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乌兹别克斯坦共和国中央国家档案馆，288号库第1类第65卷第7页。
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俄罗斯国家经济档案馆，4433号库第1类第71卷第47页。
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在列宁格勒外宾商店结算机关的93名工作人员中，71人为农民出身，其中66人受过中等教育。在大约300个收款员中，农民出身的占了近240个，其中184人受过中等教育。俄罗斯国家经济档案馆，4433号库第1类第172卷第69页。
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关于首都的农民生活，可以参阅D.L．霍夫曼：《农民之都：莫斯科的社会识别，1929—1941》，伊萨卡，纽约，1994年(HoffmannD.L.PeasantMetropolis: SocialIdentitiesinMoscow,1929—1941.Ithaca,N.Y.,1994.)
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乌兹别克斯坦共和国中央国家档案馆，289号库第1类第17卷第106页。
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乌兹别克斯坦共和国中央国家档案馆，289号库第1类第17卷第104、106页。
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俄罗斯国家经济档案馆，4433号库第1类第21卷第88页。
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乌兹别克斯坦共和国中央国家档案馆，288号库第1类第65卷第7—8页：
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这里指的是伊·雅·柏林斯基和米·纳·阿佐夫斯基。他们的履历详见附录：俄罗斯国家经济档案馆，4433号库第1类第7卷第3页。
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俄罗斯国家经济档案馆，4433号库第1类第172卷第105页及背面。按照马罗奇科的数据，1932年春天，在全乌克兰和哈尔科夫外宾商店办事处，犹太人是最大的群体，有99人，乌克兰人为56人，俄罗斯人为40人。他写道，在乌克兰各州的外宾商店办事处中，犹太人占多数。在经济师、会计、商店负责人中，犹太人尤其多。瓦·伊·马罗奇科：《“外宾商店＂》，第91、92页。
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在革命前和“新经济政策”时期，犹太人从事私人贸易的比例高千他们在人口中的比例。1926年底，苏联每五个个体商人中就有一个犹太人。在首都的私营贸易中，犹太人比例较高。乌克兰66％的个体商人为犹太人，白俄罗斯90%的个体商人为犹太人。人们给刑法中关千投机的条款取了一个绰号叫“犹太条款＂（根·瓦·科斯特尔琴科：《斯大林的秘密政策：权力和反犹主义》，莫斯科，2003年，第101、109页）。“新经济政策“失败后，以前的商人试图从事自己习惯的＂赖以糊口”的事情，于是，其中的很多人来到了外宾商店。尤里·斯廖兹金的《犹太世纪，墨丘利时代，当代世界的犹太人》（莫斯科，2005年）（Юрий Слезкин «Еврейский век, Эра Меркурия. Евреи в современной мире» ）(M.,2005)关千这一点的描述很有意思。作者把犹太人看作“专业化的职业部落＂，这个部落在几个世纪中基本从事着这两项工作—一经商、为他们提供服务。这注定了他们的脆弱和力量。斯廖兹金认为犹太人在当代世界成功的原因是从事了关键职业一一经商、法律、医疗、科学、高等教育——这些都是犹太人的传统职业。
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在档案资料中提到了斯拉瓦茨卡娅的名字，她短期担任了外宾商店吉尔吉斯斯坦办事处负责人，但后被免职。乌兹别克斯坦共和国中央国家档案馆，288号库第2类第3卷第71页。
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乌兹别克斯坦共和国中央国家档案馆，288号库第1类第65卷第8页。
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