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一个成功的人、伟大的人，往往不是因为把握住巨大的商机成为企业家，或者把握时机成为政治领袖，而是能够更加真实地释放自我，对社会，对改善人们生活的强烈愿望、价值观和使命感。任何时候，社会总是赋予时代英雄更高的历史格调，令人欣喜的是，我们已经看到了中国企业家在向慈善家转变的趋势，他们中一些人不仅冲破束缚创造了大量的财富，进入全球市场，还快速承担起了履行社会责任、推动社会创新的时代使命，曹德旺、牛根生、许荣茂、黄如论、陈一丹……这些人不断刷新着中国的慈善捐赠记录，成立公益基金会，唤醒中国人的社会良知，不亚于改革开放初期民营企业兴起的巨大变革。
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读《犹太致富金律》，与拉比对话，我们更懂得守望时代英雄。今天的一切必将成为历史，而未来正在发生之中，公益会像阳光、空气和水一样，不断唤醒国人的社会良知，成为我们生活不可或缺的元素，令人期待。
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公益是长生不老药。正如佩雷斯所言：“经常有人向我请教年轻的秘诀，我就告诉他，在心中数数自己取得了多少成就与梦想，如果成就多于梦想，那么你已经老了，如果梦想多于成就，那么你依然年轻。”
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犹太致富金律 附录2 寻求财富与幸福成正比的路径
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赵晓 香柏领导力机构首席经济学家
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一个专业研究经济学并侧重于宏观经济的学者，离不开观察宏观的财富现象。从个人理财到企业创富，从城市发展到国家经济战略，从中国到美国再到全世界，从物质层面到非物质层面，如此观察过程的展开乃是自然而然的思想认识过程。因此，我们完全可以说，宏观经济学家就是世界经济现象的观察家，是世界经济历史的评论员，也是国际经济局势的预言家。
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我与丹尼尔拉比“相识于”《华尔街日报》。当他看到该报上关于我的报道特别谈到基督信仰可能给中国带来的影响时，特别将那篇报道复印多份送给了他的亲朋好友，让他们了解中国经济学家对信仰、财富以及中国前景的最新解读。我们的相知正是在此共识下开始的神交。我对丹尼尔拉比心生向往！
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现在丹尼尔拉比的《犹太致富金律》一书将在中国大陆出版发行，实乃我们与全球更多有识之士共谋、相见、互相学习、共同进步的良机。
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2002年，在我第一次去美国做访问学者的时候，我发现了一个奇妙的现象对比：美国到处是教堂而中国到处是澡堂。我将这个现象的观察与思考写成《有教堂的市场经济和没有教堂的市场经济》一文。
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10年后也就是2012年，我第二次去美国访学，在哈佛大学做访问学者时，我再次沉淀反思人生。我有一个小小的发现：一个人无论在外怎样高谈阔论，被人众星捧月，积累何等的财富，但回归人生与家庭的幸福永远是不可替代的。而问题在于，一个人的幸福似乎未必随着财富的增值而提升，幸福指数也未必随“国家崛起”而飙升，相反，婚姻与家庭危机在富裕之国，包括今天的中国在内，乃是最大的危机。未婚同居、高离婚率、儿童失养、老人失靠以及邪恶的“国际同性恋运动”所导致的传统婚姻家庭文明制度的缺失、数千万艾滋病人的死亡，正在将世界拖向毁灭。
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于是，痛定思痛，我倡导的“国际婚姻家庭节”由此诞生。我同时更希望从学术上探索财富指数与幸福指数成正比的方程式，因财富是为幸福而来。2010年，我曾受《深圳特区报》之邀，做过主题为“幸福方程式”的公开演讲，就是想以经济学家的视角告诉人们，我们知道经济学试图以数字来解读一切，包括人生；而人生却无法完全用数字来解读，人的幸福也很难量化。所以，我们不要止步，要继续往前探求……
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我当时曾提出，如果说高等数学需要引入虚数，以解读通往穹苍可丈量的路径测算问题，那么，通往生命终点的那条路，如何消除面对天灾人祸、生老病死呢？而这一切似乎都与财富无关，而需要引入一个类似的虚数，来增加我们今生的信心和盼望，坦然面对且敬畏这未知的一切……
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如果说中国的大国崛起正在成为一个不争的事实，那么环顾列国，与我们最为接近，也是华人最为欣赏、最愿意去学习的民族，恐怕犹太民族是不二人选。丹尼尔拉比这本《犹太致富金律》不仅让人从今生的现实中受益匪浅，得到清晰明确的理论，找到行之有效的路径，而且在字里行间，似乎还可以瞥见犹太人所敬畏的、未知的、永恒的盼望……犹太人的那个“虚数”不是虚数，而是在《圣经》《摩西五经》《塔木德》中，他们祖祖辈辈所敬畏、信仰、敬拜以及信靠的实存的对象。对于上帝，我们中国人称之为“老天爷”，我们敬天慕道，但我们只是风闻有天，犹太人却是亲眼见到。所以，我们很需要从犹太人身上了解上天的奥秘，来实现我们人生的幸福最大化！
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作为经济学家，我认为最有价值、最划算的投资，乃是最有远见且没有未来恐惧忧虑的投资，同时也是今生最为富足幸福的投资。犹太人已经找到了，那聪明的中国人更待何时呢？我相信，面对困惑中求解的中国经济群体，张开渴望的双眼看世界，敞开求知的胸怀寻解答，实在是对外开放的新的必然发展阶段。而丹尼尔拉比的《犹太致富金律》，就是这样一个美好的开始……
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犹太致富金律 附录3 据说犹太人与中国人的财富观很像
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袁岳 零点有数集团董事长、飞马旅创始人
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尽管中国人普遍追求财富，但中国人的财富观似乎并没有特别精准简明的描述。所以我大胆地在这里抛砖引玉几点：
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1.中国人对财富重要性的认同达到了信仰的程度，也就是说生活质量与生活意义的核心在于有钱，而生命活动的基本形态应该是发财。归根结底，有钱是最为核心的价值，奋斗的最高标准在于努力挣钱，除此以外的标准不是矫情就是可悲。
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2.与财富结缘是最大的幸运，无论是朋友、婚姻，还是创业成功与赌博，不论其中原来的道德含义如何，如果获得足够财富，则可产生巨大的能力与覆盖其他瑕疵的能量。
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3.财富的家庭传承，体现的是家族生命与家族力量的延续，因此确保财富在家族成员掌握之中，比作为社会资源存在更有意义。我们的老辈人传承了很多财富发掘与守护规则，比如：马无夜草不肥，人无横财不富；就是有沈万山的家当也会坐吃山空；富不过三代；腰缠万贯邀祸来，千金散尽福自至。
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4.财神主要是我们的财富欲望与财富期待的帮助者，而且更重要的是搬运者，我们并不真实期待财神的启示与安排，而把他当作众多可能有作用的保安与搬运工。
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