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犹太致富金律 结语
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人生就是事业，事业就是人生，学会其中一种，你也学会了另一种。
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我叔叔在世的最后几年，开着劳斯莱斯在尘土飞扬的乡间道路上奔波，表现杰出。早年他创设了一家公司，进口和维修欧洲与日本的高档音响设备，他在无意之间奉行了本书所说的10条金律，变得很有钱。后来他把日渐成长的公司卖给一家企业集团，拿到很多钱。因为他不愿意违反金律十，也不愿意违反竞业条款，去开设另一家公司，因此深感烦恼。然后他想到，并购合约中没有一条能够阻止他为另外一家公司或几家公司工作，于是他去找制造商、进口商和总经销商，表示愿意在路上奔波，到比较偏僻、其他业务员不愿意去的偏远地区，向零售商销售厂商的产品。当时我还在念神学研究所，注意到他成功地开创了事业第二春。
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当时我心里想，我是否应该放下尊严，克服知识分子对商业的少许鄙视，问他我有没有机会为他工作。有一天我试探性地问他到底在做些什么，他的话让我震惊，因为我知道他真的相信他所说的，他说：“我帮助全国几百家商店老板赚钱、过好日子。”那时我想到，他工作的目的不是为了能够开劳斯莱斯；他开着极为名贵的汽车，是希望能够帮助大家得到他们想要的东西。我的眼神里一定透露出内心的困惑，因为他像对小孩般继续跟我解释：“我供应客户的顾客们真正想要的东西。”然后他慷慨地让我当临时工，为他工作。
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他把代理的各种产品型录和说明书交给我，也给我一张名单，要我去拜访这些远方的孤立商店。我开了700英里的车，回来时没有拿到任何订单。当我准备长篇大论，向叔叔解释自己为什么没有卖出任何东西时，他和善地打断我的话，“你不必告诉我全部事实，因为我很会拼凑整个过程，你只要告诉我数字，我就会告诉你过程。你拜访了几家商店？在每家店里停留了多久？店里有多少外人，他们是顾客还是其他业务员？你展示了多少种产品？签订了多少订单？”我再度体会到，身为企业专家的叔叔教我《摩西五经》中的一个教训。在希伯来文里，书记、学者和计算专家都是同一个字，也就是精通数字的人（sofer）。如果你在现实生活中不能够以数字为基础，永远不会成为有成就的学者。故事可以让你发挥想象，不受物理法则的限制，数字却很真实，比故事更快、更精确地反映事实。我想财务报表的价值跟报表中故事与数字的比率，可能有一种反比关系，有了数字，就不需要太多的文字来解释，只要告诉我数字，我就可以想出全貌。数字反映现实状况，企业要依赖代表现实状况的数字。
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我叔叔很快找出我成绩不好的原因。我提到商店老板因为接待顾客让我等很久，当时我很不愉快，我心想，毕竟我跑这么远来，让你看最新的立体音响设备，他却让我呆坐在那里超过一小时！叔叔骂我说：“你去那里不是为了你自己，是为了他。”商业的意义就在这里，就是要帮助别人。
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我认为，要在企业界获得长期成就，你的行为必须合乎伦理、道德、礼貌，我相信整个《摩西五经》和犹太人的经验都支持这种观点。如果你投身企业，成功的先决条件是你所做的一切事情几乎都要满足至少另一个人，你必须记住，除非你是最高法院大法官，或是大学的终身教授，否则你都是在企业界工作。我认为现代职业中，只有这两种职业完全不必满足顾客或客户，奇怪得很，法官、教授，甚至大学生，都脱离现实很远。
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没有高学历的企业人士，表现经常超过有高学历的人。这或许不值得讶异，2002年《福布斯》杂志五百强企业中，将近三分之一的CEO没有硕士学位，这些公司为股东创造的价值超过排行榜上的其他公司。学校经常奖励勤奋用功的学生，即便学得不好，也可以得到不错的成绩。但是在现实世界里，具体成果的重要性远远超过用心或借口。你如果有心割草、修车或送比萨，不如你实际去做。跟学校相比，企业界更能让人做好应付现实世界的准备。
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在很多场合中，大家鼓励别人注重自己的感觉，根据感觉行动，大家把这种情形叫作诚实。但是在现实世界里，你的行为经常必须谦恭有礼，偶尔甚至要对你讨厌的人表示尊敬，这是国际外交与市场的基础。大家对你的外在实际行为会有良好的反应，而不是对你的感觉反应良好。企业应该可以提醒你，大部分的人对你的感觉并不感兴趣，大家注意的是你的行为。
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在现实世界里，你不可能拥有你想要的一切，你的精力和资源有限，能够换到的产品与服务也有限，因此你必须习惯于决定有哪些东西是你真正想要的，有哪些东西是你准备放弃的。企业是各种文化机制中少数能够教导大家了解现实世界的地方，让你知道谁也无权任意取得任何物质或其他人的劳力，只能靠着你提供的东西换取这些东西。然而，你能够提供的东西却很有限。美国文化崇拜娱乐与运动明星，强调个人主义，但是在现实世界里，合作才是成功的关键，这是企业的秘密。一个苹果加另一个苹果等于两个苹果，但是一个人加另一个人不等于两个人，而是等于3个、4个，甚至可能等于20个人，通过团队与企业是学习合作最好的方法。
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我在本书里提出了古代犹太人明智看待企业的经济与哲学观点，也阐述了学习这些观点会获得什么成果？学习世界最成功的民族之一，参照其历经时代考验的原则，当然比自行摸索聪明多了。你现在就可以开始遵守赚钱的十大金科玉律，在经济上得到丰硕的成果，改善你的生活，更重要的是，改善你身边每一个人的生活。
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犹太致富金律 跋 让智慧和财富同行
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侯艳 RHEMA深圳市以中国际经贸文化交流有限公司总经理
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智慧和财富，是我们中国人对犹太人默认的两个关键词，这是有目共睹的事实。
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我也不例外。2010年，带着对这个贴有“智慧”与“财富”标签的民族强烈的好奇心，踏上了率领中国第一个教育代表团前往以色列的行程。我们此行是为了探秘犹太人如何以教育可持续发展的模式有序传承其民族文化。这个形散而神不散的民族在被驱散到世界各地流浪达两千年之久后，竟然未被列国民族同化，而且在1948年5月14日宣布以色列建国后，犹太复国主义烈火点燃，将隐藏在列国中的犹太子民呼召出来，他们拖家带口地回归，回到那个贫瘠且战争频仍的应许之地，甚至已被搁置千年不用的古老语言——希伯来语也能随之复活。这到底是一个怎样的民族？他们拥有的苦难、财富、传奇、成就与占世界人口0.3%的比例不成正比，他们的传承基因到底在哪里？带着千万个为什么，我们和中国教育学会家庭教育委员会的专家学者们一同拜访了以色列所有的教育机构，从连锁幼儿园到知名学府，从家庭教育、特殊儿童教育到天才儿童教育，我们无所不看，最后，一位教育专家、深圳蛇口犹太会堂沙洛姆（Shalom）拉比夫人得出了一个中以两国教育差异的根本结论：犹太人的教育与中国教育完全不同，中国教育是培养孩子各种技巧、技术和技能，钢琴、绘画、表演、英语……是以考试、升学、就业为目标的应试教育……以色列的教育只有一个目的——让孩子爱学习。我们会利用一切方法开启孩子对这个世界的好奇心，激发孩子好奇地发问、思考和用独特创新方式学习的热情和潜能，孩子最终选择学习什么已经不重要了，因为他已经获得了探索世界的学习能力。
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那么，以色列教育的目标到底是什么？
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近年来，我不断学习和观察以色列的创新教育、创业教育、传承教育、幼儿教育、天才教育、信仰教育……最近一次拜访以教育为城市定位的霍隆市教育总监哈娜（Hana）女士时，这个“互联网+教育”的国际专家认为：在这个知识和信息爆炸的时代，我们不仅需要知识，更需要选择知识的智慧，这就是霍隆市教育的基本理念，霍隆市的所有的教育模式都是围绕此展开的。
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那么，以色列的教育理念又是什么？
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2016年3月，我有幸拜会了以色列政坛的常青树、93岁高龄的西蒙·佩雷斯老人，他的很多至理名言已成为我个人的座右铭，比如“最谨慎的做法就是放胆一试”“没有人是未来的专家，要想成为未来的专家，远见必须取代经验”“愿你和你的梦想一样年轻，愿你和你的事业一样伟大”“高科技无论多么先进，必须由好人掌握，否则终将是人类的一场又一场灾难”……
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那么，高科技创新中的善恶良知该如何评估？
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传承是世界对犹太人公认的又一标签。我们也是在研究和学习“富过八代”的犹太人首富罗斯柴尔德家族的财富管理观和运营模式之后，才逐渐明白保持250年长盛不衰的国际金融财团家族的传承理念，其实就是犹太民族对财富认知的公开秘密：做财富的忠实管家、持守财富比冒险创造新财富更安全……
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我在以色列与有20年家族传承经验的米洛（Milo）博士谈及以色列家族企业的传承，她和颜悦色地说：“以色列与中国历史差不多，家族企业的发展时间也相似，目前只有第三、第四代，不会像欧美国家那样传承那么多代。中以家族企业面临的问题和处境也相似，我们可以让两个国家的二代、三代企业家建立互相学习和交流的小组，在两国和两个民族间走动，不仅彼此借鉴传承模式和方法，还有合作共赢的机会。”
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记得第一次跟丹尼尔拉比探讨财富管理与家族传承，他脱口而出的一句话就是：“家族传承，不仅仅是传承财富。”这与我们中国当下许多人所理解的家族传承就是家族理财、就是财富管理的理念是多么不同啊！记得曾经跟几位一同前往以色列的团友探讨，中国的家族传承，除了以信托、保险、不动产为主要的财富传承外，中国的财富人群还能给下一代甚至下几代传承什么？
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