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自由有很多微观的具象特征，比如自己决定几点上班、发多少工资。虽然这些都是细小的问题，但对于伟大的人来说，就像氧气和水一样，是生命中不可或缺的。冯仑把自由看成伟大的前提和决定因素。如果没有自由，伟大的状态就难以形成。反过来说，伟大的人都是自由的，他的内心和行为都处在自由的状态中。王石完成了七大洲最高峰和南北两极的探险，又出版了新书，他的行为该是伟大的，因为他非常自由。自由也包括精神行为的自由，只要是伟大的人，在哪里都能绽放光芒。
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有人认为人生要修三种境界：第一种境界是吃饭睡觉，修个没心没肺；第二种境界修正经正常，正经正常是指该正常的时候正常，该正经的时候正经，能够自如地扮演日常的角色和其他角色；第三种境界是修善恶是非，不仅按照正常的是非标准来观察问题，还要能创造一个是非标准，这就是极度的自由。当然，第三种境界不是随便可以做到的，但能够做到这个境界的人一定是伟大的。
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冯仑认为，人逐步从生存阶段的自由到了一个角色上的自由，最后达到是非标准的自由创造，这是一个从平凡到伟大的过程。所以说，伟大的状态必然是一种自由的状态。
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除此之外，伟大还是一种创造的状态。冯仑说，自由一定不会遵循常规，会创造一些新的规则、新的是非标准、新的机会选择。冯仑在他的专著《野蛮生长》中写道：
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所有的人只有两种人生，一种是95%的人按照普通人生存发展的一般游戏规则去做，25岁要结婚，27岁生孩子，当了爹妈以后带孩子学钢琴，配偶下班得回家，节假日陪孩子，这就是正常。按这套规则下来，基本有个安全感，能正常生存。但还有5%的人有第二种人生，这些人创造生活、改变命运、挑战未来，比如大导演张艺谋下班要回家，人们会觉得张艺谋不正常。他们已经过了正常的线，他们的是非标准进入了另一个状态。这些人我们认为是在创造。超越常规造就了张艺谋的伟大。如果他下班回家，他没有创造，还是正常的生活状态，大家会认为他平凡，会说他是人而不是平易近人。
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我们常用“平易近人”这个词来赞扬别人，从某种意义上来说，这就是承认他已经不是“人”了。所以，在日常生活中，伟大就是不按常规的人生对付日常的生活状态，那么在工作上他才能够有伟大的创造，比如创造商业奇迹、科学发明等，不管哪个，被我们称之为“伟大”的人肯定是做到了别人没做到的事。伟大总是在一种创造的过程中，在不按常规思考和创造未来之中。
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伟大还是一种荒诞的状态，伟大的人在思想深处以及行为方式上都有一种荒诞感。这是他们异于常人的地方，也是其能够被称为“伟大”的一个重要原因。这一点，很少有人能够观察到。
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伟大的人都有一种荒诞感，都是别人觉得他伟大，但他自己却认为很荒诞。伟大的人都会有一种深刻的自由状态，同时对自己有一个准确的定位，会把自己放在历史长河中观照自己，知道自己在演什么。他不会按照大家给的角色去演，因为那样做非常浅薄。他们清楚自己是怎么回事，所以不会受到别人吹捧的影响。因此冯仑说，伟大是一种状态、一种自然的状态、一种自由的状态、一种创造的状态、一种荒诞的状态，以及自我观察中的一种喜剧或者悲剧的角色。
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冯仑把伟大看成男人内心的一盏明灯、一个梦想，这个梦想会照亮整个人生。他认为，这颗属于梦想的种子应该在15岁之前在内心萌发。如果它在这个时候还没有发芽，那么这个人的一生将很难取得成就。因此，冯仑说道：
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我遇到的生意场上的人，他们的故事逻辑的展开实际上都与他们15岁、20岁的梦想有关，和他们心目中英雄的影像如何拷贝到他们一生中有关。他们会不断地变，做这个，做那个，但这个逻辑不变。我们那个时候最容易有的梦想就是改造中国，一会儿有个机会让你去改造，然后不行了，但另外又有一个机会，于是继续改造。我经常会碰到80年代的精英，不停地从这里那里冒出来，最后又都走到一起了。
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伟大的梦想会使一个男人不断地奋发图强，尽管会遇到坎坷和挫折，但只要梦想不变，那么他就不会被打败。这样的男人有一种力量，让人肃然起敬，再大的痛苦都无法让他畏惧、退缩。
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冯仑：我的风马牛哲学 毅力是时间的函数
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理想确定后，有没有毅力就显得尤为重要了。然而，作为一种持之以恒的坚持，真正能够把它做好的人没有几个。对于企业家而言，它是与时间相伴的东西。
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在企业家的生涯中，与时间相伴的一种东西叫毅力。毅力是时间的函数。崇高而远大的目标，特别能够激发人的奋斗热情和战胜困难的勇气，同时也锻造着不断坚持的毅力。
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冯仑把毅力比作时间的函数。他说，崇高而远大的理想，特别能够激发人奋斗的热情和战胜困难的勇气，同时也能锻造人们不断坚持的毅力。在《赚钱以外的功夫》一文中，冯仑特意强调了坚持的重要性：
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如果我们在做了三年的时候垮掉了，大家可能把我们随意看待。当我们30年还在这儿的时候，大家开始有一些敬意。当300年后这个公司还在的时候，大家开始顶礼膜拜。所以时间是一个很好的东西，它可以考验你的价值观和做人的姿态。中国历史传统中，没有把事往快里办的办法，这些传统大部分都教我们把事往慢里办。通过慢能够把事做好，所以叫事缓则圆。以缓找到方法，以圆作为皈依，这就是中国人的智慧。所以，你要有毅力。
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毅力并不是与生俱来的一种能力，而是在不断追求理想的过程中逐渐磨炼出来的。先有理想和志向，然后才有毅力。冯仑指出，毅力并不是一种本能，人之所以需要毅力，目的是追求成功，实现理想，成就伟大与光荣的人生境界。然而，在人类历史上，所有与伟大和光荣联系起来的词汇，大都是感官上非常痛苦的事情，比如说刻苦忍耐、高瞻远瞩、勤勤恳恳、忍辱负重等。这些都是褒义词，却没能让人感受到快乐。因为这些过程很辛苦，甚至让人感到痛苦，与人的本能是相反的。而反过来看，那些与罪恶相关的词汇，在感官上往往都是放松的，比如吃喝嫖赌、纸醉金迷等。没有人喜欢这些词，但不可否认的是，深陷其中的人图的就是享乐和舒适，这些活动不会让人感到痛苦。
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毅力，意味着要和本能战斗、要和本能对抗、要和不舒服的事为伍、要和舒服的人远离，这样才能变成有毅力，否则不能理解什么叫毅力。人家天天大吃大喝，你也大吃大喝，这不叫毅力。
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那么，如何才能克服本能上的享乐呢？冯仑认为，理想和信念可以战胜这些本能。古人说：“人必有坚韧不拔之志，方有坚韧不拔之力。”由此可见，毅力来源于志向。中国共产党艰苦奋斗几十年，那么多革命者能够扛下来，并且逐步获得胜利，靠的就是理想和信念。那么，如何在理想的引导下坚持理想？总结起来就是：第一，要有光明的理想引导自己；第二，要耐得住时间的考验；第三，要在黑暗的隧道中找到有价值的伙伴。三点加在一起，才是毅力真正的含义，死扛和坚持没有用。关于理想与毅力的关系，冯仑还作出过如下解释：
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当理想引导你的时候，你才能坚持。很多人没有理想的引导就吓死了，他恐惧呀。还有一种是在弄清自己有多大的体力前，自己就放弃了，也许他再折腾一下就出去了。还有更多的人，他一开始就没有这个准备，走到一半又回去了，他不再往前走了。所以，只有少数人心里头看到了光明，并被这个光明引导，才一直不屈不挠地往前走，最后走出来。这种人很少。
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现在很多想要创业的人，特别是那些刚刚走出大学校门的毕业生，他们缺少的往往不是理想，而是为其不断坚持的毅力。《北京青年报》上曾发表过一篇题为《冯仑：创业需要两件事》的文章，其中指出，现在的年轻人太相信聪明，相信取巧和走捷径，不太相信毅力，喜欢把大道理留给别人，把小道理留给自己。如果能反过来，把大道理留给自己，把小道理留给别人，那一定会非常了不起。如果把“你去干吧，让我歇会儿”变成“你歇会儿，让我去干”，这样坚持20年，最后的结果肯定是不一样的。大道理是经过几千年论证的，没有人能够例外。
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看看那些成功的企业家，都是笃信毅力，数十年如一日地坚持着，才积累了巨大的财富。有许多企业家一干就是一二十年，每一年、每一天都与困难为伍，那是一种没有自由的痛苦，对人生来说是一种巨大的煎熬。
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毅力在冯仑经营万通的过程中起到了非常大的作用。他认为与万通“谈恋爱”是他一生之中最难忘的时光。有时人际关系方面的事情会把他折磨得痛苦不堪，为此他经常去读《道德经》，在中国传统哲学中寻求慰藉。他说，《道德经》对他的世界观影响很大。他还说，他不看表面强悍的书，而是看《老子》《庄子》那样终极强悍的书。一般人都有体会，如果不是做专门的研究，普通的读者很难读懂《老子》《庄子》。冯仑读这些书的时候，既是缓解压力，寻找精神上的慰藉，同时也是在磨炼自己的毅力。
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