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最近,大南觉得,也许神山就是日本未来的缩影。
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除了大城市,日本各地人口流失和老龄化问题不断加剧,考虑到整体上的人口减少和城镇化浪潮,很多地方都成了所谓的“限界集落”。为防止这种情况的加剧,需要的不是道路也不是美术馆,而是创造性人才储备。让地区吸引人才,才能存续下去。
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同样,企业也面临着许多问题。日本的办公室白领工作效率比外国低。在新兴国家积极参与世界经济的今天,创造不出高的附加值,就无法在国际竞争中胜出。提高生产效率和创造附加值必须齐头并进。
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Sansan让我们看到,远程工作大大提高了工作效率。神山也在不断实践中成为孕育创造力的地方。当然,并不是说来到农村就能刺激创造力,但换个环境确实有助于转换思维。
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除此之外,在移居神山的人们身上,我们也可以在其生活方式中得到新的启发。大多数人都是公司的正式员工或者非正式员工,个人属于企业这一组织,直到退休都只在某个已经确定的范围内重复着各种调动,这是一种可预见的生活方式。
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但随着环境剧变,生活方式变得越来越不可预测。一往无前的勇气和享受不确定的开拓精神已成为时代要求。神山的移居者们向我们证明,只要向前走,就会遇见新的选择。
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神山工程——从它身上,可以看到这个国家的未来。
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神山的路上,大南在引导着一批批参观者;Cotton Field里,森在汗流浃背地做着木工;岩丸还像往常一样,被年轻人环绕着。风景不曾改变,但神山正在一步一步,改变着模样。
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神山奇迹:一个偏远山村变身绿色硅谷的故事 后记
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起初,我并不知道要写些什么。
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二○一一年夏天,德岛县厅的新居徹也(现任政策创造东京本部副本部长)邀请我说:
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“德岛县有个叫‘神山’的地方很有趣,要不要一起去看看?”
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那时,我虽然连神山的“神”写哪个字都不知道,但想到新居先生的眼光一向独到,他的提议也一定不会错,“既然是他提出来的,应该挺有意思的。”就接受了他的邀请。当时,我只是觉得,不管怎样先随便去看看吧。
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三个月后,新居先生的爱车阿尔法·罗密欧156载着我们驶上了去往神山的路。神山确实是个很有意思的地方。
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将空屋重新利用建成的卫星办公室、工作进驻等项目,都让人耳目一新,而大南信也“创造性人口过少”的想法也带给我们一种全新的思路。当地居民和艺术家们一起创造的KAIR非常独特,而岩丸百货店里的聚会有着难以名状的混乱和回味。一直以来,开展地区建设活动都给人一种悲壮之感,但以大南为首的绿谷成员的慵懒状态,却让人觉得很有意思。
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但我总觉得,第一家卫星办公室的先声——Sansan设立的神山实验室该如何灵活运用还处在摸索阶段,无法确定它到底能发挥多大作用。而且,虽有了薪面包、Blue Bear Office、缘侧办公室和On Y Va咖啡店,移居者也不过是刚刚开始增多。其他地方也有艺术家进驻项目在开展,从自然环境上来说,还是父亲老家的八岳(位于长野县诹访地域和佐久地域及山梨县境的山块。为南北约三十千米的大火山群。)更胜一筹。
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最后,我给《日经商务周刊》写了一篇一页长的稿件。说实话当时我只觉得那里就是一个“比别处稍有点特色的地方”而已。但之后,神山发生了很大变化,我只能惭愧自己当时的目光短浅。
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我在《前言》里说过,写这本书的目的,不仅是记录神山移居者纷至沓来的盛景,也希望神山的故事可以对工作方式、地区建设、解决人口过度减少等普遍性问题有些许启发。当然,这也是我在神山采访感受的一个记录。
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如今,随着城市化进程和人口的过度减少,高质量的地方自治团体越来越少。因此,当地居民齐心协力创造未来的神山就格外突显出自己的魅力。我也憧憬着有一天能在东京之外的地方生活,非常羡慕神山的地方自治团体。同时我也意识到,如果不能为地方做出贡献,可能就无法真正融入其中吧。
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有的人,像Plat-Ease的隅田,给地区带来了就业;有的人,像岩丸洁,奉献自我,帮助移居者的生活起居;有的人,像祁答院弘智,为神山培养储备人才。还有一些人,他们或精于料理,或为神山植树造林。神山塾的学员也会在结业后留在这里,尝试着从受惠人到施惠人的角色转变。给予,而非索取。虽然,我不可能同这里的每个人接触交往,但我见到的大部分人都在积极地思考如何回报神山。
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说到移居,肯定是地方自治团体健全完善的地方更好;但也有人怕麻烦,不想产生太多交集。我暂时还没有移居神山的打算,因为我想,完全不知道现在的自己能给神山带去什么,这让我非常郁闷。
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另一方面,正如我在第二章里写到的:向前一步,就会看见另一扇门。
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