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在活动中，重点是赶早不赶晚，尽快找到你最想见到的那个人。事情不断发生，时机稍纵即逝。有时候，与你之前一心想会面的人搭上话并不容易。如果你可以尽早自我介绍，那么就比冒险完全失去会面机会要好一些。
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正如我们在下面所说明的，重要的不是你发出多少张名片，而是你拿到了多少张有用的名片。存一堆名片也只是拥有这些名片而已，这样的做法是没用的。这个说法并不是出于直觉，当然，如果你愿意从见到的人那里收集名片，以便形成自己的资料库，这个做法也没什么坏处，但是，除非你可以将一堆名片中的“以备后用”名片与“潜在商业机会”和“潜在合作伙伴”的名片区分开来，否则对积累庞大却无用的名片资料库这样的行为还请小心为上。
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在参加活动的时候，永远不要占去任何一个人过长的时间。交谈时要有礼貌但不过分友好，健谈而且有趣。对你所谈论的话题浅尝辄止，除非对方要求你谈得更加深入一些，或者除非你在一段时间里不可能有机会和这个人再次见面。不要等到你们两人都感到厌烦的时候才停止谈话，相反，应该更早地主动离开。就闲聊时间而言，我们喜欢遵循30-60-90规则：头30秒，他们在听你说话，60秒之后，他们或许开始走神，90秒之后，是时候让对方也可以说话了。
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活动结束之后，给对方发送一条短信。如果有潜在的商业机会，询问对方对下次会面的安排。如果谈话进行的格外顺利，不要不好意思提出你的要求。
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行动计划 名片游戏
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没错，名片听上去很古老，但是，今天的名片依旧与过去几十年里的名片一样重要。不要与我们争论，只要确保你有自己的名片（无论是不是公司提供的）就可以了。
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以下是一些小贴士。
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名片设计
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姓名应该是名片上最显眼的因素，尤其是你的名字。
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至少要注明你的手机号码、电子邮件地址以及博客网址。
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注明你的twitter ID或者其他重要的社交网站ID，如果你希望他人通过这些社交网站联系你。
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名片反面空白，以便做记录。
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给出名片的技巧
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不要像一部自动发卡机一样发出你的名片。事实上，先要求对方给出名片，如果你想与对方进一步联系的话，才给出你的名片。
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只是作为回复，才给出你的名片。
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如果你有某人的名片，你可以给对方打电话。如果你只是给出了你的名片，那么主动权就掌握在对方手中了。
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对方给你名片的时候，表达你的谢意。他们在此刻给你名片的这一举动是信任的表示，而且，如果你之前因过于害羞而没有与对方有过目光接触，那么利用这个时机，进行简短的目光接触。
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影响力
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成为150人中的一个
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你认识多少人呢？你需要和对方见多少次面才能够记住他们的姓名呢？
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英国人类学家罗宾·邓巴（Robin Dunbar）是第一位对灵长类（像我们人类）社交网络的规模进行研究的人，他发现如果社交网络的人数超过了某个数字，那么就很难保持真正的交际关系，这一数字在148附近徘徊，所以通常的说法是150人。马尔科姆·格拉德威尔（Malcolm Gladwell）在《引爆点》(The Tipping Point)一书中讨论了这样一种现象：有这么一些人，马尔科姆称他们为联系者，我们可以指望大家都认识他们。他们是交际花，是城中最热门饭馆的老板，或者是那些大家都去做礼拜的教堂的牧师。
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大家似乎都有着这样一个共同的假设看法：对于多数人而言，天赋是成功的前提。市面上不乏这方面的真实传奇故事，试图使我们相信“如果我们不是天生就可以做好某事，那么我们就做不好”。我们认为这是一个谎言。你或许不是一个天生的联系者，你有可能在与人交往的时候感觉害羞。那又怎么样？你仍然可以自学联系者的技巧，成为你的150人群体当中的那个人，或者成为任何群体中的那个人。做到这一点并不需要奇迹发生；你所需要做的不过是多跑跑腿，并且跑对地方。
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成为无所不知的牧师
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在小镇上，每个人都认识其他人，也知道所有的传闻和故事，但是牧师通常才是那个无所不知、无所不晓的人。教堂不仅仅与人们的宗教信仰有关，它们也同时为社交往来创造大量机会，并由此形成广泛的人际网络。牧师处于所有这一切的中心，他们既能够照顾到会众的精神需求，当脾气暴躁的邻居们开始为谁家的树枝攀过了谁家的栅栏而争执不休的时候，他们也会为社交车轮添加润滑油。
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教堂帮助社区居民形成了一个可供他们依靠的网络。他们每个周末都见面，从拼车到一起玩垒球。从社会学的角度来看，这里存在这样一个微妙结构：大家不断为彼此作出小小的牺牲，这让大家明白他们可以有所依靠。因为他们在上个周末帮助了彼此，在上上个周末也是如此……可以一直追溯回他们所能记得的所有周末。他们团结在一起，因为这些集体牺牲表明：当需要帮助的时刻到来时，他们会为对方伸出援手。
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