绝对不容破坏。有两个犹太裔的企业家显然了解这点，一位是创设福禄达康（Flooz.com）的罗伯特·莱维坦（Robert Levitan），另外一位是创设宾斯达康（Beenz.com）的查尔斯·柯恩（Charles Cohen）。这两家公司在2001年年中倒闭前，都尝试创造网络货币。你可以用普通信用卡购买福禄达康的“福禄币”，然后在接受福禄的某些网站上购买商品。宾斯达康发行的货币“宾斯”也一样，还可以在某些网站收到回馈的宾斯红利（你甚至可以用宾斯来购买福禄）。
1703796918
1703796919
虽然这两家公司最后都倒闭了，但发行某种形式的网络货币仍然希望很大，只是发行机构可能会变成比较传统的金融机构，因为金融机构已经拥有技术与基本架构，最重要的是，他们得到大家的信任。只要有信任，几乎每个人都可以创造货币，如果没有信任，大家不会接受你的福禄、宾斯或支票，到最后，甚至不会接受你的钞票。
1703796920
1703796921
不管是哪种形式发行的私人货币，关键都在发行人。假设你卖一笔资产给琼斯先生，他可以开一张阿尔巴尼亚某某银行的支票给你，可以在餐巾纸上写一张欠条给你，也可以告诉你他明天一早就派人把钱送来。这三种方法你都可以接受，是私人货币的典范。你会发现，这三种付款方式你都可以利用，只要你的债权人知道琼斯先生的名声，都会接受这三种方式中的任何一种。问题在于信用与名声。
1703796922
1703796923
大家怎么判定这种债权凭证发行人的诚信？因特网发展出一种有效的方法判定交易者的诚信，不管你上网买旧书还是在拍卖网站上买全新的运动器材，网站都会要求你评价卖方与交易质量。这种评价会成为交易者在互联网上永远的记录，对于卖方以后能否继续从事交易极为重要。这种评价好比诚实企业在小乡镇中发展出来的名声，只是以电子方式表现，却同样有效。
1703796924
1703796925
1703796926
1703796927
1703796929
犹太致富金律 钱是无形的
1703796930
1703796931
福特汽车前任CEO雅克·纳赛尔（Jacques Nasser）花了90亿美元买下两个完全无形的品牌“捷豹”（Jaguar）与“沃尔沃”（Volvo）。再度提醒大家，钱其实是相当无形的东西，只是其他东西的象征。两个品牌名称价值90亿美元吗？没错，工厂不必从英国或瑞典搬到底特律，也不需要从大西洋对岸把车运到美国，这两个品牌的主人只要答应把品牌卖掉，就可以拿到钱。如果交易完成前一天，世界四分之三的人口患了失忆症，这笔交易还会进行吗？当然不会，因为品牌的价值在于多年累积的名声，如果大多数顾客忘掉捷豹代表着性能，沃尔沃代表着安全，这两个品牌就会丧失价值。
1703796932
1703796933
再看另一个例子，为什么像可口可乐这样的股票成本收益比有时候超过40倍，而且远高于净值？因为大家已经了解金钱的精神意义重于实质，可口可乐有价值，不光是因为拥有工厂和装瓶厂，也因为公司经营阶层的诚信与品牌认知。这些东西都极难量化，也是金钱经常被人误解的原因。
1703796934
1703796935
还有一个例子可以说明：1994年12月，萨奇广告公司（Saatchi & Saatchi）的董事会经过一番政治斗争后，开除了公司的创办人查尔斯·萨奇和摩里斯·萨奇（Charles Maurice Saatchi）兄弟，根据标准会计准则，解雇萨奇兄弟跟公司的资产负债没有关系，但是萨奇的股票在纽约证券交易所的报价从原本约9美元立即跌到4美元。股民知道，没有了萨奇兄弟敏锐的头脑和绝佳的事业关系，萨奇股东只剩下一堆办公桌椅和旧机器。
1703796936
1703796937
我举这些例子，目的是要让你知道，没有无形关系形成的架构，金钱就不存在。
1703796938
1703796939
我也要警告你，所有过于简洁的定义也可能造成误导。我可以指着美味、长长的黄色水果说，那是香蕉，却不可能针对抽象的概念提出知性的定义。例如，设法跟受虐儿童说明爱的定义。在最好的情况下，经过一段时间的沟通后，这个伤心的小孩可能会了解爱的意义，但是一开始，这样做很难。指着纸钞或硬币说是钱，同样没有抓住重点。
1703796940
1703796941
你现在会看这本书，原因之一是希望了解金钱有什么意义。金钱是数字上的呈现，代表你怎么经营人生与为人服务的总和。金钱代表你人际关系的力量。金钱跟沼泽或森林不同，没有了人，钱就不会存在。钱是债权与承诺的综合体，是无形的东西，只有无形的信任网络把大家结合起来，钱才有用。钱是一种请求权，你可以向别人请求你需要的商品与服务；钱也是承诺，别人承诺供应你商品与服务。
1703796942
1703796943
1703796944
1703796945
1703796947
犹太致富金律 共同价值体系创造财富
1703796948
1703796949
1991年，大型债券交易商所罗门兄弟公司（Salomon Brothers）的母公司所罗门公司（Salomon, Inc.），被人指控以诈欺手法标购政府公债而陷入危机，可能失去参与政府公债标购的权利，危害公司最重要的业务。恶行遭到揭发让公司难堪，诉讼急剧增加，重要职员开始认为必须另寻高枝才有前途，大家认为公司岌岌可危。
1703796950
1703796951
这年夏天，拥有所罗门公司16%股权的巴菲特出面，同意担任临时董事长，撤换大部分高级经理人，说服美国财政部长尼古拉斯·布雷迪（Nicholas Brady）不要撤销所罗门公司参与政府公债标购的权利，也说服很多重要职员留任，帮助大家恢复信心。巴菲特一个人独力挽救了一家公司，这种情形足以说明财富的根源是精神，不是随便什么人都能够让所罗门公司起死回生的。要拯救所罗门公司，所需要的不只是了解和纠正财务上的错误，也需要精神力量。要说明财富的根源，精神力量可能是最好的说法，精神力量听起来脆弱无力，但同时代表了权力与力量。
1703796952
1703796953
债权听起来似乎也没有什么大不了，但这是误解。想想挤兑潮或是20世纪20年代德国发生的超级通货膨胀（买一条面包，要带一整袋的钞票才能买到），可以看出，除非具有极为重要的信念，否则债权和承诺都没有价值。整个货币制度会存在，完全是因为大家对皮夹里带着的货币象征——不管是信用卡还是现金——有信心，知道自己想要用钱时，别人会尊重。如果没有信任，整个制度会瓦解。有史以来最强大的经济体在货币上印着“我们信任上帝”，不是没有原因的。
1703796954
1703796955
在1912年美国参议院的一场听证会上，改革派律师塞缪尔·昂特迈耶（Samuel Untermeyer）主张只有富人才可以获得资本，他对银行家皮尔庞特·摩根（J.Pierpont Morgan）说，他坚持商业信用的基础是财产和金钱。摩根指出他错了，品行才是最重要的。摩根说：“我不信任的人，即使拿来全基督世界所有的公债，也借不到我的钱。”
1703796956
1703796957
如果社会上没有一种无形的信任制度，不可能发展出货币制度，信任制度一定要比货币制度先发展出来，你很难想象如果彼此之间没有信任，货币怎么流通。假设货币制度已经存在，大家怎么决定每一种物品或服务的价值？要用多少钱才能买到一磅奶酪或一包羊毛？谁决定一双鞋应该卖多少钱？
1703796958
1703796959
[
上一页 ]
[ :1.70379691e+09 ]
[
下一页 ]