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[1]尼格尔·劳森和比约恩·隆伯格等人认为，应对全球变暖的最好办法就是大力推进技术进步，以消除任何不利的后果。某些经济学家认为，富裕国家的人民确实比贫穷国家的人民更幸福。详见第4章和第5章。
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金钱与好的生活 第1章 凯恩斯的预测失败了
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人对财富的追求是没有止境的。
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——梭伦
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1928年，凯恩斯对着一群剑桥大学本科生做了一场演讲，主题为“我们后代的经济前景”。凯恩斯知道这些学生对资本主义不抱幻想，他们倾向于把当时的苏联视为指路明灯。凯恩斯早就意识到，进步是一个“被弄脏的信念，被煤灰和火药染成了黑色”，而且，共产主义的召唤如此诱人，它甚至被视为“一个伟大宗教的最初萌芽”。如果凯恩斯要引导他的听众远离这个神明，他就需要说服他们相信资本主义也是一个乌托邦计划，而且比共产主义更有效率，因为它是实现人类富足的唯一有效方法。凯恩斯在剑桥大学的这场演讲是他乌托邦式理想的首次袒露。
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两年后，当凯恩斯为了发表文章而修改他那次的演讲稿时，大萧条来袭，资本主义似乎在经济和道德方面均宣告破产，共产主义显得更有吸引力。但是，凯恩斯巧妙地改写了他要传递的信息，以适应新形势。凯恩斯写道：“我们正在遭受的痛苦不是老年风湿病造成的，而是快速变化导致的生长疼痛，是从一个经济周期到另一个经济周期的调整之痛。”大萧条至少部分是“技术性失业”的一个症状，也就是说，“失业源于我们寻找节省劳动力方法的速度，比我们为劳动力寻找新用途的速度更快”。技术性失业指向一个没有工作的未来，但它是自愿的，不是被迫的。
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凯恩斯把经济学逻辑用于预测。依据资本积累和技术进步的历史速度，凯恩斯指出，如果资本设备持续以每年2%的速度增长，“技术效率”以每年1%的幅度提高，“100年后，先进国家的生活标准将是今天的4~8倍”。这一预测使凯恩斯得出了“惊人的结论”，即“假设没有重大战争，人口没有显著增加，经济问题也许就能得到解决，或者至少在100年之内有望找到解决办法”。[2]
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凯恩斯的意思是，人类只需要用目前工作投入的一部分就能满足其全部的物质需求，每天最多工作3个小时即可“满足我们的本性之恶”。由此，剩余的大量时间可能会使人出现如“贵妇”般因空虚而导致的那种“精神崩溃”。但是，凯恩斯并不希望如此。相反，他期待这样一个时刻的到来：现在只限于艺术家和自由自在之人的自发、愉快的生活态度，能扩散至整个社会。该文章混杂着亚里士多德和《新约全书》的内容，以令人赞叹的辞藻将文章推向了高潮。
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在我看来，我们可以自由地回归宗教和传统道德中某些确定无疑的原则，比如，贪婪是一种恶习，强索高利贷是一种轻罪，爱财令人嫌恶，那些真诚地走美德和智慧之路的人最不需要为明日担忧，等等。我们应再次重视目的而不是手段，更偏好美德而不是效用。我们将尊敬那些教我们如何合乎道德地充分利用时间的人，尊重那些能够从物品、野百合中直接享受到乐趣的可爱之人，他们不必辛苦劳作，也不用纺纱。
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凯恩斯的朋友、哲学家弗兰克·拉姆齐，用一个词来形容这种天堂般的状态——“乐土”。
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因此，资本主义是一种努力奋斗和赚钱的生活状态，是一个过渡阶段，是达到目的的一种手段，这个目的就是美好生活。这是怎样的一种生活呢？凯恩斯是剑桥哲学家乔治·摩尔的学生，摩尔在其著作《伦理学原理》（Principia Ethica）中写道：“到目前为止，我们所知或所能想象的最有价值的事情，莫过于某些确定的意识状态，它们大致可以表述为人类享受美好事物的愉悦体验。”他继续写道：“为了让它们在某个时点尽可能地充裕，任何人都有理由承担起公共或个人职责……是它们……构成了人类理性行为的最终结果和社会进步的唯一标准。”
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凯恩斯后来说，这始终是他“内心深处的信仰”。作为一名经济学家和思考者，凯恩斯的大部分人生是在资本主义“水深火热”的世界里度过的，但他也总能腾出时间去追逐艺术、爱和知识。凯恩斯的性格具有两面性——目的性和冲动性，那篇题为“我们后代的经济前景”的文章就是他通过将自己性格的两面性分别投射到现在和未来，以达到调和状态所做的一次尝试。
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这篇文章在当时几乎被漠视，因为它对于严肃的讨论来说无异于幻想。实际上，它是凯恩斯为时局所写的一篇短文章。文章的内容和论点仅包含在不到12页纸中，而且观点比较零散，说明也不充分。他的一名学生写道：“凯恩斯当时的处境是最好的，也是最糟的。处境糟是因为他的某些社会和政治理论经不起细细推敲，只要消费是显而易见的和充满竞争性的，社会就不可能缺少新需求……处境好是因为他展示出徘徊、探究、直觉和刺激性的思维。”
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但是，即使这篇文章中充斥着未来主义，它仍然涉及凯恩斯的主要关注点——持续的大规模失业。文章为凯恩斯一鸣惊人的经济政策革命提供了“理想”的动力，他的经济政策是：持续的充分就业不受经济下滑的干扰，这是通往那篇文章所描绘的乌托邦的最快路径。凯恩斯想要确保资本主义制度全速运转，以加速它终结之日的到来。
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自他写下那篇文章之后，至今80多年过去了。我们是他的“孙子辈”，甚至是他的“重孙辈”。那么，凯恩斯的预言应验了吗？
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[2]凯恩斯预见到了罗伯特·索罗的增长模型，该模型认为，国内生产总值的增长可以用资本、人口和科技进步速度等要素投入的增长来解释。像大多数经济学家一样，凯恩斯假设：当资本饱和时，资本的报酬递减，即每额外增加一单位资本，相较前一单位资本的产出就会减少。国内生产总值的进一步增长主要取决于资本、物质和人的质量的提高，而非数量上的增加，也就是说，主要取决于技术进步。人均国内生产总值的增长需要技术进步的速度快于人口的增长。
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金钱与好的生活 凯恩斯的预测应验了吗？
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凯恩斯的文章提供了两个预测和一种可能性。两个预测关乎“增长”和“工时”，简单来说，凯恩斯认为100年后，西方世界的经济增长将“足够”满足我们所有的需求，所以我们每天的工作时间不必超过3个小时。一种可能性指的是，我们将学会如何利用闲暇时间，过上“睿智、愉快和满意”的生活。那么，这些假设的结果如何呢？
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凯恩斯预测将在富裕国家发生的情况，如图1–1所示。在抵达“乐土”那一点，即2030年，收入的增长将停止（因为所有人都拥有了足够的东西），而且必要的工作时间将趋于零（因为人们所需的一切东西几乎全由机器来生产）。
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