1704452854
思想史学家也经常记录下对不可靠的教条的狂热追捧。听一听庞巴维克是怎么追溯马克思主义剥削理论对人们的心理所产生的诱惑力的：
1704452855
1704452856
它在人们的情感与理性容易同时发挥作用的领域捍卫自己的立场。一旦人们希望去相信什么，他们就信得非常痛快。……当一个理论的含义是旨在倡议穷人的主张而贬低富人的主张时，很多发现自己面对这一理论的人将从一开始就形成偏见。以至于他将很大程度上不再应用他在检验一项科学的合理性时通常要运用的批判性的鉴别力。不用说，普通大众自然将成为此类教义学说的追捧者。审慎的深思熟虑当然不是他们关心的对象，也不可能是他们的关心对象；他们只是简单地遵照自己的愿望和喜好。他们之所以相信剥削理论，是因为它迎合了自己的偏好，虽然它是不合逻辑的。而且，即便它的科学基础比事实上更不稳固，他们也仍然深信不疑。[26]
1704452857
1704452858
如果没有一种能证明观念偏好存在的方法对你有吸引力，还有最后一种方法：反向推理。看见烟通常意味着附近有火。错误越荒唐，就越难把它归咎于信息不足。假设你的朋友认为自己是拿破仑。大家可以相信，他碰巧遇到了一个不可能的巧合。但很难相信他真的信奉这样一个令人愉悦的观点，即他就是那个载入史册的人物，而不是诸如拿破仑的洗碗工之流。与之类似，假设一个成年人把贸易看做是一场零和游戏。鉴于他每天都经历相反的事实，这就很难把他的错误归咎于“信息不足”。更合理的解释是，如同责备你的团队是因为受骗才被击败一样，把贸易看做隐蔽的剥削会让那些不喜欢市场结果的人获得心理安慰。
1704452859
1704452860
1704452861
1704452862
1704452863
理性选民的神话：为何民主制度选择不良政策 [:1704450264]
1704452864
理性选民的神话：为何民主制度选择不良政策 错误的物质成本
1704452865
1704452866
人类鲜有不能坚持眼前的两大志向的，两种能使他更加高贵、上进和纯净的情操。他追求真理，热爱正义；有时他能够为了这两大理想而牺牲一部分原本可以获得的热情和物质利益的满足感。
1704452867
1704452868
——加塔诺·莫斯卡：《统治阶级》[27]
1704452869
1704452870
在极端情况下，错误观念可以产生致命后果。一座有婴儿防护措施的房子展示了很多成年人不可能犯的错误。把有毒物质当做糖果很危险。站在楼梯顶端抗拒万有引力定律很危险。认为电插座的插头好玩而没有危害很危险。
1704452871
1704452872
但是，错误观念不一定会导致致命的后果或付出高昂的代价。如果橙子的价格是五毛钱一个，而你错以为是一块，你不过是少买几个橙子罢了。如果和你的印象恰好相反，瓶装水既不更健康也不比自来水更好喝，可能你的几百块钱就此打了水漂。如果获得一份学术职位的机会比你预想的要低，那么你为了拿到博士学位而付出的20年的漫漫求学之旅可能会付诸东流。
1704452873
1704452874
更异想天开一些，假设你相信明天就是世界末日，你可能会决定自己还有比去上班更重要的任务。或许你会高调地辞去你的工作，然后花掉所有的银行存款。但是如果你第二天早上醒来发现所谓地球毁灭的新闻不过是耸人听闻而已，你自然很高兴自己还活着，但同时会懊悔地发现你不仅丢了工作，而且身无分文了。
1704452875
1704452876
你会有意思地发现，有时候犯傻的人却能歪打正着：“一开始我就走错方向了，可我又拐错了一个弯儿，竟然准点到达目的地了。”这类事情的确会发生，因为它是逆我们的预期而行的。通常来说，错误的观念会让人们采取的行动在世界发生变化情况下 成为最优选择。例如，图5.1比较了一个人实际想买的橙子的数量以及他知道正确的市场价格以后会买的数量。他误认为的价差越大，因错误导致的经济损失（由三角形表示）就越大。
1704452877
1704452878
1704452879
1704452880
1704452881
图5.1 错误的物质成本
1704452882
1704452883
错误的代价根据观念以及观念持有者的处境不同而不同。对一些人来说，认为美国内战早于独立战争的看法将是一个代价高昂的错误。学历史的学生会因此考试不及格，历史学教授会因此损害自己的职业声誉，美国内战重演爱好者会因此让朋友瞧不起，公众人物会因此遭到有损其形象的嘲讽。
1704452884
1704452885
不过，一般来说，此类错误与“现实生活”之间会有一堵防火墙。历史学的错误很少会成为财富、幸福、传宗接代或任何常规标准的成功的障碍。哲学、宗教、天文、地质以及其他“非实践性”的知识错误也一样。关键不在于这些学科领域没有客观上正确的答案。独立战争的确先于内战发生。但是，无论独立战争发生在先还是在后，对你的最优行为过程没有影响。
1704452886
1704452887
举另一个例子来说：想一想你的每一天。如果你相信乌雪大主教（Bishop Ussher）所主张的地球始于公元前4004年的观点[28]，你的生活会有什么不同吗？你会照样起床、上班、吃午饭、回家、吃晚饭、看电视，然后睡觉。乌雪的错误是廉价的。
1704452888
1704452889
事实上，关于这些问题的错误只能通过它们产生的社会 后果才能对你造成伤害。荒岛上的独行侠可以持任何历史学观点，而不会有任何危害。但是如果另一个人也来到岸上，那么奇怪的历史学观点可能就会削弱他对岛上同伴的尊敬，甚至影响两人的合作。不过，需要注意的是，这种危险是一种另类的危险，而不是错误。如果所有人都持切实的历史观，唯独你不是，你在众人中的地位可能会下降。但是，如果所有人的历史观都很荒谬，而发现只有你对此嗤之以鼻，你的处境也不会好到哪里去。[29]
1704452890
1704452891
在更实际的问题上犯错，通常也不会引起太严重的后果。有一些错误只有在几乎不可能发生的特殊情况下才会使犯错人付出高昂的代价。认为自己能比猎豹跑得快的想法在错误的时间和地点将带来致命的后果。但是考虑到你遭遇猎豹的概率，这种错误通常是安全的。更有意思的是，一些具有强烈社会反响的错误，对于犯错的个人来说却可以不承担什么成本。怎么可能呢？当绝大多数或全部的错误成本落到陌生人头上的时候。正所谓一人作乱，他人遭殃。
1704452892
1704452893
用经济学语言来说，就是一项行为的私人成本 可以忽略不计，但它的社会成本 却可以很高。[30]教科书上以空气污染为例。你开车的时候，会让你呼吸到的空气变糟。但是这种后果很难察觉。为了减少自己的废气排放你愿意支出的价格可能只有一厘钱。那就是你造成的空气污染的私人成本。但是假设你对其他999 999个陌生人也造成了同样的影响。他们每个人也都因此付出了一厘钱的成本。那么，你的行为所造成的社会成本——对包括你自己在内的每一个人的伤害——就是1 000美元，是你私人成本的100万倍。
1704452894
1704452895
需要注意的是，自私地说，你在这个空气污染的故事中并没有犯观念错误。但是社会成本和私人成本的区别同样适用于错误的观念。一个自认为无坚不摧的疯狂科学家，可能会向世界输出一种病毒。如果他自己有免疫能力，而且没有人能抓住他，那么，即使成千上万的人为之付出了生命，他的自我膨胀的私人成本仍然为零。
1704452896
1704452897
空气污染者或者疯狂科学家的故事用一种无伤大雅的方式，向我们展示了私人成本和社会成本之间的区别。在现实世界里，英雄和坏蛋的角色很少这么泾渭分明。现实中，每个人是受害者的同时也可能是作恶者；绝大多数吸入我的汽车尾气的人自己也是司机。回到污染的例子，如果全部100万人都开车和排放尾气，那么污染的社会总成本将达到10亿美元。[31]起码的道德让每一个指责污染的人都贴上了谦谦君子的标签，但遗憾的是，污染水平却仍然居高不下。
1704452898
1704452899
错误导致私人成本与社会成本之间的差距会对集体决策产生影响。以聘任委员会为例。委员会成员要在候选人A和B之间进行选择。委员会作为一个集体对于决策拥有绝对权力，如果委员会作出次优选择将意味着对所有成员都没有好处。但是，所有成员能做的至多是让天平稍稍倾斜一点，这意味着对于A和B的错误认识所导致的私人和社会成本之间的差距。[32]当我的天平倾向错误的方向时，我伤害的是委员会的每一个人，而不仅仅是我自己。
1704452900
1704452901
1704452902
1704452903