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“互联网＋”和“共享经济2.0”，不单只共同作用于创新创业，也是更美好生活的推手。“互联网＋”以互联网为框架，正逐渐建立起一种以平等、共享的价值观为主导的新社会秩序。而“共享经济2.0”不仅有效拉动经济增长，还有助提升资源利用效率，增进人际互动。
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然而，人类在很长一段时间里，是不敢去共享的。尽管政府也通过公共基础设施的建设，让每个人可以共享公路、公园、学校这样的公共资源，但在其他方面人与人之间都会划开明显的界线。在日常社交中，我们对分享总采取谨慎的态度，人们害怕共享行为会危害到珍贵的个人财产、自由、隐私和权力。
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人们为何参与共享经济呢？正如亚当斯密在《国富论》里面的描述一样：“我们每天所需的食物和饮料，不是出自屠户、酿酒商或面包师的恩惠，而是出于他们自利的打算。”在共享经济时代，大部分情况下，人们参与协同消费不是出于想扮演好人角色的目的，他们亦是坚持个人利益的市场原则。就如佛瑞德·特纳（Fred Turner）在他的书《从亚文化到电脑文化》（From counterculture to Cyberculture）里说的，人们渴望的世界会是“每个单独的个体都可以实现个人利益，同时又可以形成一个统一的团体，所有人都是一家人”。
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今天的共享协作发生了一些重大影响的革命动作，并且影响到了我们的文化、政治、经济甚至整个社会机制。在北、上、广、深这样的一线城市，越来越多的人不坐出租车，用Uber出行；不住酒店，通过Airbnb住在当地人家里；不去餐馆而是选择私厨；而最近快速发展的拼车业务更是体现了共享经济对法律、行业模式、管理方式等多方面的巨大影响。万众创业的热情和资本的青睐让共享经济模式突破吃住行的领域，遍地开花。我们正在重新审视分享的社会价值，通过社会资源的共享，相信能在个体利益和社会团体中找到更好的平衡点。过去，集体主义所遭受的最大的批评之一，就是它会牺牲个体利益，甚至个性。但是今天你会发现，人们可以更积极地参与到组织行为中来，而不是建立在牺牲个体利益或消除个性的基础之上。
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共享经济这种“合作消费”的模式，带来的是买卖双方的共赢。拿Airbnb举个例子：一位旧金山的房主平均每月会把自己闲置的住房出租5～8个晚上，获得9300美元的额外收益。而租赁房屋的旅客的花销明显低于其在洛杉矶市入住一家舒适度相同的旅馆的费用。而对于社交爱好者而言，租住他人的房屋，结识新朋友，这本身也是一种乐趣。在这个平台上，不仅房屋所有者和租客必须受到背景审核，而且交易双方通常还会在网上评论和打分，这样就保证了这种交易方式的安全性。起初人们可能会对这种方式存有一点点的怀疑，但一旦有了成功的交易经验之后，他们从今以后就会放心大胆地享受共享带给他们的福利。这也有利于在人与人之间建立一种健康良好的相互信任关系。人们的产权观念也在潜移默化中改变，合作意识增强。
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今天参与共享经济的队伍正在不断壮大。参与的群体按照供求关系的角色来分，一方是共享经济的供给方，即他们会把自己的财产拿来出租、分享或者出借；另一方是共享经济的需求方，即他们抢鲜体验别人提供的共享产品和服务。有些人则会同时扮演两种角色；还有一些人可能会看到别人体验之后才会去尝试。
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共享经济的目的是共享，而提高效率是它的核心精神。私有制社会强调的是私有制的财产消费方式，所以对于消费者来说，像房子、车等大宗消费商品，会有很高的物品占有曲线。当人们想消费一样东西时，必须先获得所有权才能获得使用权，而车、房等获取所有权的门槛都很高，因此这些领域更适合共享，更能体现商业模式和商业价值。而其他相关行业，如交通、旅游业等也都会做出相应的调整。
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华盛顿特区经济趋势基金会主席杰里米·里夫金认为，协同共享是一种新的经济模式，在21世纪的下半叶甚至会取代资本主义，成为人类社会主导的经济形态。那个时候，生产率极高，物联网发达，边际成本趋近于零。数十亿人既是生产者也是消费者，在互联网上共享能源、信息和实物，所有权被使用权代替，“交换价值”被“共享价值”代替，人类进入新纪元。
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共享经济2.0：个人、商业与社会的颠覆性变革
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共享经济2.0：个人、商业与社会的颠覆性变革 正如那场始于18世纪60年代的工业革命涤荡了千年的农耕社会一样，如今共享经济正在导演着一场新时代的，涉及个人、商业、社会的革命。尽管共享经济很早就存在于买和卖的主流交易经济中了，但是直到近几年才随着移动互联网所带来的便捷性而完全爆发。
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我们不单因为共享经济成为热门词汇而对它青睐有加，毕竟这世界向来不缺少跟风和追时髦，热门始终会过去，新的热门又会出现。它也不是一种环保情怀，1984年美国社会学者保罗·瑞恩就提出了“LOHAS”（Lifestyles of Health and Sustainability），倡导爱健康、爱地球的可持续性生活方式。我们看重它作为一种经济手段，带来更环保、更便捷、更和谐的生活，它能经世济用，它正在真金白银地改变着我们的生活。
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共享经济2.0：个人、商业与社会的颠覆性变革 左手闲置、右手短缺
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“衣食住行”是生活中最常见的四种消费，我们不妨谈谈穿衣。
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世界每天生产无以计数的衣服，而每个人衣橱里面都有那么多的衣服。尤其是很多女性朋友，恨不得把世界上所有款式的衣服都搬回家，“衣橱里永远少一件衣服”是她们最常见的苦恼之一。然而，你想过我们真的需要那么多衣服吗？实际上很多衣服也许穿一次就闲置在家再也不会拿出来，直到最后恋恋不舍，而又无可奈何地扔掉。
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英国文豪奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde）曾这么评价不断变化的时尚：“时尚就是一种难以忍受的丑陋，故每半年必须更新一次。”对于那些生活温饱的人们来说，服饰是一种典型的“快时尚”消费，更新换代频繁，行业最明显的特点就是快速推陈出新。服装产品快速换代的节奏似乎印证了王尔德这句话，在这种“快时尚”消费的行业里，不断推出的“新款”是其一切的基础，也是一切的目的。
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受这种理念的影响，“快时尚”消费市场虽然庞大并得以成倍增长，但产品积压、过量生产等资源浪费现象十分严重，由此带来了大量资源的浪费与闲置。批评“快时尚”消费的人士甚至宣称：这种行业除了提高GDP之外，另一大贡献是吸引消费者购买他们并不需要的物品。英国《卫报》《观察者》专栏作家露西·斯格尔（Lucy Siegle）认为：快速满足、丢弃、再次消费的恶性循环模式使消费者陷入沉湎、后悔到要“剁手”、无法节制等情绪里。“快时尚”业只重利润、投其所好、不计后果的行为，也令多数消费者愈发沉湎、毫无节制，过分的贪欲成为时代症候。
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这种消费模式自然有很多商业鼓吹者，如零售产业分析师维克托·勒博（Voctor Lebow）在1955就曾经这样说：“经济的发展需要我们不断发展消费，需要我们不停购买和使用产品，并淘汰、替换各类产品，需要我们不断淘汰产品，不断烧毁，不断穿破，不断替换，以更快的速度淘汰产品。”
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但是资源的现实情况是可怕的。从1980年到现在，我们已经消费掉了地球上1/3的资源，包括森林、渔业、矿藏等。在热带地区，每年有约100万平方公里的森林因砍伐而消失，其面积超过希腊国土面积（希腊国土面积约80万平方公里）。今天，一个美国中产阶层的8岁小孩，每年平均消费的资源包括25万立方米水、1000棵树、21000吨汽油、220吨和800,000瓦电力。按照这个消费量计算，一个美国小孩，他（她）一生所带来的环境破坏是一个瑞士小孩的2倍、意大利小孩的3倍、巴西小孩的13倍、印度小孩的35倍、海地小孩的280倍。但是，美国小孩真的需要消费这么多资源吗？
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我们很多人对消费行为是缺少思考的，对一些消费习惯想当然，习以为常，并不思考这样消费会产生的影响。这种缺少深度思考、想当然的做法就是心理学家定义的“惯性思维”。物质的丰富、消费主义盛行，导致我们习惯了不停购买、不断拥有、不断淘汰的习惯性消费流程。我们无法静下心来，认清什么东西是真正需要买的，什么东西其实是不需要买的。