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子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”
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子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
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子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
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子温而厉，威而不猛，恭而安。
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论语与算盘 泰伯篇第八
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子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。”
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子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”
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曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”
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曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
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曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。”
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曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也；君子人与？君子人也。”
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曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
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子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
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子曰：“民可使由之，不可使知之。”
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子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
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子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
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子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
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子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
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子曰：“不在其位，不谋其政。”
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子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”
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子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”
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子曰：“学如不及，犹恐失之。”
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子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也，而不与焉。”
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