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1704453450 假定5 得票更多的政客赢得选举并履行其承诺的政策立场。
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1704453452 结果会怎样?更接近选民的第一选择的政客将获得全部选票。由于两个政客都想获胜,但一人必须出局,因此他们会竞相迎合选民的偏好,直到双方都采取最令选民满意的立场。选民实现了自己的首选,而两个政客也平分秋色,各占一半的获胜几率。
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1704453454 这样的民主似乎无可指责。每个选民都能实现自己的首选目标。在现实世界中,有多少政治决策能获得一半的支持?但是,如果选民具有某种形式的非理性偏好 ,就容易导致错误的结果。
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1704453456 假定讨论的是关税税率问题。可能的立场涵盖从完全自由贸易——零关税,到绝对禁运——关税无限大。由于选民立场一致,因此阶级冲突不可能成为贸易保护的动机。如果每一个选民都只出于自身的物质利益考虑选择政策,对其他任何人的命运漠不关心,那么比较优势原理告诉我们,一致的首选应该是零关税。[14]
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1704453461 图6.1 同质选民非理性的选举影响
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1704453463 顶部:关于贸易保护的福利最大化水平的观念分布
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1704453465 底部:最优选的保护主义水平
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1704453467 但是如果选民们的一个共同偏好是对排外偏见有些偏爱,会怎么样?说得更确切些,如果选民愿意相信对于像自己这样的人(例如,每一个人)来说,最好的关税税率不是零关税,而是100%,会怎么样?
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1704453469 这样一种愿望会让选举完全颠倒。100%的关税将使每个人的人均收入减少1万美元,而每个人对坚持排外偏见的赋值可能是1美元。只要选民的决定性概率在万分之一以下,每个选民就会坚持100%关税这一让他引以为豪的观念。[15]由于选民一致喜欢保护主义者而不是自由贸易者,因此政治对手们竞相支持公众的理想。100%关税于是大获全胜,从而造成9 999美元的人均净损失。一个温和的心理偏好可以导致物质财富的巨大损失。
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1704453471 如果个体选民从其世界观中获得一种意义和自我价值,那么成本—收益分析会把它看作是一种[心理]收益。然而,由于选民不能起决定性作用,非理性的社会成本将超过它的收益。从以下角度去想一想这个问题。非理性只有在心理收益减去物质成本之后为正的情况下,才能使社会整体获得福利改进:
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1704453473 心理收益-物质成本>0
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1704453475 而非理性让个体选民实现福利改进,其所要求的条件要不严格得多:
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1704453477 心理收益-p×物质成本>0
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1704453479 这里p是个体选民的投票起决定性作用的概率。如果p=0,那么只要有任何的心理收益,非理性都将实现效用最大化:
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1704453481 心理收益>0
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1704453483 如果选民具有我们在上一章中所称作的对非理性的类新古典需求 (图5.6),那么其含义是尤为让人警醒的。根据这一假定,心理收益——位于非理性需求曲线下方的面积——可以忽略不计。除非基于非理性观念的行为所产生的物质成本也可以忽略不计,遵循非理性观念将始终 使社会福利变糟。但是每个人仍然选择非理性,因为个体收益总是稍稍大于零。那么,在偏好一致,大量选民及其对非理性的类新古典需求的条件下,基于非理性观念行事对社会而言始终是件糟糕的事情,但是社会却一定会遵从这些非理性观念——是的,没有任何异议。
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1704453485 在选民一致的条件下,SAEE调查中发现的绝大多数偏见很容易转化为愚蠢的政策。反市场偏见会促成价格控制以及短视的再分配。排外偏见会推进贸易保护和限制移民,以及反对签订贸易协定。就业偏见会提议实行劳动力市场管制以“保护就业”。悲观主义偏见的政策后果不那么明显,但它能触发各种失策的改革以及推卸责任。[16]在这个简单的思维试验中,错误的观念只有在与现实政策没有关联的情况下,才不会对社会造成危害。
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1704453487 那么相关错误是否可能互相抵消,从而使非理性不致对政策产生任何净影响?即便选民是同质的,也不能完全排除这种可能性。但是,尤其在掺杂情感成分的问题上,错误的彼此强化,而不是相互抵消似乎更普遍。当你不喜欢某个人时,你往往会透过一副消极的有色眼镜看待他的所有行为。当你不喜欢进口产品时也一样,只有高估进口产品的经济危害——它们的质量、它们破坏的就业数量,以及其他国家贸易政策的“不公平”——才是正常的。
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1704453489 当观念上升到一个一般化的更高层面时,错误与糟糕政策之间的联系则更加密切。如果选民只是低估对日本贸易的好处,其影响可能会被高估对英国贸易的好处抵消,从而使关税税率得以保持最优水平。[17]但是,如果选民总体上低估所有对外贸易的好处——如同他们在现实中的一贯立场那样——有什么样的补救观念能消除其所造成的损害呢?
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1704453494 理性选民的神话:为何民主制度选择不良政策 [:1704450273]
1704453495 理性选民的神话:为何民主制度选择不良政策 思维试验二:观念异质情况下的非理性
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1704453497 在现实世界中,一致同意是专制,而不是民主的明显标志。一个不脱离现实的民主模型必须允许意见分歧。要实现这一条,我们只需对第一个思维试验做一个小的变通。保持假定2至假定5,而将假定1调整为假定1′:
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