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[45]Locke（1977：571）.
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[46]Locke（1977：571）.
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[47]Nietzsche（1954：635）.
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[48]Le Bon（1960：73）.
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[49]Hoffer（1951：26）.
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[50]宗教和政治信仰信奉者之所以没有表现得特别极端，是因为很多人对其教义或政治理念只有一个大概的了解（Converse 1964）。
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[51]有关极权主义的经典论述，参见Arendt（1973），以及Friedrich and Brzezinski（1965）。
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[52]Hoffer（1951：27）.
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[53]Orwell（1983）.
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[54]舍默（Shermer，2002）讨论了主要的案例。
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[55]Bastiat（1964a：84）.
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[56]有关的正式分析，参见Spence（1977）。
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[57]据我所知，阿克洛夫（Akerlof，1989）是第一位明确论证这一观点的经济学家。
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[58]Andrews（1993：229）.
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[59]有关自利选民假设的经验证据的概述，参见Mansbridge（1990），Sears and Funk（1990），Citrin and Green（1990），以及Sears et al.（1980）。关于收入与党派认同问题，参见Gelman et al.（2005），Luttbeg and Martinez（1990），以及Kamieniecki（1985）。关于收入与政策偏好问题，参见Ponza et al.（1988）。关于性别与堕胎问题的民意调查，参见Shapiro and Mahajan（1986）。
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[60]Blinder（1987：89）.
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[61]Le Bon（1960：110）.
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[62]例如，参见Jacobs and Shapiro（2000），以及Bender and Lott（1996）。
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[63]Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary（2003：330）.
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[64]参见Fremling and Lott（1996，1989）。
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[65]有关选举作为不完善的约束机制的分析及其证明，参见Matsusaka（2005），Persson and Tabellini（2004，2000），Gerber and Lewis（2004），Besley and Case（2003），Persson（2002），Besley and Coate（2000），以及Levitt（1996）。
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[66]不可否认，选民有可能对大量政策问题漠不关心，从而给政客们提供了大量的回旋空间。在这一问题上，我需要感谢伊利亚·索敏（Ilya Somin）。
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[67]萨特（Sutter，2006）针对对媒体的流行偏见进行了很好的经济学批判。有关对媒体的信息作用的标准的理性选择分析，参见Wittman（2005b）；对此持更质疑态度的观点，参见Mullainathan and Shleifer（2005）。
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[68]Abramson，Aldrich，and Rohde（2002：131）.
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