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在一种特殊的情况下能够给人以帮助，或是临事能保持一颗侠义之心，这都是有道德心的体现。就算是在日常的生活中也处处体现出道德。所以，道德是我们每个人不可或缺的重要品质。其实做到有道德是非常简单的，并不是像人们说的那样难，说得容易真正要做到却也不是那么容易的。
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说到商业道德，就不能不提一下前面所说的商业竞争里面的恶意竞争和善意竞争了。如果是带有攻击性的妨害他人利益的竞争，都能归结为恶意竞争。相反，如果能对行业内的竞争起到促进和催化作用，那么这样的竞争都属于善意竞争。无论双方是站在什么样的立场上，都能够凭自己的良心辨别清楚。
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总而言之，干一行，就要对自己所在的行业有深入地了解，力求精益求精，不断地发展创新，以求上进。同时还要遵守行业内的职业道德，杜绝恶意竞争。
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论语与算盘 合理经营
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在现今的实业界中，常常会有缺德无能董事的出现，这些人把股东们的钱当做是自己的一样，随意使用，甚至以权谋私。久而久之，也就产生了公司政治。一个个的阴谋策划在公司内部形成，这对实业界来说不能不说是一种悲哀。
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和国家政治相比，商业本来就是一个公开透明的机构。当然，除了企业和银行之间的商业秘密必须予以保密。例如借了多少贷款，谈拢的是多少利息，或者是以什么作为抵押的，凡此种种，都没有必要让别人知晓。在于一般的商品买卖，进价是多少，折扣怎么算，利润的问题等等，也没有必要让人家知道。总而言之，只要合理，正当地去与人竞争，不会被认为是不讲道德的一类人就可以了。除此之外，不把没有的说成有的，不去弄虚作假欺骗大家，能公开透明地去做一桩买卖。所以，我们还是不要把秘密刻意当成一件事去隐瞒才好。尤其是当今的社会，一些公司有了越来越多越多不属于它们应有的秘密。然而在那些本应该能有效遏止这种现象的地方，却因为各种各样的理由使之更加的猖獗。我认为，这种现象的出现和董事人选的不当有直接关系。
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照这个观点看来，只要把适合当董事的人放到适合他的职位上不就可以了吗？表面上看来是的，但实际上没有那么简单，这个祸根并不是这么容易就能消灭的。
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因为要做到物尽其用，人尽其才并不像想的那样简单。越来越多的没有任何管理能力的人身居其位，但是没有任何建树。就像我们知道所谓的挂名董事，把列名公司的董事或检查人作为消遣的手段；虽然这样做看起来很肤浅，但是却也是一个没有多大实权的职位。再一类就是好好先生式的董事，这类人身居高位，却没有什么管理能力和经营头脑，久而久之对部门的业绩也会有所影响。这类人虽然没有做什么危害他人的事，但最后也会成为企业进步的羁绊。还有一类人，比这两种人危害更加地大。他们时刻想着把公司作为自己的高升跳板，企图从中捞取好处。这种人是抱着某种目的出任董事的，罪恶的程度简直令人发指。他们会采用各种卑劣手段以达到笼络钱财的目的，例如放出假的消息说要提高股票的价格，进而虚伪地参与分红，把不属于自己的钱，通过别人赋予他的权利心安理得地揣进自己的腰包；或者是把还没有入账的股金私吞了，蒙蔽股东，这是显而易见的欺诈行为。更有甚者利用职权，偷偷地挪用公司的公款，投放到自己的事业上进行投机，实际上这就是一种偷窃行为。为什么会发生这样的事，归根结底还是缺乏道德修养的缘故。如果这些董事能诚心诚意地忠于自己的事业，不去做那些损人利己的事，这些事是不可能发生的。
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如果人们在工作的时候，能够想着自己所做的事是利国利民的，并且能保持良好的心态面对生活，全心全意地工作。那么，就算他做的事再微不足道，对自己没有很大的收益，也常常能够感到知足。这也是我为什么一直大力推崇儒家思想的代表作——《论语》的原因。对于这本在我的商业上的“圣经”来讲，我觉得孔子的思想对我们当今的生活是非常有帮助的。因为社会是一个整体，而我们人作为社会里单独存在的个体来说，首先一条是能为这个集体作出贡献，让他兴旺发达，繁荣昌盛。
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我还记得福泽翁说过一句话：“写了一本书，如果大多数人不能读，那么它起的效果也就非常少。所以，写书的人一定要牢记一点，执笔之前，一定要从有利于国家、社会的观念去论述。”关于这一点，我一直牢记在心。
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实业界当然也摆脱不了这个规律。对社会没有一点作用的工作，就不能称之为正当职业。我们可以试想一下，因为某个事业，使一个人成为了大富翁，却让所有人都陷入了贫困当中。这样的情况又该怎样看待呢？先不说他是多么的富裕，他的幸福会长久吗？所以我们提倡的是使国家整体的致富。
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论语与算盘 第八章：实业与士道
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士道即实业之道
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孔子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人所恶也，不以其道得之，不去也。”
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这句话是完全可以用来解读武士道的精髓——正义、廉直、侠义的。孔子曾经说过一句话：“贤者居于贫贱而不易其道”。就好比是武士英勇地奔赴战场，勇往直前那样。也可以理解为，泰然处之地去做人，就算是面对富贵也一样，这是最初的武士道精神所囊括的内容。虽然世人也难免会追求富贵，圣人也不免会这样，但他们更看重的是道义和气节。对他们来说，他们更看重道义与气节，生活的优越并不是那么重要。但是过去的那种旧的工商业者却把它本末倒置，一味地追求高水平地生活，把道义和气节弃之于地，这样做真的是太过分了。
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在我看来，武士道精神不仅应该在学者或武士这些群体中流行，作为一个文明国家的工商业者也必须具备这样的精神，这是当今的立身之道！西方的工商业内的人，都相互之间有一种潜规则：就算是让自己蒙受巨大的损失也不能失去信誉。遵守这种规则的前提是，圈子内的所有人都有着牢固的道德观念。但是在我们日本，却还存在着种种旧时的陋习。为了一点蝇头小利，不惜失去整个国家商人们的信誉。不得不说，这是一个非常令人痛心的现象。
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一般而论，有些人迷失了为人处世的本旨，或以非法手段满足私利私欲，或谄媚权势以求得富贵的，凡此种种都是违背人类行为准则的。这样得来的富贵与权势是不可能长久的，所以我们应该抱着这样一种心态面对生活：不论在哪个职位上工作，也不管职位的高低，只要勤勤恳恳地努力去做好它，坚持自己的原则。这样的生活才算有价值，现在的日本实业界就是缺乏这样一种武士道精神。如果业界内的朋友们能以此之道作为今后的行为准则，那么，不久的将来，日本的商业就会像在战争中一样，在世界上占据主导地位。
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论语与算盘 贪欲膨胀的后果
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欧洲事变的走向完全出乎我的意料，让我感到非常震惊。因为我一直以来都认为，人类文明已经发展到了前所未有的高度，是断不会出现如此暴戾之人的。原来这只是我的个人臆想罢了。
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