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冯仑：我的风马牛哲学 钱要花得艺术
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人类不断地创造财富，是在努力地让自己生活得更好。无论他有着怎样崇高的社会理想，这都是最根本的前提。企业家们，从社会的角度来讲，可以说是创造财富最多的一类人。通常情况下，他们更愿意同别人分享自己挣钱的经验，而冯仑在这个问题上再一次表现出了他与众不同的一面。因为他说，花钱比挣钱还难。
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在冯仑看来，花钱是一门艺术，花钱也需要达到一种境界。当然了，他指的是生活开支以外的花销。冯仑之所以会关注这个问题是因为他发现，很多人花钱越多，越不受尊重，也越没有安全感。于是他提出：
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找到花钱与幸福之间的平衡，是花钱艺术中的第一件事。花钱很多，并不一定会有幸福。花钱的艺术就在于你花了钱能够增加自由、增加快乐、增加安全感、增加被尊重的感觉、增加一个人自我实现的感觉。
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事实上，金钱永远跟不上欲望的脚步。如今，奢侈消费的方式和机会要比过去多得多，人们的物质生活得到了极大的改善，但消费和幸福却未能形成正比。很多人都曾为此感到困惑，原因其实很简单——一个欲望得到了满足，还有另外一个欲望。人们挣钱的速度是不稳定的，而欲望的增长速度却是冲刺的。冯仑也明确表示，这不是说人们欲壑难填，只是大多不懂得如何管理欲望。简言之，人们要懂得控制自己的欲望，至少要想办法让欲望的增长速度慢下来，以配合金钱的增长速度。
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当然了，以上的解释只是想要告诉人们，花钱为什么是艺术。而具体来讲，冯仑关于金钱的理论总结起来就三点——挣钱像孙子，花钱像大爷，送钱像君子。在他看来，当“大爷”可要比当“孙子”难得多。
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首先，不同的人选择的花钱方式不同，最后得到的效果也是不同的。
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举一个例子，一个东北姑娘，一个上海姑娘，都给她们100块钱，结果很不一样的：东北姑娘比较直爽，可能用100块钱去“吃”，或者说要买一个名牌，正好买一个口红，然后就开始跟人家借钱。上海姑娘也许用另外一种方式，她到最高级的店里，去试这个口红，省下的口红钱可以去买其他的东西，最终她非常体面，还剩了50块，这是完全不同的方法。
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钱是放在自己兜里的，但迟早都要花出去，关键是怎么花出去。冯仑举这样一个例子就是为了说明这个问题。对企业家来说，做公益是一项比较大的支出，他们大部分都愿意为社会福利花钱，比如捐款。但是不是把钱捐出去，企业或企业家个人的这个行为就能够得到认同呢？当然不是。前面提到的发生在王石身上的“捐款门”事件就是最好的证明。就此，冯仑总结道：
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第一是花得有效率，你把钱捐给某些慈善机构，捐完了事，到底有没有一用到该用的地方，这是个问题。第二是花得有尊重。很多人捐得越多，别人说法越多，反而被当成坏人看。第三是花得有自由。开玩笑说，就像在大街上，不要因为你施舍了一个，围上来一群，你反而不自由了。
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所以，公益事业作为企业及企业家花钱的一项重要选择，那就一定要花得艺术。冯仑对花钱的思考和体验，恰恰反映出了一个企业家发自内心的社会责任感。而多年来，他也一直在公益事业上努力，并尝试用企业思维参与公益，为社会福利贡献力量。他不是那种通过简单的慈善捐款来承担社会责任的企业家，他是当真把公益机构当成一个事业在做。他会对全球最先进的公益基金管理进行研究，也会到做得比较成功的基金会访问学习。更重要的是，他一直都是找专业的NGO管理人才来打理基金会，认为这样项目和资金才会得到具体的落实。可见，冯仑花钱的时候也十分不容易。
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我们应该把钱用到什么地方？应该是国家管理不到，但社会进步又特别需要的地方。目标明确之后，还有一个要求，做公益的成果应该是可以度量的。比如，节省了多少电，少排放了多少碳，为老百姓增加了多少盏电灯，修理了多少垃圾桶，等等。
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为了让钱花得有价值、够艺术，万通的基金会在专业性和独立性等方面可谓做足了功夫。
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冯仑：我的风马牛哲学 第十三章 伟大是熬出来的
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过去，我们老以为伟大是领导别人，这其实是错的。当你不能管理自己的时候，你便失去了所有领导别人的资格和能力……。伟大首先在于管理自己，而不在于领导别人。
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冯仑：我的风马牛哲学 理想是伟大的起点
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苏格拉底曾经说过，世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。作为学者和商人，冯仑也极为看重理想的价值。二十多年的商业生涯中，冯仑多次谈到“理想”，并强调：坚持“理想”是一切成功者共同具备的素质，商人也不例外。
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理想是什么呢，理想是黑暗最尽头的那束光芒。没有这束光芒，人就会在黑暗中死去；有这束光芒，人才能忍受这个痛苦。
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在大多数人看来，商人都是功利主义者，他们在谈的大都是经济，也很难想象他们跟“理想”二字扯在一起。但事实上，冯仑通过自己的观察和体验发现，所有成功的商人都是有理想的，甚至可能是理想主义者。
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