1704550080
1704550081
选择一出，两个小偷就展开了博弈。小偷甲想：如果乙选择坦白的话，我必须选择坦白，因为我不选择坦白被判8年，而选择坦白的话才判5年；如果乙选择抵赖的话，我也必须选择坦白，因为我坦白，会无罪释放，而我抵赖的话被判1年。于是小偷甲毫不犹豫地选择了坦白。小偷乙的想法和甲完全一样，因此小偷乙的选择也是坦白。
1704550082
1704550083
两个小偷博弈的结果当然是都坦白，都被判处5年徒刑。那么站在小偷（即博弈人）的立场上，这当然不是最佳的结果。最佳的结果是什么呢？明眼人一看就知道，两个人都选择抵赖，这样两个人都被判1年。
1704550084
1704550085
生活中有太多的现象可以用囚徒困境来解释。比如，现在越来越多的人都知道地球变暖的事实以及由此带来的严峻后果，但各国领导人在一起开会商讨减排问题时却你争我吵，达不成共识，为什么？各国领导人都寻求自己国家的利益最大化，其结果就是大家不欢而散，还是我行我素，当然最后的结果对谁都不利，个体理性损害了集体理性，这就是囚徒困境。
1704550086
1704550087
囚徒困境的最大意义在于，它向人们揭示了这样一个真理：合作比不合作更加重要。所以我们看到以下的故事就很有启发：一群在地狱里的人围成一圈，中间放着一桶米饭，地狱里每个人的脚上绑着勺子，他们拼命地去挖米饭，然后往自己嘴里送，但他们不可能用脚喂自己，因此每个人都瘦骨嶙峋。而在天堂里，一群人的待遇一样，也是脚上绑着勺子，中间放着一桶米饭，但他们用勺子挖满米饭之后不是拼命往自己嘴里送，而是送到对面那个人的嘴里，而对面那个人则把自己挖到的米饭送到对方嘴里，因此天堂里的每个人在别人的帮助之下都有饭吃，都长得白白胖胖的。
1704550088
1704550089
和囚徒困境有着几乎同样重要地位的另外一个博弈论案例就是“公地悲剧”。“公地悲剧”最早不是经济学里的一个术语，也不是由经济学家发明的，而是1968年由英国生物学家哈丁（Hardin）最先发现的。他发现，在一块公共草地上，每个人都倾向于放更多的羊，因为每个人都认为自己多放一只羊并不怎么影响整体的利益但会让自己的收益大大提升。如果只有一个人这么想是没什么大问题的，但问题是人人都是理性经济人，人人都想从唐僧身上刮一块肉，因此最后的结局只能是草地被过度放牧，很多羊被饿死。
1704550090
1704550091
“公地悲剧”从古至今都在发生着，著名成语“竭泽而渔”不就是另外一种形式的“公地悲剧”吗？而这个极富智慧的成语竟然出自2200多年前的《吕氏春秋》。其实事实发生在每个人的身边，但第一个将其上升到理论层面的人就被写进了历史，这就好像我们每个人都知道苹果树上的苹果往下掉，但只有牛顿发现了万有引力。
1704550092
1704550093
最后，我们尝试用“公地悲剧”来解释中国历史上的朝代更替现象。中国朝代更替是每个中国人都能观察到的，历代政治家、文人和历史学家都曾对此感慨万千，但没有谁能够阻止它，当然最想阻止朝代更替的莫过于帝王本人，秦始皇发誓要让秦王朝世世代代传下去，因而将自己称为“始皇帝”，并安排自己的儿子叫秦二世，自己的孙子叫秦三世，如此等等一直到秦万世，不过让他没想到的是秦朝到二世即告完结。为什么中国历史就是一部改朝换代的历史？原因很简单——“公地悲剧”。
1704550094
1704550095
当一个朝代开始政权稳定的时候，该朝代的政权就变成了“公共草地”（公共资源），而每个官员（当然不包括皇帝）就成了牧羊人，他们想方设法在“公共草地”上最大限度地“放羊”，也就是说他们想方设法利用自己的权利为自己谋取最大的利益，这无可避免地产生腐败，最后的结果当然导致“公地悲剧”，即朝代覆灭，皇帝被杀或被俘。
1704550096
1704550097
经济学可以解释中国的朝代更替，这就是经济学的厉害之处，所以，我们称经济学为经济学帝国主义。
1704550098
1704550099
最后提醒读者朋友注意的是，博弈论有被滥用之嫌疑，而有些人为了显示自己的水平动不动就开口“博弈”闭口“博弈”，其实很多人根本就不懂得博弈论的实质。
1704550100
1704550102
没有规矩不成方圆——制度经济学的主要观点
1704550103
1704550104
是什么因素导致中国经济在最近30多年的时间里高速增长？不同的经济学家给出的答案可能不尽相同，有些人根据经济学里的经济增长理论，认为技术进步是导致中国经济高速增长的原因，也有人认为固定资产投资是拉动中国经济增长的主要因素，但如果要让制度经济学家（比如张五常教授）来下判断的话，他一定说经济制度的改变才是中国经济飞速发展的动力，我们从他2009年出版的一本书里就很容易找到答案。（张五常.中国的经济制度.中信出版社，2009年10月。）
1704550105
1704550106
制度经济学是产生于美国本土的一个经济学流派，是美国对经济思想的一大贡献。想想看，西方经济里的微观经济学产生于英国经济学家亚当·斯密之手，而其宏观经济学产生于英国经济学家凯恩斯之手，美国的经济学再发达也是拾人牙慧，所以好强的美国人一定会独树一帜，想方设法创立自己的经济学说。制度经济学恰恰就是美国个人英雄主义在经济学领域里的一个表现形式。
1704550107
1704550108
制度经济学诞生于1900年左右的美国，到今天为止差不多110多年了，虽然先后有旧制度经济学和新制度经济学之分，但其主要思想没变，那就是制度最重要。不过，限于篇幅，我们这里主要简单阐述新制度经济学的某些观点。
1704550109
1704550110
那么，什么是制度？制度经济学里的制度概念非常宽泛，它指的是广泛存在于社会中的风俗习惯，其中包括各种经济、政治、法律、社会和心理因素。根据这种定义，大到一个国家的政治制度、经济制度，小到一个公司的组织结构形式和规章制度都是经济学上的制度，像新制度经济学里的各种产权形式也都被划归到制度的范畴里。
1704550111
1704550112
制度经济学以制度为研究对象，强调制度因素在经济生活中的决定作用，而传统经济学恰恰忽略了制度这一因素。新制度经济学认为，传统经济学的研究只重视数量关系，并只局限于对很少几个经济条件进行分析，使经济学成了只关心稀缺资源配置和生产效率的技术经济学，因而是片面的。新制度经济学家主张以质的分析即制度-结构分析代替量的分析。为此，一些著名新制度经济学家研究了很多以前的经济学家未曾注意或很少涉及的问题，如小生产者问题、妇女问题、种族问题、家务问题、教育和文化问题、卫生保健问题，等等。新制度经济学家称他们的这种经济学为“开放的”经济学。
1704550113
1704550114
我们用两个经典案例来说明新制度经济学里的另外一个非常重要的观点——路径依赖。在新制度经济学里，路径依赖指的是人类社会中的技术演进或制度变迁均有类似于物理学中的惯性，即一旦进入某一路径（无论是“好”还是“坏”）就可能对这种路径产生依赖。看看计算机键盘的字母排列方式。有些人可能已经注意到了我们几乎天天使用的计算机键盘的字母排列方式很奇怪，它不是按照字母顺序排列，而是看上去杂乱无章。据说，打字机发明者、美国人肖勒斯（Sholes）当初在研制打字机时（1870年），为了解决打字员打字速度过快造成挤塞的问题，故意打乱了字母排列顺序，而直到今天仍按照通行的QWERTY顺序排列。到了1936年，美国发明家德沃拉克（Dvorak）博士历经十余年的研究，发明了一种新的键盘，起名为ASK键盘（“美式简化键盘”的英文字母缩写），声称比QWERTY键盘效率更高。不过，ASK键盘并没有站住脚，慢慢地销声匿迹了，QWERTY却独霸键盘市场直到今天还独领风骚。为什么？美国经济学家大卫在1985年发表文章认为，QWERTY键盘之所以能在市场上占统治地位，不是因为它最好，而是因为它最早。这种情况被称为路径依赖。所以一件商品最早占领市场是多么重要！不过现在我们手机上的键盘字母就是按照顺序排列的，用上去舒服多了。
1704550115
1704550116
另外一个经典案例就是我们在初中就学过的有理数。为什么数学上把可以用分数表示出来的数叫做“有理数”？难道这样的数是有道理的数？当然不是。其实这纯粹是一开始的翻译错误，然后就将错就错以讹传讹以至于谬种得以流传至今。有理数的英文是“rational number”，其中的“rational”既有“成比例的”意思也有“有道理的”意思，当然在这里应该翻译成“成比例的数”，可也不知道是谁第一个吃了螃蟹，将其翻译成了“有理数”，于是可以用分数表示出来的数就变成了有理走遍天下的“有理数”，而不能用分数表示出来的数就变成了无理寸步难行的“无理数”。其实，之所以如此，无疑就是因为路径依赖，习惯成了自然。
1704550117
1704550118
当然，新制度经济学家主要研究制度而不是技术的路径依赖性。中国的历史源远流长，有很多案例可以生动地说明路径依赖确实存在而且很顽固。有一个成语叫做“萧规曹随”，字面意思是西汉初年的萧何创立了规章制度，当萧何死后，曹参做了宰相，仍照着萧何制定的规章制度行事。我们再看看少数民族的清朝取代汉民族的明朝后实行的一系列文官制度就明白路径依赖的道理，一个新朝代取代了一个旧朝代，但主要政治制度并没有发生根本性变化，只是朝代的名称改变了而已，所谓新瓶装旧酒。
1704550119
1704550120
制度经济学还在发展之中，我们相信它在中国的影响力会越来越大，因为它适合中国的国情。
1704550121
1704550123
大家好才是真的好——福利经济学的几个重要观点
1704550124
1704550125
也许还有人记得一句广告词，叫做“大家好才是真的好。”意思很明显，只有大家都过得好，整个社会才能过得好，这和“一花独放不是春，百花齐放春满园”的意思几乎一样。那种只有部分人过得好所带来的问题在目前的社会日益突出。要达到大家好这个目标，要实现由温饱型社会向福利型社会的转变，这就要涉及社会福利最大化问题了，而福利经济学回答的就是这方面的问题。
1704550126
1704550127
福利经济学是一门研究如何增进社会福利的经济学分支。福利经济学一般假定有以下三大社会目标需要实现：最大的选择自由；最高的经济效率；最公平的收入分配。实现这三大目标的社会才是一个福利型社会，但何其难也！仅仅效率和公平的关系问题就很难摆平（参见本书第6章），这里我们不去过多讨论福利经济学的细节问题，只简单介绍几个重要的福利经济学概念（当然也是经济学概念），这些概念在日常生活中也会经常接触到。
1704550128
1704550129
首先是帕累托最优。帕累托（1848-1923）是一位意大利经济学家，他认为，当不存在着能够使某人的处境变好同时不使任何其他人处境变坏的任意变化时，就会出现帕累托最优，或称为最大化福利。这意味着社会不能以一种帮助人而又不伤害其他人的方式来重新安排资源配置或财富的分配。因此，帕累托最优意味着：第一，产品在消费者之间的最优分配；第二，资源的最优技术配置；第三，最优的产出数量。后来的经济学家用严格的数学方法证明，完全竞争的产品市场与资源市场能够实现帕累托最优，但可惜的是，现实生活中并不存在完全竞争的产品市场与资源市场，因此，帕累托最优对于我们来说仍然是空中楼阁。
[
上一页 ]
[ :1.70455008e+09 ]
[
下一页 ]