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Coco说：“回来很大程度上是出于经济考量，我和天野都觉得，应该用自己的工作把周围变得更美好，这样才是更好的生活。”在国外因为语言障碍，很难有所作为。因此，回日本做些事情会更好。而且哪怕地方小一点，也总能做些什么，总比在外面说“日本不行”之类的话好多了。
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回国后，两人又踏上了旅途，寻找最后的归宿。Coco说：“‘寻找归宿之旅’是我命名的，两个成年人加一条狗，晚上就在越野车里过夜，大概花了一年半时间，把九州四国转了个遍。最后，我们锁定了高知和德岛两个地方。机缘巧合，二○○二年夏天，我们住进了刚买下旧民居的惠树家里。”
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找到最后的归宿
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Coco和天野开始了在神山的寄住生活。起初他们也不知道会不会在这里一直住下去。渐渐地，神山越来越吸引他们，规律的山村生活很符合两人的性格。
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在这里，柴火是生活必需品。做饭、洗澡，都要用到柴火。天野迷上了做面包，还自己做了一个以灶头余热为热源的烤箱，每个月都做二十千克面包，送给亲朋好友。
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天野的面包做得很棒，连惠树都很意外：“他做面包的水平相当高，超级好吃。”
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在不断接触的过程中，天野和绿谷产生了交集。
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周游世界，是想过一种不以物质和金钱为重点的生活。停留在神山，是因为觉得那种理想生活在这里就可以实现。但不管如何追求理想，都不能把自己和身处的环境完全割裂开来。正是出于这样的考虑，天野走进了绿谷的大门。
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他积极地参加绿谷的活动。带领来访的艺术家、参观者们参观神山，还参与清扫道路的卫生包干项目。其中，天野尤其关注的是大粟山的重新开发利用，也就是“建设粟生之森”项目。
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随着KAIR知名度的提高，越来越多的人来到这里。但说到神山的观光点，也就是烧山寺、雨乞之泷、神山温泉。这些地方固然很美，但都跟神山人的实际生活没什么关系。
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如果能通过自己的双手让山林变得更加美丽，一定会爱上这片土地吧。
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在欧洲旅行时，他们经常看到对自己城市充满自豪感的年轻人。一直受到保护的古老街道，正是这些年轻人认同感的源泉。在神山大概也是一样，维护山林，与当地人的认同感息息相关。
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于是，天野、大南和尼古拉一起组织了大粟山的建设活动。除草、间伐、开通游览步道，把合理采伐的木材做成桌椅，而参与这些活动的人都是志愿者。二○○四年十二月，绿谷成为NPO法人，这个活动就成了重获新生的绿谷的第一项纪念活动。
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大南说：“只要和天野说过话的人都会成为他的崇拜者。”
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天野有强大的号召力，是绿谷不可或缺的人物。
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天野有自由宽容的心，有全球化的视角，热情好客，热爱大山河流，属于大自然……而绿谷开展艺术家进驻项目的目的之一就是要引入外来的、不同的意识形态。在这个意义上，天野正是他们要找的人。
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二○○六年，决定在神山定居的天野打算开一家咖啡店兼牙科诊所。为此，他在大粟山南坡的粟林买下一块地，利用起留在这里的铁皮仓库，开始经营和Coco的二人世界。
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不料这一梦想遭受了挫折。天野被诊断出了癌症。之后，他一边与病魔搏斗，一边准备开业，但病情不断恶化。二○○九年年初，天野离开了人世。
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Coco说：
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“我们决定来神山时天野还挺好的，后来……说是要找‘最终的归宿’才来神山的，没想到天野真的在这里待到了生命的最后一刻，这是他最美好的一段时光。
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“直到去世前，他都在一点点地打造我们的家，准备咖啡店的开业。但因为要看病，身体状况也不好，计划只好搁浅了。在他去世大概一年后，我终于可以振作精神去做些一个人也能做的事了。
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“我们一直设想在这里要做点什么。天野总想着开家咖啡店，我觉得还可以辟出一角来开牙科诊所，或者喂喂鸟啊山羊啊。
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“但现在只剩我一个人了。我虽然喜欢美食，但做的食物也没好吃到能招待客人。一个人喂鸟或山羊也有点吃力。另一方面，我喜欢牙医这个职业，觉得要是能把它和神山联系起来就好了。既然决定将这里作为最后的归宿，就希望自己能为神山做点什么。
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“我和天野也曾讨论过诊所该是什么样子。候诊室要有家的感觉，一定要用自然的材料，里面还有画册、照片集这些能让人放松的东西。他说过这里是‘放松的地方’之类的话，正像他说的，我想开一家这样的诊所。
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“实际上，因为住在神山，我可以去德岛市当值班医生。毕竟也得有现金收入啊。又因为想多享受这里的生活，每周也就去个两三天，结果有人特意从神山来找我看病，让我觉得有自信在这里开一家自己的诊所。阿史也是考虑到这一点来到神山的。天野去世三年后，诊所才正式开业，从到神山后算起，开业整整准备了十一年，哈哈。”
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