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“比如？”儿子说，“我有什么值……”这么多钱呢？”
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父亲思考了一会儿。“比如你的任天堂游戏机怎样？”
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儿子好似爸妈要了他的肾一般回答：“你们要我的任天堂？！”
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“我们不会一直要，”爸爸说，“我们只是暂作保存，直到你还完债的那天。”
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“我给你任天堂直到还清债那天？想得美，我才不要呢。”
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“我们无所谓，”妈妈说，“这样一来，你留着你的任天堂，我们留着 120 美元。请把芦笋给我一下。”
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儿子眼看新鞋快没戏。“告诉我到底怎么弄吧。”儿子说。“是这样，”爸爸开口了，“你把你的任天堂交给我们。我们给你 120 美元买鞋。你还清欠款时，你的任天堂可以要回去。你觉得你多久才能挣够 120 美元呢？”
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“……我可以修草坪，可以洗车。嗯，6 周左右吧。”
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“说定了，”妈妈说，“你给我们任天堂，我们借你 120 美元，6 周还清，你立刻就能买鞋。还清后，就能取回你的任天堂。”
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“既是……”担保，我能变卦吗？”儿子问道，勉强说出了这个陌生（而又不受待见）的词汇。
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“这才是重点，”爸爸说，“在我们家，如果是为借贷做的担保，就无权使用它。清楚条款了吗？就这么定了？”
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花 6 周时间修草坪、洗车对男孩来说并无成就感，但他确实热切渴望那双篮球鞋。“成交。”他最终松口。
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这个故事结局皆大欢喜。爸爸同意帮儿子，让他放学后洗车兼发传单，还修剪草坪挣钱。男孩每挣 1 美元，他爸爸甚至愿意多给 50 美分的奖励。男孩的 120 美元不到 1 个月便挣到手了。讽刺的是，整个还债期间，男孩碰都不想碰一下他心爱的任天堂，即便赢回后，他也不曾正眼看过。相反，几个月后，他把它卖给了朋友，再凑钱买了个 XBOX（微软家用电视游戏机），他觉得“非买不可”。
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哪个象限受此经历影响呢？显然是经济象限。他挣钱就买到了自己渴望的鞋子。他的自律与吃苦耐劳提升了核心资产价值。当然，由于儿子积累了经验，经历象限上移。他知道自己还能再做，或许会更成功，于是信心飙升。同时贡献象限受益，因为爸爸寻求自助时，显示出他能奖励他人的能力。
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不管我们讨论范德比尔特家族，洛克菲勒家族，还是街上爱炫富的琼斯家，归根结底讨论的是同一话题：传承财富的同时未传承责任而引起的麻烦。我们剥夺了孩子自主选择、汲取教训、了解自我、了解如何进行个人致富、报效社会的机会。你在传承不负责任的财富吗？你除了能把金钱传给下一代，还有什么呢？
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不留遗产
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富人的第三大恐惧在于他们无法留下积极的遗产。也即，他们一旦去世，所有血汗也将随之东流。
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没有人甘心毕生操劳，而未能留下一笔有意义的遗产。大多数人都希望自己的生命有所影响，希望自己的积极贡献有人记住，并示范子孙后代。如果我们（或我们的顾问）仅仅关注金融资产的传承，那么如何保证后代继承的重要遗产不仅仅是金融资产，还包括情感等其他资产呢？
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正如第 7 章定义的，上瘾即“对我们不需要的事物永不满足”。根据这一定义，我们会对金融象限的事物上瘾吗？
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似乎在这一象限我们没有满足的那天。如果金钱是流水，人们会摆各种姿势证明他的湖最大。我们住在大盐湖附近，它巨大无比，但跟以色列的死海一样，湖水照常流入却不流出，因此不时散发恶臭。湖边没有植物，水里没有鱼，也没有动物沿湖觅食。它就躺在那儿，停滞不前。
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财富增值原则是用来修建源源不断流动的财富之河，而非静止不动的财富之湖。财富增值原则关乎确保河水流动，维持支流充足以防止停滞。这条河必须活力动感、维持生命。
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若金融财产顾问开设“分部”——某种门禁社区——管制金融财富流，而非为财富积累与财富传承制定固定规划，结果会怎样？
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对第二种方式的解释如下：你进入一个富丽堂皇的门禁社区入口。进入社区门时，着制服的潇洒保安向你行礼。只要扫一眼这漂亮社区的沿路豪宅，便会发现一个奇怪的现象：那边有所宅子的房顶没烟囱，相邻的宅子没绿化，第三所宅子则没窗也没门。再走近其他宅子，则发现有的没漆，有的没家电、没冰箱，也没微波炉，还都没一点家具可坐坐。
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据我的经验，很多金融、遗产或“财富”规划师皆“靡不有初，鲜克有终”。有些专家视自己的工作为交易，而不是与顾客的持续关系。最好的金融规划师起草初步计划，就如最好的建筑师设计建筑结构，然后在客户的生活或需求改变时，持续监测客户需求，做出必要调整。不幸的是，几乎没有金融规划师这样“设计”财富。
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