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民以食为天。对于全球化中短暂的人人自危，农业贸易突然回到了古老的警惕状态。一种非常有趣的现象出现了：在芝加哥、郑州的期货所里，因为这种农业全球化的危机而使期货的远期合约不断上涨；而在现实生活中，因为期货合约的不断上涨，现货的交换开始抛弃原来规则变得保守而封闭。在虚拟的符号交易市场上，金融的全球化使期货市场中获益的人获得了越来越多的利益；在现实的交易中，因为这种虚拟符号的恐慌，现货的供求却出现了反全球化的思维。
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这是以美国为首的欧美商业力量过去十几年力主全球化中还没有遇到过的特别案例。在回到全球交易的元意义时，如果大家都不遵守游戏规则，全球化的商业伦理就完全不合法，那时，人类几十年来积累起来的商业进步便一朝退回到几十年前。
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民以食为天，在回到农业的元意义时，难道全球化就失效了吗？
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不。农业全球化失效的暂时性在于这一全球化的过程本来还没有准备好，或者说因为石油这一变量而使它没有准备好。在没有出现意识形态的恐慌时，只要有飞机上天，只要有互联网沟通信息，只要有市场权威，全球化就不会失效。
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狂飙年代的碎片：中国经济黄金十年 第四章 新农村运动
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20世纪30年代前后，中国知识分子对于农村的变革有过形形色色的试验。当时是一个号称民国中兴的时代，作为远东大国，中国一直想在农村发展出一套有自己哲学观的新路径。
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20世纪30年代前后，中国知识分子对于农村的变革有过形形色色的试验。当时是一个号称民国中兴的时代，作为远东大国，中国一直想在农村发展出一套有自己哲学观的新路径。
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在政治分野的年代，中国大陆的人民公社与台湾地区的土地私有化在技术层面一直没有沟通过。在21世纪的第一个10年，中国提出的小康社会、社会主义新农村等社会战略中，土地产权走向、小块土地生产方式改良、整体农业开放这三个方向是第二个10年“三农”的关键词。
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1.两个大陆农民的西瓜经济
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让渡土地承包权，使之成为流动的生产元素，是一种隐性的权力股份。这一理论探索在十七届三中全会上成为国家政策。这也是自1978年土地承包政策后，中国在农村问题上最重大的理论创新之一。
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土地因为附着了太多的意识形态元素，在1978年后尤其是1993年中国的经济大发展后，理论的创新已经远远落后于实践，即使土地流转的最终定案，也仅仅是现实倒逼出来的改革。
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在评价邓小平的土地承包制度时，我们用“伟大”来形容这一理论创新，原因是它在一个特定的意识形态环境中，把所有权与使用权分离，并且令使用权在一个长周期合约中成为生产者私有感受的基础。
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是的，如果不是楼市热潮中的“楼吃地”运动和农民受到的绝地掠夺，土地承包理论仍然是无法超越的创新。及至土地流转政策出来，土地仍然在产权问题不讨论的前提下将使用权开始流转，一点一点地接近土地制度的本源。
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学者们的研究已经晚于实践。21世纪的第一个10年，土地产权的试验在四川已经开始。在农民的实践世界中，如果不是城市化的剥夺，他们心中的土地个人产权与“我的土地”的朴素意识形态早已在他们心中建立，这是未来农村土地重大理论变化的道德前提。
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论及享受土地产权变革带来的社会伦理之变，我的母亲和姐姐的土地生活就是一个很好的样本。
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母亲和姐姐今天仍然生活在西北的一个村庄里，他们是一对竞争者。过去的十多年里，她们的最大变化是掌握了先进的农业工具知识，放弃了种植小麦，转而以轮作的方式种植西瓜和玉米。而在20世纪90年代早期，这样的轮作方式也并不普遍，那时，年复一年地种植小麦，后来土地开始酸化，粮食产量下降。农民认识到这一点教训约花去了七八年时间。这段时间后，农民一边学习工具知识，一边以“工人”的身份参与了21世纪初的中国“全球工厂”运动。
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对于母亲和姐姐来说，放弃小麦的种植，选择经济作物是寻找到了比较优势。在一个初步成熟的西北农业作物市场中，她们学到的第一课是：放弃了重农思想，开始在每一棵植物后面寻找商业价值。这是一个多么微小而伟大的转变。
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作为母女，房子的距离只有几百米，但在生产上她们是两个暗暗的较劲者。姐姐在很多年前独立经营自己的土地后，老太太曾经向我抱怨过姐姐：“女儿的心永远是外心。”其实，她忘记了，姐姐已经成为一个私有生产者。
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这个私有生产者脱离了我母亲组织的家族大产权生产，自己开始独享土地种植的决策权与自己对于土地带有情感归属的产权。为什么女儿的心是外的呢？因为姐姐在自己的土地上投入了太多的精力，甚至不惜过度透支家庭伦理关系中那仅有的一点容忍。
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姐姐独立拥有了自己的土地与生产决策权后，不断从外界打听农业信息，变得格外勤奋。虽然土地是国家的，但邓小平给每一个农民的土地，使我姐姐这个没有读过一天书的人坚持认为，那块地就是她的，是与一个家庭的财产与生命紧紧地结合在一起的东西。
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契约上的合法性首先要建立在文化与情感之上，这是哈贝马斯在上个世纪发现的人类法理之源。关于土地所有权与经营权的分离机智地解决了政治与道德之争。是的，虽然只是使用权，母亲和姐姐都把自己当作它的主人并同时以朴素的政治推测论认为，这些东西永远是自己的。
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姐姐在土地上寄存她对于美好生活的向往，并推导自己的儿子上大学时需要的一笔钱要从土地中来。但是，劳动力不离开土地，农民的收入是不会很快增长的。可是，她不能离开土地，母亲也不可能。所以，改变土地的比较优势产出，是他们学到的第二课。
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