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孙中山秉持中国传统理念,而留美学人胡适更体现了美国的核心价值。我整合梁漱溟、林语堂、辜鸿铭、钱穆、冯友兰、杨中芳、柏杨等诸家,按照实践者的逻辑归总如表19-1所示。
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创新创造的第一前提,是强烈的个人主义的独立思考及行动能力——这是中美两国的根源差异。中华民族这种以中庸之态达天人合一的核心哲学,即个人向环境妥协以达内心安乐,这种将集体意识、集体价值凌驾于个人权利、自我价值之上的民族DNA,是创新创造的最大杀手。
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半面创新:实践者的创新制胜之道 第20章 发于内:实现自我生命价值的强烈渴求
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我将“人”作为一款创新产品,从“一命二正三出奇,四用地利五任势”五大原则展开。
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“一命”——人最宝贵的是生命,生命的本质是自我及其实现,自我实现的最高价值是创新创造,创新创造是用生命交换比生命更长久的东西
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存在主义大师克尔凯格尔认为人生有三大绝望:一是不知道有自我,二是不愿意做自我,三是不能够成自我。
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第一,不知道有自我
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人与动物的根本区别在于人有自我意识。因为宇宙变化遵循能量守恒与转换的热力学第一定律,能量变热量过程中物种通过自组织由简单向复杂演进,当大脑结构复杂到一定程度时就产生了意识。动物都有直接意识,即通过感官对刺激做出反应。当意识继续进化跨过了反省的门槛,就是自我意识,即自己把自己当做观察思考的对象,原来是动物的我们就变成了“人”。有了自我意识,再加上想象力和独立意志,人基于良知做出自主选择,于是生命→自由→追求幸福的人生主旋律由此展开。
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一般情况下,孩提时代,我们依赖父母,把父母作为人生的第一个英雄;上了小学,老师取代了父母的地位;进了中学,歌影球星、科学家、企业家、政治家又取代了老师的地位;到了大学,20岁上下开窍,自我取代了名家伟人而成为宇宙的中心,有了自我设计,有了人生梦想。
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半面创新:实践者的创新制胜之道 第二,不愿意做自我
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知道自我之后,大多数人却不愿意做自我。因为不管是根据父母亲朋的意见决定自己的行为,还是自己出于经济上的安全感,人一经卷入社会,“小惑易其方(改变人生方向),大惑易其性(改变本性)”,最终丧己于物(名利权位),失性于俗(世俗价值)。哈佛曾对1500名学生做调查,询问他们择业是出于兴趣还是赚钱。1255名回答是赚钱,245名回答是兴趣。十年后再统计,前者只有1人、而后者有100人成了富翁。
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星巴克总裁霍华德·舒尔次在自传中这么描述:“在创业最困难的时候,我的妻子怀孕了,而那时我的工作是为星巴克融资,没有工资。一天,我的父亲要跟我去散步,我们坐下,他说,霍华德,我知道你有梦想,但是你得有一份实际的工作。”
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霍华德接着道,“胜败之间是非常微妙的差异,可能仅一步之差,而这一步就是激情,就是承诺,有时是一点运气。肯定有人跟你说,做点别的事情吧,做点安全的、保险的事情。也有很多人跟我说过,他也曾经有过许许多多很好的想法,只可惜没有追寻那些梦想,所以我要对大家说,不要让任何人,不管是你的父母、你的朋友还是你的同事去动摇你的梦想,不要相信他们说你的梦想是不可能实现的,千万不要相信。”
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统计结果,超过96%的人最终抛弃了自己真正的喜爱而去追求那些为谋生或赚钱而从事的活动,因为与未来不确定的收获带给人的喜悦相比,现实的损失带给人们的精神体验更加直接,加上路径依赖,外在利益诱使人们继续勤劳勇敢、无休无止地劳作下去,于是大部分人终其一生都在劳作而无法体会创新创造的生命乐趣。
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半面创新:实践者的创新制胜之道 第三,不能够成自我
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