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中国民企慈善胜于“巴比”
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第三件事情，我要讲的民营企业今天坚持理想的同时，跟社会之间的关系。这件事情是当下很有意思的事。大家知道后天比尔·盖茨跟巴菲特请中国一些人讨论公益慈善，就是我们跟社会之间的关系。当下民营企业处理不好会很影响你的发展。首先这件事情是一个重要的事情，已经被媒体高度关注，而且我也问了很多企业家各种各样的观点。我在这儿简单说一下我的看法：
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第一，在慈善和公益这个问题上，中国的民营企业做得比比尔·盖茨、巴菲特要好，为什么？两条：第一条，我们行善比他们早，早在哪儿？大家谷歌一下，比尔·盖茨七五年（1975年）办公司，2005年才办公益基金会。中国企业家做的公益基金会都没有比他的公司创办早20年，有的才15年、才10年就成立公益基金。中国一共八百多家公募公益基金会。巴菲特是多少？巴菲特做公司赚钱赚了50年才想起这个事。今天来看，我们在道德上有十足的优越感。你们要仔细琢磨这件事，怎么变成了我们不够爱心了？我们爱心比他们早啊，他们挣的钱还比我们多，他们拖的时间比我们长。我们挣的钱比他们少，而且在改革开放政治环境下挣的钱。挣的钱比他们晚，觉悟比他们早，我们完全在道德上优越于巴菲特和盖茨的地方。
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第二点，中国近一百年以来，民营企业家，我们说要一百年看，民营企业家做得非常好。1956年，我们统统都裸捐了。那个时候做到极端，大家知道裸捐之后的结果是什么。首先从这一点来说比巴菲特、盖茨做得很好。中国民营企业在五六年（1956年）都裸捐了，半个世纪我们做过的一件事就是统统裸捐。我们回过头来看，为什么在我们今天二度开始公益慈善比他们做得早？我们上一代民营企业家都能裸捐的情况下，我们得到了什么？得到了饿死几千万人，得到了文化大革命，得到了必须要走上改革开放的道路，大家在思考为什么。也就是说，当我们如果只是单独片面强调“裸捐、裸捐、再裸捐”的时候，如果没有充分保证私有财产，创造财富的动力就会枯竭，财富就会消失，这样我们就会贫困，就会饿死；如果我们把这个财富不是捐给独立的公益机构，捐给政府，就会走向崩溃，会导致整个社会彻底的消灭、扼杀一切创造性。
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今天要保证良好的开端，比比尔·盖茨和巴非特还早的行善的同时更重要两个字（两点）。第一建立独立的公益基金会，成为一个财团法人和社会的NGO。美国有12万公益基金，这些基金会不可能政府征用。我们这八百多个基金会绝大多数都是政府的，如果捐到那里去以后，等于给财政捐。如果都捐给了财政，大家觉得自己会得到幸福吗？所以，这件事情是需要关注的。第二点，我们要高度关注这种行为不能伤害到自由企业制度。美国这样，比尔·盖茨、巴非特他们捐款伤害不到他们自由企业制度。如果我们捐完了，看着公司没老板了，成了国企，也是贪污和浪费，以及不负责任，懒惰的开始。所以这件事情，我建议大家再去思考，思考1956年所有有钱人裸捐以后，不仅要公益慈善，还要建立公益制度，建立每个人创造财富基本权利。
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我在这里介绍一下中国企业家在持续公民社会建设这方面做出的努力。中国开始可以建立私人发起的私募公益基金会，（是）六年以前开始，开始以后，我们建立了一个华夏心脏基金会，现在这个基金会成为全球最大的心脏基金会，另外发起了阿拉善环保基金——170个企业家募捐，组成的国内最大的环保基金，除了治沙以外，还植草。再后来，我们成立了万通企业公益基金，现在帮助李连杰壹基金规范成为一个公募基金，来帮助李连杰尽快把公募基金建立起来，建立起来以后进一步推动公募基金在中国的发展。所有的美国创业者都是二代、三代才开始做这个事，我们现在才半世，一世还没有完事，才开始创业就要忙这个事。所以我很多精力都（在这件事情上），王石，包括很多企业家都在做这样的事。我们企业时间很短，所以中国现在企业家不断地投身到制度建设层面更重要。我们更注重在公益慈善当中建立一个独立的公益基金会和科学治理、透明诚信的公益制度，这样才能保证我们不断地捐献，不断地推动社会进步，不断推动社会公平正义，而不是不断地推动公权力持续往前走，就会毁坏我们公平竞争的良好的市场经济体制。
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民企下一步必修课
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作为今天如何做好民企，接下来要做的功课，就是代际传承。传什么东西？这是非常重要的，你是把钱传下去，还是把家业传下去，还是把荣誉、价值观、体制传下去？这是一个挑战，我们关注要把治理结构、价值观、团队一代一代传下去。这件事重要性在哪里？如果不能很好地传承，中国有可能改革开放的事情又化为乌有。我们现在面临一个很大的挑战，所谓的民营企业，所谓富二代，实际上很少。自从计划生育以后，不管什么人都是一个老婆、一个小孩，牛一点的五个老婆、五个小孩。但是一个老婆生两个很少，要罚钱。古话说“亲者用贤，贤士用亲”，现在不是简单传给一个人，而是要把治理结构传下去，这里面要做很多细节工作。
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价值观、治理结构、公司的一整套的制度要传承，把这个东西传承好了，接下来你后续的事情才能一代一代的下来。这个事情重要在过去100年，在1949年之前，民营企业发展的历史长的都没有超过100年，今年我们已经超过20年。我们在过去100年里，民营企业寿命很短，不在于自己，而在于外部的动乱和不安。我们过去出现了很多领袖，但是我到台湾以后发现一个有趣的事情。台湾的蒋介石中正纪念堂里写的那些话，跟我们写的少年毛泽东，总之说的话一样——以天下为己任，都以天下为己任，己任都这么好，为什么还掐呢？其实需要找到一个约束伟大人物的制度。因为我个人觉得，如果我们不约束这些伟大的人物，他把自己的己任还是大家的任就分不清楚，不是以天下为己任，而是天下以我为己任，所有人关注这个伟大的人。如果我们不能关注这些伟大的人，这些伟大得人说玩这个就玩那个，所以我们100年来社会动荡太久，导致民营企业总是处于不断的动荡当中，所以社会财富不能积累。在清朝的时候，我们全球GDP比今天要靠前。所以我觉得传承这件事情，最重要的是价值观，是治理结构，是制度的发展，而不是简单的个人、亲属，以及产品荣耀的传承。完成了这个传承，我们民营企业，我们到第二代、第三代，中国社会有可能步入良性的轨道。
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总之，我跟大家随便聊一聊，我们看到了今天我们怎么做民企，或者怎么样做到理想丰满，在创业和学习的人生上能够找出自己的新天地。
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好的，谢谢大家！
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冯仑：我的风马牛哲学 后记
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冯仑或许算不上是一个家喻户晓的人物，但在企业界，他是公认的“商界思想家”。
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从文人到商贾，他实现了最完美的转型，成为了地产界最知名的“学者型”开发商。他诙谐幽默，用最生活的方式解读了复杂深奥的商业伦理，并因此荣登“段子王”的宝座。他识破天机，参透了前瞻式反省的玄机，站在未来为企业出谋划策。他是一个创业者，是一个企业家，同时也是一个思想家。那么，人们究竟该如何解读多面的冯仑？
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本书将理论与实践相结合，从冯仑的创业经营实践出发，以万通为依托，向人们讲述了他在风云变幻的地产界缔造的传奇。书中针对许多关键问题，在企业文化、制度建设、领导者职能、品牌战略、投资之道、人际关系、政商关系、企业困境和社会责任等方面进行了阐述和总结。与此同时，作者结合当前的经济热点和现实中的诸多问题，进行了更深层次的挖掘，将冯仑的思想阐释得深入浅出、淋漓尽致。读者可以从中体验最真实的领袖魅力和管理思想，从而获取宝贵的经验。
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为使书中内容更加翔实、准确、易懂，作者查阅了大量的相关书籍，并得到了众多媒体朋友和多位经济管理学专家、学者的帮助，从而掌握了大量翔实的资料和一些行之有效的企事业管理方法。在此基础上，作者将这些信息进行汇总、整合与诠释，并加入了自己的理解和认识，提出了自己的新观点，从而使书的内容更具实用性，以便更好地为读者朋友服务。
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在此，作者向提供帮助的书籍作者、媒体朋友及专家学者表示衷心感谢，同时也对出版此书的出版机构表示衷心感谢！
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鉴于本书存在一定的局限性，难免会有疏漏与不足之处，敬请广大读者朋友在阅读时提出宝贵意见或建议。
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冯仑：我的风马牛哲学 参考书目
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1．王宇：《冯仑全传》，华中科技大学出版社2012年版。
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2．优米网：《伟大是熬出来的：冯仑与年轻人闲话人生》，中国发展出版社2011年版。
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