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三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’。奚取于三家之堂？”
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子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
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林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；与其易也，宁戚。”
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子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
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季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能！”子曰：“呜呼！曾谓泰山不若林放乎？”
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子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
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子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮。素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”子夏曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
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子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”
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子曰：“禘，自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
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或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
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祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
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王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’。何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”
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子曰：“周监于二代。郁郁乎文哉！吾从周。”
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子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。”
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子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
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子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”
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子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
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定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
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子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
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哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：‘使民战栗。’”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
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子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄。焉得俭？”“然则管氏知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
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子语鲁大师乐曰：“乐其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也。以成。”
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仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
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子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
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子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉？”
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