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爱因斯坦和皮兰的诺贝尔获奖作品为原子存在提供了充足的证据；而德克的努力让我们第一次真正地看到总有一天我们能推断出人类行动规律的希望。本着良好的科学精神，这一发现也让人们产生了一个重要的疑问：
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为什么钞票不像超级扩散规律预测的那样快速运动？是爱因斯坦的方法错了，还是我们错误地应用了他的理论，将适用于原子和分子的理论运用到了人类的活动上？毕竟，还原到最简单的问题上，人类并不是原子，我们的行为总是含有一种不可预测的因素。
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爱因斯坦和皮兰的研究问世后的那一百年里，实验方法取得了长足的进步，人们不再需要依靠花粉微粒证明原子的存在，通过一系列功能强大的显微镜，我们亲眼看到了它们。同样，随着手机、GPS以及其他手持设备的迅速普及，很多新工具都能追踪人类的活动。有了这些机器设备，如今我们的一举一动都在无数个“显微镜”下现形。然而，各种设备所采集到的数据并不是装点门面的：
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●企业利用它们来提高生产力，并追踪从装船到发货等各方面的信息；
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●政府利用它们来追捕恐怖主义分子；
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●无数个新兴企业想利用它们追踪人类的一举一动，期望变成下一个谷歌。
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爆发洞察
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我们生活在一个信息丰富的世界。利用这些有利可图的数据，人们不断推动科技往更高的方向发展，立志发现有关人类的更多东西。我们终将看到，一些科技会证明德克的发现中存在的那些矛盾显示出了人类行为的基本属性。这些矛盾迫使我们重新审视我们对时空的特性以及实验方法所抱有的很多神圣认识。
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现在，让我们暂时忘掉这些可爱的钞票，发扬爱因斯坦式的精神，越过时空的界限，重回1514年的Nándorfehérvár，也就是现在我们所熟知的塞尔维亚语中的贝尔格莱德。在那里，我们将遇到一个人。在接下来的旅程里，我们将被他那杂乱无章的行踪所主导。
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爆发：大数据时代预见未来的新思维 [:1703955561]
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决斗在贝尔格莱德
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地点：贝尔格莱德
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时间：1514年2月28日，距教皇选举11个月后
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“为什么要无谓地自相残杀？”正当骑兵队即将全速前进时，这位奥斯曼土耳其首领突然叫停并这样喝道。他的部下不得不在斗志昂扬时勒住马缰。最终，他们只是跟匈牙利人打了个照面。这位首领个子虽小但身体很结实，宽阔的胸膛再配上坚挺的盔甲使他显得更加威武。穹顶状的头盔遮住了他部分脸颊，颈甲护喉和肩部防护甲装备齐全。他强壮、敏捷而又泰然自若，他就是来自伊派瑞斯的艾利，令人生畏的桑多最高统领。他在匈牙利是无人不晓的勇士——他杀人无数，所有活着的人都能说出一两个死在他刀下的人。
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“我们之间的战争已经使你们的国家变成了不毛之地，我们也没有什么可掠夺的了。”艾利继续说道。放眼望去，万亩土地闲置，千家万户篱栅残破，牛舍萧条，处处证明艾利所言非虚。只有环绕贝尔格莱德的那面雄伟的白石城墙还完整地屹立在骑兵团身后，在二月的阳光下熠熠生辉。这座堡垒是匈牙利南部防御工事的重中之重，南、西两面崇墉百雉，北临渊深难越的多瑙河。内部的城堡和宫殿由上城的主要兵力把守，外围是位于下城的市中心和教堂，港口位于多瑙河之上。这三部分被千条沟、万道门和高耸的黄墙巧妙地隔开，整座城简直固若金汤。
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离那些躁动不安的奥斯曼土耳其骑兵更远处，距贝尔格莱德城两万步开外的地方屹立着桑多的壁垒要塞，其中21座堡垒都是模仿强大的君士坦丁堡建成。桑多城是匈牙利为了防止奥斯曼土耳其人的侵犯而在摩拉瓦河与多瑙河交界处建立的战略三角要塞。然而，1459年这一要塞失守，现在是艾利的管辖之地。他的骑兵团正蠢蠢欲动，面对匈牙利骑兵已经有些不耐烦了。
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“这片荒凉之地已经不堪一击。”艾利又开口说道。此时，教堂的钟声正好响起，与他的声音交织在了一起。尽管在两国的血腥交锋下这里已经荒芜一片，但没有一个匈牙利人愿意放弃自己的土地。他们守卫的这片土地非同一般，信仰基督教的欧洲人早在大约六十年前就将生死押在了这里。1456年，穆罕默德二世率领战船200艘、士兵7万人抵达这里。贝尔格莱德的防线弱不禁风，仅集结了7000多人，只有易守难攻的城墙还算有利。他们满心希望能得到特兰西瓦尼亚的总督、匈牙利的统治者约翰·匈雅提的救援。然而，对贵族而言，匈雅提日益壮大的力量对贵族的威胁比奥斯曼土耳其人横扫欧洲更大。因此，他们承诺将派出的救援部队迟迟未到。尽管教皇卡里克斯特三世因为害怕贝尔格莱德一旦陷落，基督教将就此终结，所以大力呼吁军队出兵，但大家仍然无动于衷。焦虑不安的教皇为了提醒大家危险即将降临，下令正午时分鸣钟，为绝望的防卫者祈祷。
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匈雅提的唯一支持者是一个年长的圣方济会修士乔凡尼·达·卡皮斯特拉诺。这个70岁的修士虔诚地为十字军祈祷，感动了成千上万的农民，促使他们拿起弹弓和镰刀加入了匈雅提的军营。多亏了这个口才极佳的老修士，匈雅提的军队迅速扩充到了3万人。这支大部分由毫无经验的农民组成的军队根本不是奥斯曼士耳其7万精兵的对手。不过，匈雅提这位天才军事家率部出其不意地偷袭了奥斯曼土耳其军队，给了穆罕默德二世一次重创，使其不得不全线撤退。
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这场令人难以置信的胜利的消息迅速传遍了整个欧洲，教皇下令正午时分继续鸣钟，以庆祝基督教最终得救。
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如今，当教堂正午鸣钟的时候，很少有人知道这是为了纪念打败奥斯曼土耳其人的那场战役。然而，就在匈雅提打了胜仗的五十多年后，面对新的进犯者，鸣钟对匈牙利军队来说仍然没有失去意义。
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“让我们好好想想，别一味地好大喜功。”艾利对敌人喊道。此时，教堂的钟声正好响起。
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事实上，匈牙利人很清楚这一小队奥斯曼土耳其骑兵如果没有大炮的帮助，根本动不了贝尔格莱德城一根毫毛，所以他们根本就不需要从这个要塞撤走。或许，他们心中还有一丝骄傲，一线能够击败敌人的希望。不管怎么样，对阵与否取决于他们的队长，一个高个子、宽颧骨、留着马蹄形浓密小胡子的人。他身穿一件几乎罩住整个身体的锁子甲，跨坐在马背上。他的头盔是一顶插着羽毛的旧制钢盔，盾牌饰有纹章，头盔上面有一个倒置的已然破旧褪色的皇冠。
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在他身后不远处，他的弟弟也跨坐在坐骑上。这对形影不离的兄弟被战友称为塞克勒，这也是他们部落的名字，该部落位于特兰西瓦尼亚东部。据当代一位历史学家指出，塞克勒人“不会向任何人纳税，不会给国王，更不会给其他任何人”。在当时，只有贵族阶级才享有这种特权。作为交换，他们立誓为国王战斗，他们的部落每次都要接受血之剑——一种传统征军方式。