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意见领袖
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微博
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正如Facebook模仿真实世界人与人的关系，作为Web 3.0的信息服务平台，微博模仿了真实世界中人与人之间信息的传播，并且成为媒体和意见领袖的放大器，让有影响力的人产生的信息传播得更有影响力。
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2012年，复旦大学舆情与传播研究实验室发布《中国微博意见领袖研究报告》。报告显示，典型的微博意见领袖形象是“一位四十不惑的男性学者或商人”。前10位意见领袖分别为潘石屹、马云、任志强、李开复、郎咸平、李承鹏、陈光标、于建嵘、方舟子、李稻葵。前100位微博意见领袖平均年龄为47.5岁，日均发微博5.8条，平均转发数为478.8次，平均评论数273.1条，平均粉丝数为近98万。
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从社会身份看，前100位微博意见领袖中，媒体人（33人）、学者（26人）、作家（20人）和商界人士（17人）占主导。在新浪微博的意见领袖中，男性把握着绝对的话语权，绝大多数意见领袖都是掌握相当经济资本、社会资本和文化资本的社会精英，草根网民、普通网民微乎其微。
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但该研究报告关于意见领袖的定义和评判标准也饱受质疑。在微博上仅发布一条内容为“圣诞节快乐”消息的贾平凹竟然入选意见领袖榜单，并位列第11，这引发了博友们的讥讽。“僵尸粉”、倒卖粉丝等“涨粉”（让粉丝更多）手段的广为人知，让公众认识到粉丝越多，并不代表你越有影响力。
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波士顿大学的凯特萨克等7位学者于2010年在《自然物理学》上发表文章，认为与大众的理解不同，社交网络中的意见领袖不都是那些粉丝最多的人，而是那些位于社交网络核心位置的成员。
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举例来说，在微博上，即使你被很多人关注，但如果这些粉丝都是不重要的人（比如，不为他人所关注），你不能被称为意见领袖；尽管你被很少的人关注，如果这些粉丝都是有影响力的成员（比如，都为很多人关注），你依旧是意见领袖，你的观点会通过你那些有影响力的粉丝向外扩散。这带给我们的启发是：真理与人多势众无关；关注那些意见领袖所关注的人，他们或许是思想创新的引爆点。
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在社交网络中，意见领袖的作用是毋庸置疑的。当前，诸多市场营销活动都在利用这些“有影响力的人”来传播信息。从2013年起，无论是新上映的电影，还是重金打造的电视节目，都把社交网络当成最重要的宣传阵地。《致我们终将逝去的青春》票房达7亿多人民币，成为微博营销大获成功的经典案例。7亿多票房的背后，是近20个微博认证账号的4亿粉丝。
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关于新浪微博，流传着这样的说法：“粉丝数超过100，你就好像是本内刊；超过1 000，你就是个布告栏；超过10 000，你就好像是本杂志；超过10万，你就是一份都市报；超过百万，你就是一份全国性报纸；超过千万，你就是电视台；超过一亿，你就是中央电视台了。”
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投资含义
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在资本市场，意见领袖是投资者热烈追捧的对象，其言论也被数倍放大。在国外，索罗斯和巴菲特被捧上神坛，他们的一举一动，甚至每句言论都能牵动投资者的神经，被争相模仿，同时他们的行为也改变着资产价格的走向。在国内，王亚伟曾备受媒体、投资者关注，他的持仓信息、言行都成为投资者津津乐道的热点话题。
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这些意见领袖本来就是真神，还是被我们塑造成了神，现在已经有些模糊不清了。人们习惯模仿别人，尤其是这些意见领袖。
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经济学认为模仿源于两个不同的原因，一个是信息效应：作为社会资本的拥有者，这些意见领袖的行为传递一些新的信息。投资者观察并模仿他们的行为，即使有时会违背自己的个人意愿，也可能是合理决定。这一策略节约了独立探索的成本，对多数市场参与者来说，最具诱惑力。不过，研究表明，在充满不确定性的决策环境里，假设只有两种生存策略：独立探索和模仿成功，那么，任一群体的平均生存概率，随着模仿者在群体总人口中所占比例的增加而增加，至某一阈值后，便迅速下降，甚至可导致群体的消亡。
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另一个原因是直接受益效应，也被称为网络效应：意见领袖以往的成功经历、威望会吸引很多人跟随，如果能与大多数人行为保持一致，便可以给自己带来直接利益。
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但是，意见领袖为什么乐于分享他们的真知灼见？按照经济人的假设，人都是利己的。凭借自身影响力，意见领袖能影响其他人的行为，分享信息将引发群体效应，并改变金融市场的结果。尽管很多时候这不是他们的初衷，但最终也会为自己带来收益，不仅仅在名誉上，也在经济上。
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但也有学者不同意这个观点。尼古拉斯·克里斯塔基斯和詹姆斯·富勒在《大连接》一书中，提出“网络人”这一假设,认为人的本性中既有利他，也有欲望。从这个角度讲，人们也不是完全自利的。由于每个人都是镶嵌在社会网络中的，因此每个人的愿望中也包含着一个重要的组成部分，那就是自己周围人的愿望，每个人也会考虑周围人的幸福。
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那些与我们相似的人
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我们的朋友在某些方面总是和自己有着相同的特点，包括年龄、居住地、教育背景、职业、经济状况、兴趣以及价值观，社会学称之为“同质性”。对于同质性的研究，可以追溯到柏拉图的“相似性带来友谊”、亚里士多德的“人们喜欢与自己相似的人”，以及谚语所说的“物以类聚，人以群分”。
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同质性是社交网络的一个重要发现，因为它意味着社交网络被社交圈子分隔开来。同质性表明，个人的行为容易受到兴趣相投的朋友影响，但很难受到与自己兴趣迥异的名人影响。同时，同质性也限制了信息的广泛传播。一般来讲，我们很难在年龄、教育背景、职业、兴趣等方面不同的社交圈子中传递同一观点或信息。
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精准定位于15~25岁的“90后”消费群体的《小时代》电影大卖，同时也引起微博上“70后”、“80后”的口诛笔伐。不同时代背景的群体很难形成一致的价值取向，但这并不影响《小时代》的成功。这种为特定人群设计的产品定制模式树立了电影市场以年龄划分市场的新典范。
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《小时代》这部电影定位非常明确，就是给“90后”看的。尽管很多人都在骂“90后”，但不可否认，“90后”已经成为中国电影的主流消费人群。第三方数据显示，中国观影者的平均年龄已经从25岁降至21岁，这就不难解释为什么《小时代》会有如此高的票房。更有意思的是，在《小时代》的观影人群中，出现了13~14岁为主体的组团观看的人群。
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什么会真正影响“90后”？影响“90后”最重要的途径，是他们相互之间的影响，而不是外界的介质影响。“90后”有自己完全独立的、与众不同的生活态度和价值观。报纸、电视、影评等其实基本上无法影响他们，影响他们的是，身边人在做什么、谈论什么、流行什么。“90后”总的特征就是更自我、更小我。有一个有趣的段子：“‘60后’说我们没有神，‘90后’说我就是神；‘60后’说我们没有主意，‘90后’则说我有的是主意。”
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对于“90后”这种意识的形成原因，需要从社交网络的形成说起。人们倾向于与自己相似的人建立友谊，这是对社交网络形成的一种认识。就其本身而言，并未提供一个机制解释为何相似的人群更可能形成朋友。
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在一个群体中，人们选择与自己相似的人作为朋友，势必存在主动的选择。但同时，人们为了和朋友们保持一致而相应地改变自己的行为，这个过程被描述为社会影响，即社会网络中存在的社会联系影响了节点个体的特征。同质现象背后的机制正是选择与社会影响。社会影响可以看成是与选择相反的概念：在选择中，个体的特征主导网络连接的形成，但在社会影响中，已存在的社会网络连接将会改变人们（可变）的特征。“90后”的意识形成是选择和社会影响共同作用的结果，同时也烙下这个时代的特征：自我和小我。
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