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宋朝亡国，对日本人来说是一个三观巨震的大事件。往常他们认为，中国的强大和光荣都是神话般的存在，宋怎么会亡于蛮族呢？这使日本人觉得，中国也不过如此嘛！这个神话，或多或少地破灭了。后来元朝征日本，两次都以失败告终。这在日本人心中隐约又萌生了一个新的神话，觉得自己比被他们当作神话崇拜的中国还厉害。
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自从日本人种下一个帝国梦后，这个梦就像猫抓一样开始发酵。在接下来的明朝，日本人看到朱元璋能打败强大的蒙古人，恢复中华，表现的是敬畏的心态，但已不是以前的那种崇拜了。甚至一度要求和明朝建立平等的国家关系，拒绝藩属国。明朝很生气，觉得日本人不懂事，就断绝了和日本的关系。明朝和日本的关系不仅不融洽，还打了两仗，一次是万历年间的朝鲜战争，一次是倭寇犯边。虽然日本人在明朝期间企图上岸的野心和图谋都失败了，但这一路下来，他们的野心越来越膨胀，同时对中国这个中华文明圈灯塔国的崇拜之心也越来越淡漠。
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清朝建立，给日本人造成了第二次的三观巨震。日本人对中国的心态开始从明朝时期的敬畏和试探，彻底变成了鄙视。不光是日本，朝鲜的李氏王朝对清朝也充满了鄙视，甚至是仇视，背地里称清朝的皇帝为“胡皇”“夷狄”。在清朝统治中国100年的时候，李氏王朝甚至策划了反清复明起义，他们深信“胡无百年之运”，现在满人已经统治一百年了，也该灭亡了，所以策划起兵，打算推翻清朝，又因国力衰微只能作罢。
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同样作为小中华，日本人对反清复明是比较暧昧的，并没有像李氏王朝那样积极和热血。日本人觉得中华大统已乱，满人作为夷狄都可以入主中华，那我作为小中华里面的优等生，岂不是更有资格入主中华？日本对中国的野心还在进一步上升，提出来一个理论——华夷变态。认为从明亡到清朝入关后的一百多年里，中华已经渐渐变成了夷狄，中华文明圈已彻底失序，华夷关系也已易位。
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渐渐的，小中华们不再提反清复明了，而是视清朝为蛮夷，自己以中华自居。在日本人、朝鲜人、越南人眼里，不仅满人是夷狄，其他的外国人也都是夷狄。越南人管西方人叫红毛夷狄，管他们对柬埔寨的侵略叫“以夏变夷”，还强迫柬埔寨国王改汉姓。他们自称中国，自称为夏。到这时中华作为一个文化意义上的文明圈，实质上已分崩离析，因为小中华们不仅不认清朝为中华正统，还贬辱满人是夷狄。这是一个老师被打死、学生争相当校长的文明乱局。
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在清朝国力强盛时，还能压得住这群小中华，它们表面上不敢造次，东亚文明圈虽然在文化上已经失序，但在军事上还能维持平衡。然而分崩离析的种子已经播下，下面要等的是这些小中华们什么时候在军事力量上压过了清朝，则中华文明圈就会面临大崩盘。
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随着清朝和日本国力的此消彼长，日本终于等到了这一天。以前对华战争都以夷狄自居的他们，面对清朝的战争时是带着文化优越感而战的，认为他们打的是蛮夷，而不是曾经的那个让他们崇拜的中国。战争结束后签署《马关条约》，日本人不承认这是中日战争，而是日清战争。他们认为清朝不能代表中国，清朝只是夷狄，他们只是对清作战，而不是对中国作战。
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李鸿章站在中华正统的立场上据理力争，试图告诉日本人，清朝才是中华正统，日本只是中国曾经的藩属国，充其量是个“小中华”。但日本人的回答让李鸿章说不出话来。日本人问李鸿章，如果你大清能代表中华正统，请问你们的衣冠礼制和皇族血统，哪一方面遵循周礼了？《马关条约》是中国近代史上签署的最耻辱的不平等条约，因为这不仅来自军事上的失败，更有文化上如鲠在喉的深层屈辱。《马关条约》象征着中华文明圈在文化和军事上的双重终结。
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随着在军事上的胜利，日本人的野心进一步膨胀，既然以中国为核心的东亚中华文明圈已经崩溃，那日本人就要重建一个以日本为核心的东亚文明圈。在日本变成工业强国后，它开始要实现这个帝国梦，为给帝国梦提供理论依据，之前的单纯侧重于文化方面的华夷变态论也升级成了大东亚共荣圈。类似于现在很多中国人在茶余饭后津津乐道的“崖山之后无中华”“明亡之后无中国”，这些口号都是日本人炮制出来的文化炮弹。日本人要用这些炮弹在文化和精神上，彻底摧毁中国人对自身文化和历史的认同和优越感。心甘情愿地做日本主导下的东亚文明圈里的顺民，在文化和精神上都自卑自贱，甘愿匍匐在高贵的日本人的脚下。
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二战留给中国人的创伤，不仅是肉体上的毁灭，更主要的是文化和精神上的重创。宋亡之后，中国人丢了气节；明亡之后，中国人丢了魂。而日本人，则让中国人险些断了脊梁，彻底沦为废柴。虽然我们赢了，但我们一直长久地自卑着，这个自卑来自文化和精神的深处，以至于出现了友邦惊诧论和各种友邦优越论。未来看，中国单纯在经济、军事上对“友邦”们的胜利，并无法彻底治愈这种自卑，还要有文化和精神上的胜利，才能让一些可怜的自卑者找回灵魂。
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3.文明板块碰撞与日本的脱亚入欧
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日本能在军事上超过清朝，并非自生力使然，而是东西方文明两大板块碰撞的外力使然。如果把西方文明介入的外力作用拿掉，东亚的中华文明圈还一时难到破局之日。所以说，日本在近代的崛起，只是大历史框架下两大文明板块相碰撞所挤压出来的文明边缘隆起带。因为一个外部变量的输入，系统出现了新的失衡和再平衡，这对中华文明圈来说具有很大的偶然性。
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同为西方文明的东进，但在英美看来，沙俄这种鞑靼化的西方文明圈国家是个异端分子，而英美则以西方文明圈的正统自居。正统和异端的竞争，便存在于英美和沙俄之间。两大文明板块在史上的第一次大碰撞，其结果是东方文明土崩瓦解。接下来是分赃时刻，在瓜分中国的这场殖民盛宴中，英美为了遏制俄国得到中国的巨量人口、资源和领土，一跃成为地球霸主，需要扶植一支力量来制衡沙俄，日本就这样被英美选中了。
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英美为什么不扶植中国、把中国工业化呢？因为中国是块肥肉，肥肉会飞会跑，长了牙，就不再是肥肉了。为什么英美愿意扶植日本、推进日本的工业化进程呢？因为日本可以变成他们瓜分中国的刀叉。日本存在的战略意义，就是英美在东亚利益中的马前卒。如果不是沙俄东进而形成的巨大地缘风险，并因为在瓜分中国这件事上，产生了分赃上的竞赛和博弈，英美也懒得把日本进行工业化改造。
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日俄战争，就是地缘制衡的产物。养了几十年，日本终于派上用场了。对英美来说，它们不仅要在西方制衡沙俄，防止这个鞑靼化的强国伸出地中海和黑海，在东方也是如此。俄国人要谋求大连、旅顺等地的不冻港，这就触碰到了英美的底线。如果俄国人控制了渤海湾，就等于掐住了中国的咽喉，这将为全面瓜分中国赢得先机。
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得益于两场赌国运的战争，日本一跃成为世界列强：第一场是甲午中日战争，向英美证明了日本人可堪一用；第二场是日俄战争，向英美证明了日本可以拥有一张列强俱乐部的会员证。对于英美而言，只要有日本的存在，俄国就不可能吞并中国。
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日本看住了俄国和中国，得到的利益回报也是很丰厚的，他获得了朝鲜半岛和中国东北。只要日本人守住这两个地方，沙俄就不可能继续南下和东进。在一战中，日本人又趁机把德国碗里的一块肉给吃了，山东也随之变成了日本人的势力范围。一战后的巴黎和会上，英美把战败国德国在山东的利益确权了，正式移交给日本。作为战胜国的中国很愤怒，但肥肉不经吃肉人的允许是不可擅自翻身的。自身不强大，愤怒又有什么用呢？
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随着列强工业化进程的加速，日本资源匮乏的劣势表现出来了，如果日本解决不了资源问题，那么在接下来的全球列强大赛中，就会最终输掉竞争。到了这一步，日本人又开始赌国运了，发动了“九·一八”事变，全面侵占东北三省，把东北变成了它的殖民地。为什么说这是赌呢？因为这件事相当于日本背着英美老板偷吃了一大块肥肉，赌的是老板会不会翻脸和责怪。
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英美对日本的偷吃行为选择了绥靖，毕竟只要日本存在，他们就不用担心肥肉翻身和俄国的挑战。虽然英美并没有明面上翻脸痛斥日本，但在心里已经对日本起了戒心，开始遏制它的进一步扩张。近代列强们的这盘棋，说来说去就是谁得到了中国的人口和领土，谁才能笑到最后。大家都不想让别的对手独吞，所以才拉拉扯扯地形成了一个平衡状态，才导致中国没有彻底、全面沦为列强的殖民地。
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西方的绥靖让日本的胆子更大了；西方的遏制，也让日本起了叛逆之心。得到东三省后，日本的发展更加快速，觉得自己翅膀硬了，打算自己当老板。1937年，英美的代理人遭到清洗，亲德的狂热军国主义者东条英机上台，日本人要再一次赌国运。这是日本人第四次赌国运，和德国联手推翻老板——英美两国。于是，日本人开始全面侵华，打算独吞中国这块肥肉。
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这时期，在咄咄逼人的德国的威压之下，英国人已经顾不了东亚的利益纠葛了。而美国人对发战争财，显然比维护人类的和平和友爱更有兴趣，他们对日本的扩张选择了孤立主义政策，一边不痛不痒地扶植蒋介石制衡日本人，一边对日本禁运。受资源匮乏的驱使，日本定下了南进的战略，这和英美在南太平洋的利益发生了严重冲突，矛盾越来越尖锐。1941年到1942年，眼见德国人在东线苏联战场得手，日本人发起了太平洋战争——偷袭珍珠港，向美国不宣而战。这是日本人第五次赌国运。但这一次，它赌输了。
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从1840年的鸦片战争到1945年日本投降，这一百多年里，一直贴在中国脑门子上的标签——我是肥肉，终于可以扯掉了。但撕掉了肥肉的标签，不等于就可以马上翻身。中国为了把握自己的命运，以后不再受人欺负，不得不在美苏两强间穿花引线般地跳舞，通过资源和利益置换，来如饥似渴地谋求工业化和技术。
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一直到现在，中国才基本算翻了身。虽然用利益置换得到了一些工业化技术和产能，但美苏对中国的戒心牢不可破。那么大的国家，那么多的人口，你要是变成了工业强国，地球就这么大的地方，别人还吃什么？
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为了不让中国迅速翻身，美国在东方扶植了日本，苏联在南方扶植了越南。日本再一次崛起了。一百多年前的那一幕又重演了。日本再次崛起，依然是为了西方文明圈制衡苏俄东进和防止中国翻身，这就是日本的根本价值。只要西方和东亚大陆存在力量失衡，西方为压制东方出现全球强权国家，必然会祭出日本来制衡中国。一百多年前，日本人第一次扮演的是西方人吃肥肉的刀叉，二战后扮演的则是一条困住中国的锁链。
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日本在西方文明初入东方之际，便开始了第一轮的脱亚入欧运动，这使日本完成了初步的工业化积累。在两个文明对撞中，日本选择了站在强者一边，脱离了亚洲文明板块，归入了欧洲文明板块。
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