1704040878
1704040879
由于选择的地块到处都崎岖不平，而且所有岩石间的地方都缺乏土壤，你们的情况则恰恰相反。要想节约，首先要采取的措施是确定一个计划和永久的策略，不去追求任何能以少得多的花费在较平坦的地面上完成的东西。虽然高低不平的地面限制了你们公园的价值，但是要考虑到补偿，例如在这个方面。
1704040880
1704040881
在利物浦、伦敦、巴黎、米兰、热那亚以及其他城市的公园里，有许多长途运来的昂贵岩石，或以长途运来的材料制造出的人工岩石，用来建造人工假山的立面，以获得碎石片错落堆叠的景观，在那种情况下似乎能体现出一丝类似崎岖的风格。石头本身一般都是丑陋的，而这些人工假山只是小孩们的休憩场地，但是，当小山丘披上精心选排的植物时，人们认为为这种相对平淡的人工风景支付费用是划算的买卖。
1704040882
1704040883
你们的场地已经拥有这种特性的原材料，这是一笔财富，相比之下那些古老城市积累的那点少得可怜。你们只要花费一点点就可以很快获得同类的效果，而让其他城市所做的相形见绌。
1704040884
1704040885
我知道有一个流行的说法：当场地总体上不能很好符合设计目的时，你必须充分利用它所有能符合目的的机会尽力而为。但你要是在这个基础上确定策略，不会不带来两种目标的冲突：一种目标你怎么做也永远不可能达到令人满意的成功，另一种目标则是你的总体支出若要得到充分回报就必须主要依赖的。
1704040886
1704040887
简而言之，我正在据理力争反对整个管理倾向，这倾向也许比你们所觉察到的更深、更强，也更有潜在危害性。我的基本理由在于，它是对重要资源的浪费，这些资源如果保护得好的话，在蒙特利尔市长远的未来将成为这块土地两大最重要的价值。因为，产生这种倾向的思想方法，虽然在考虑新鲜空气和锻炼用途时承认了美观自然景物（例如树木）的某些价值，但却忽略了两点：首先，他们完全忽视了自然风景（风景区别于场景）在此用途方面无处不在的魅力，在风景中布置那些吸引另一种品味的器物，很大程度限制了这种魅力；其次，他们丝毫不考虑这座山的另一个价值，它比提供新鲜空气和身体锻炼的机会更加重要——更重要，是因为对城市来说，要获得它可能没有比利用山体更有效的方法了——这就是迷人自然风景内在价值。
1704040888
1704040889
这座山最后这一价值要素是一个值得实际考虑的问题，它与新鲜空气和身体锻炼一样对你们有美元和美分的意义，我将在下面的章节里予以说明。
1704040890
1704040891
这里要继续肯定的是，这座山具有产生某些自然风景魅力的机会与优势，虽然你们认为它是沉寂的、没有效益的。这种优势是任何其他城市所掌控的公园场地都不具有的。如果允许按原有思路开发这座山，导致它失去这些有价值的因素，那将是一种极大的浪费。
1704040892
1704040893
在你们购买这块土地之后不久，我的一个朋友询问了你们当中的一位市民，他的经历使他的意见对你们的争论可能很有价值。我的朋友问道：“你们想要改造这座山？”回答：“不，我们想要破坏它。”这位先生在某方面或许比你们中的很多人更具远见。如果你们清晰地看到这块土地的吸引力依赖其自然元素的荒野和与世隔绝状态，可能就不会购买这块地了。
1704040894
1704040895
如果这座山被公路和人行道分割成碎片，其中还点缀很多房舍，并带有一排排的台阶；如果这座山上到处都洒满午餐纸、啤酒瓶、沙丁鱼罐头盒和纸围脖；如果成千上万的人不受限制地在这座山上寻求自己的休憩方式，每个人都根据自己的喜好活动，那么这座山可能会失去你们最初见到的那些自然魅力。
1704040896
1704040897
另外，当这座山被改造成适合公众使用，适合衣着华丽的妇女儿童、装饰光鲜的四轮马车以及打扮漂亮的马匹来回穿行的时候，相比之下，这座山原本的特征就会显得原始简陋、粗糙荒芜、不协调和沉闷乏味。
1704040898
1704040899
接下来该做什么？当然不是你们该放弃自己的目标；当然不是你们在开发上花的钱越多，这座山对你们的目标具有的价值就只会越低。
1704040900
1704040901
接下来要做的只能是，所有你们曾见到的那些令人羡慕的原始的自然作品，必须被看成是简单地暗示了什么是可行的、合适的、与你们供大众使用的目标相协调的——只要明智地寻求，大自然就会提供这种可能性，来代替你们必须放弃的设计想法。
1704040902
1704040903
你们需要拥有关于山麓开发的全新理想，这是一个更具诗意魅力的理想。同时你们的道路和其他人工建构筑物的问题，都要参考这样摆到面前的理念来研究建造，而不是根据那些必须放弃的理念。必须承认，为了充满技巧和优雅地完成这个转变，需要在某个方面具有品味而有判断力，而这在追求商业目的时是不常见的。必须进一步承认的是，如果你们仅仅获得了它，而不能作为一个社区满意地预期、预测、关注这种新的魅力的发展，看着它逐渐从旧事物的遗迹中形成和发展，那么，我引述的这位绅士的见解就是有道理的，同时我推测他之后遵循的策略也是合理的，这个策略就是反对在这座山上进行各种虚假的改善，认为那事实上是在破坏这座山。
1704040904
1704040905
简言之，不可否认，当你们把这座山作为一个公园而购买的时候即是自欺欺人了，除非你们用艺术作品的原则加以处理。
1704040906
1704040907
我曾经强烈建议你们，在这座山上所做的改造要当作艺术工作来进行，并且只有坚持这样你们才可以使这座山买得值。
1704040908
1704040909
我有些不情愿使用艺术作品这个术语，因为目前流传的艺术作品中有非常多的假冒伪劣、矫揉造作之风，致使很多有判断力的明智人士对艺术作品产生了偏见。我也知道当我在你们面前谈到把这座山当做一件艺术作品，你们会觉得不现实，就像强加在人们头上的过高期望，开创了奢侈浪费的先河。
1704040910
1704040911
请允许我对那些有上述想法的人发问，首先，你们这样反对艺术，那你们的生活缺得了艺术吗？试问，你们能确定，不加准备而匆忙投入的工作，就能避免假冒伪劣和矫揉造作吗？不就是那些最粗俗、最浅薄、最杂而不精的卑劣艺术才最让你们轻蔑吗？你们能轻视艺术吗？你们希望放弃艺术吗？毕竟，艺术的首要条件就是真诚挚爱地运用判断力来完成所追求的目的。
1704040912
1704040913
再请你们仔细地反思一下每个人都应反对的势利和庸俗说教，即“好的艺术是凌驾于普通民众审美品味之上”。那些所有人都承认具有最高权威的人士都认为，最好的艺术是能够在公共场所使用、并且为所有人都欣赏的艺术。
1704040914
1704040915
圣歌和赞美诗都是艺术作品。到目前为止，圣歌和赞美诗在艺术价值方面的高低取决于它对一代代贫苦人们的心灵的慰藉与振奋程度。
1704040916
1704040917
在成千上万受过大学教育的苏格兰人之中，没有一个人像犁耕诗人彭斯那样具有高度的诗意的敏感性，而这敏感性强烈地体现在对主要由艺术塑造的自然美景的感觉上。
1704040918
1704040919
这可能看起来是个用词方面的矛盾。但其实并不矛盾。当一个艺术家把一根木棍插入土地，大自然会把它变成一棵树，在这个结果中艺术和自然不应该被看成是分开的。
1704040920
1704040921
犁耕诗人从树下潺潺的流水中获得了创作灵感，在他的诗文里，他乞求人们种植更多的树木，使得那种可以激发灵感的诗意魅力能够被艺术所强化。
1704040922
1704040923
但是，第三，再来谈谈艺术的经济性。大家知道，书本上的艺术作品的市场价格（如大卫31的赞美诗、司各特的小说、丁尼生的田园诗）并不是依赖于制作书本所用纸张和墨水的量；绘画艺术作品的价值并不是根据画布、颜料和所需的所有人工成本来计算的，雕塑艺术作品的价值也不是根据石料以及切割大理石所需的成本来计算的。大家也知道，两位画家的绘画作品，具有同样的绘画主题、同样的颜料、同样的画布，其中一位画家与另一位相比，没有更多的学院背景、勤奋程度、坚定信仰或手工劳动，却仅因为其有较高的艺术造诣，其作品的价格马上会高出另外一个画家的十倍以上，这种艺术作品市场价值的差距不会减小而是会逐年增加。32
1704040924
1704040925
好的艺术有这样一个特点，它不像糟糕的艺术那样会过时。让你们在这座山上的工作被趋向于完美的艺术所指引吧，其成果历时越久，价值就越高；越经常被人们观赏熟识，就越能给人以身心的健康愉悦。
1704040926
1704040927
因此，再次要求你们在选择做什么时考虑到你们的继承人。
[
上一页 ]
[ :1.704040878e+09 ]
[
下一页 ]