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曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
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子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
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子曰：“民可使由之，不可使知之。”
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子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
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子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
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子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
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子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
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子曰：“不在其位，不谋其政。”
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子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”
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子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”
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子曰：“学如不及，犹恐失之。”
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子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也，而不与焉。”
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子曰：“大哉！尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎！其有成功也。焕乎！其有文章。”
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舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已矣！”
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子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣！”
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论语与算盘 子罕篇第九
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子罕言利与命与仁。
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达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
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子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
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子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
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子畏于匡。曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
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大宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’”
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子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也；我叩其两端而竭焉。”
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