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子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。《》曰:‘祷尔于上下神祇。’”子曰:“丘之祷久矣。”
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子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。”
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子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
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子温而厉,威而不猛,恭而安。
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论语与算盘 泰伯篇第八
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子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣!三以天下让,民无得而称焉。”
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子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。”
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曾子有疾,召门弟子曰:“启予足!启予手!《诗》云:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子!”
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曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。”
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曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友尝从事于斯矣。”
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曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也;君子人与?君子人也。”
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曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
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子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”
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子曰:“民可使由之,不可使知之。”
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子曰:“好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。”
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子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”
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子曰:“三年学,不至于谷,不易得也。”
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子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。”
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子曰:“不在其位,不谋其政。”
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子曰:“师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎盈耳哉!”
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子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣。”
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子曰:“学如不及,犹恐失之。”
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子曰:“巍巍乎!舜禹之有天下也,而不与焉。”
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