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至于具体的方法，我们虽然不能就日常之事举例一一详述，但务必请大家牢记仁义道德与物质利益是一致的。所以，发展经济，应该把公益事业放在首位，不做损人利己的事情。所有人各司其职，各尽所能，发展的同时，不危害国家、社会和他人。这样正当劳动获取的财富才是自己的，而且能久远。如果真能这样，那肃清腐败这件事也就水到渠成了。
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论语与算盘 第六章：人格与修养
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乐翁公的幼年
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乐翁公（松平定信）生平的事迹在社会上已经广为流传了，所以我们这里也就不用多说。我只是根据他自己所说的，还有松平家族流传的《拨云笔录》里记载的，来看一下他幼年时的生活，再从侧面分析一下造成他独特人格和精神的原因，据他说：
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“在我六岁的那年得了一场大病，所有的名医和大师甚至连高岛朔庵法眼都表示无能为力。那时我特别想活下去，没想到，挨到了九月份的时候竟然不药而愈了。我七岁的时候就开始读《孝经》，学习日文字母了。到了八九岁的时候，几乎所有的人都称赞我聪明，有才，对此我一直深表怀疑。”
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他认为别人之所以会说他有才，说他聪明，那都是人家在奉承他。接下来他还说了一段往事：
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“再后来，我开始接触《大学》，老师怎么教我都记不住。反省之后我才知道，别人说我的记忆力好，说我聪明有才华那都是对我的阿谀奉承。其实我的天资很愚钝，记忆力也很一般，发现这一点的时候我只有九岁。现在想想，小的时候老是被别人的夸奖所蒙蔽，对今后的成长真的很不好。在我十岁那年，我就有了一个很高大的志向。我雄心勃勃地想在整个日本，甚至在中国扬名立万，成为一个妇孺皆知的大人物。志向太大了，有时候也是一种愚蠢的表现。”
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我们从这里可以看得出来，一个想名扬四海的人，必须很早就为自己定下远大的目标，并且付诸努力。虽然他立下了大志，但是他却谦逊地把这看成是愚蠢的表现。他还说：
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“那个时候起，我经常会应别人的邀请，去为他们题字。自从我知道了那些找我要字的人大多是奉承巴结我的，我就再也没有心思去写那种东西了。”
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无独有偶，我的情形也和他差不多。时常会有人前来向我讨要字画，或是请我去为他们题字。或许这就跟乐翁公说的一样吧，那些人只不过是为了阿谀奉承我而已。
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在后面他还说了：
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“我十二岁那年喜欢上了写作，并且开始了通俗类书籍的收集工作。并且在读过的书里面尝试做注解，其中《大学》这本书我还特意写过批注，传授别人为人处世的方法。可是这种书一般没有人愿意去读，所以我也就半途而废费了。”
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乐翁公十一二岁的时候就开始写书了，可是他等到涉及专业知识的时候，发现自己很多都不太专业。想到参照失实的书籍有可能会误人子弟，于是他就停下了创作。他在后文又接着说：
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“现在想想，还好当初没有去搜集真西山的《<大学>衍义》。在那个时候起，我就已经开始尝试写诗了，虽然文采不怎样，没有韵律。在那个时候也没有人可以指点我，于是我就自己去读，后来就丢到一边去了。在一次偶然的就会，去铃鹿山郊游时，看到漫山遍野的花，我就有感而发：
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铃鹿之旅投宿远，
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依旧眷恋花丛中。
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这是我十一岁那年的作品。”
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可想而知，一个十一岁就能作诗的孩子，在当时的文坛还是非常有影响力的。
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“十二岁那年，我发表了一篇名叫《自教鉴》的文章。并且请到了大塚先生帮我修改，他对我的文章大加赞赏，他给我的文章的批注我至今还记得，我记得当时是明和五年写的。后来我把它给父亲看后，他非常高兴，立刻就送给了我一套《史记》，这份礼物到现在我还留着。那个时候的我是刚刚开始写诗的，根本不懂平仄押韵的手法，因此也很难拿出来见人。
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《雨后》诗文如下：
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虹晴清夕气，雨歇散秋阴。
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流水琴事响，远山黛色深。
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