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1704275020 禅僧轻声说:“这就是天堂。”
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1704275022 ——禅宗公案
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1704275024 [1]本书的所有内容适用于所有人,不限性别。在谈到个人时,我也可以每次都写“他或她”,但我觉得这太烦琐、太分心。因此,我会轮流使用“他”和“她”。无论使用哪个词,两性都在我所指的范围内。——作者注
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1704275029 清醒:如何用价值观创造价值 [:1704274420]
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1704275036 清醒:如何用价值观创造价值 普通人与勇士的基本区别,是勇士将一切视为挑战,而普通人则将一切视为福或者祸。
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1704275038 ——印第安亚基族巫士唐望
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1704275040 我们这些进过集中营的人都记得,有的人走到各个牢房安慰别人,将自己的最后一块面包让给别人,他们或许为数不多,但足以证明一个人可以被夺走一切,唯独一点例外:人类最后的自由,选择自己道路的自由——在任何条件下选择自己态度的自由。……正是这种无法被剥夺的精神自由令人生变得富有意义、有所追求。
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1704275042 ——心理学家维克多·弗兰克尔
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1704275047 清醒:如何用价值观创造价值 “你迟到了,阿尔,”约翰皱着眉头说,“第二次了。”
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1704275049 约翰为阿尔最大的客户担任采购部副经理,而这个客户显然并不满意。
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1704275051 “抱歉,约翰,刚才开会超时了。客户迟到了,所有事都被耽搁了。”
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1704275053 阿尔的解释并没有平息约翰的怒火。
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1704275055 “我说的不是开会迟到,阿尔,是交货迟到了。我们还在等你们的货,这批货本来应该上周到的!”
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1704275057 “好吧,这不是我的错,”阿尔说,“货运公司搞砸了。它们弄错了文件,耽误了所有事。”
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1704275059 “我不关心这是谁的错,我们可耽误不起,我们的工厂等着零件急用:你们的零件。”
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1704275061 阿尔离开约翰办公室的时候,悄声嘀咕:“不管是上一个会议超时,还是货运公司弄错了,都不是我的责任。不是我造成的问题,他却要怪我,人真是不公平……”
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1704275063 下一次有同事赴约迟到,听一听他的解释。或许像阿尔一样,你迟到的同事也会责怪其他会议“延时”了,或许他会埋怨交通。如果上一个会议准时结束,或路上不堵车,他就会准时了。他的解释或许没错,却毫无效果。为了理解原因,让我们来仔细分析一下阿尔与约翰这次对话的后果。
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1704275065 首先,他们未能解决货运的问题。此外,没有理由认为未来不会出现类似问题。面对约翰的要求,阿尔提出的解释解决不了任何问题。根据阿尔的逻辑,只要别人让他迟到,他就会继续迟到。只要阿尔的生意伙伴犯错,客户就会遇到送货延误的问题。不止如此,在人际交往层面,这次对话伤害了两人的关系。结束之后,约翰开始不信任阿尔,而阿尔则对约翰感到愤慨。难以想象有效的供应商–客户关系会建立在相互憎恨的基础上。最后,大可以推断出,约翰和阿尔在结束对话的时候,都比开始时更难受。双方很可能都会感受到混杂了压力、伤心、愤怒和担忧的情绪。不难想象,只要逢人愿意听,他们就会埋怨对方。
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1704275067 遗憾的是,这种对话是很多人的一贯做法,我在公司、非营利组织、家庭和朋友之间都目睹过。一旦指责遇到逃避,冲突就会升级,人们会感到隔阂。如何才能防止这种灾难?
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1704275069 你必须无条件地承担起责任。你需要将自己视为“参与者”,视为对现状形成起过作用——因而也可以影响未来——的中心人物。这与自视为受制于不可控力量的“受害者”相反。参与者身在局内,可以影响结果。受害者身在局外,只能被动承受他人行为的后果。
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