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布坚科指出，长期以来，苏联一直把世界分为资本主义和社会主义两个相互对立的体系，并且把两个世界体系的理论，作为它长期对外战略思想的理论基础。到20世纪80年代，苏联更加重视社会主义世界体系的研究和理论探讨，特别是从生产过程的国际化，两个体系的历史形成和发展以及经济与政治相互关系和渗透的角度，论述了社会主义世界体系内在规律的诸问题。正是在这样的学术背景下，布坚科院士于1984年推出了《作为世界体系的社会主义》一书。该书从一般社会学立场着手研究问题，力图从总体上说明社会主义世界体系作为一种历史现象和某种整体的特点，揭示其形成的前提和途径，弄清社会主义世界体系和社会主义国家大家庭之间的区别，分析它们发展的固有矛盾和规律，展示国际主义因素和民族因素的相互联系，阐明社会主义一体化问题，并提出与社会主义国家相互关系原则和加强社会主义国家团结一致的有关问题。
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（1）世界体系的形成问题。世界体系的形成是一个自然历史过程，它是在客观规律的基础上展开的，不取决任何一个国家统治阶级的意志和愿望。社会规律总是为自己开辟道路，只不过是通过追求自己目的的人们的活动曲折地表现出来罢了，世界体系的形成在这方面也没有任何的例外。资本主义世界体系的形成，是用熊熊烈火与血的语言载入史册的；它是在无情竞争的情况下实现的，曾采用了经济压力和武装暴力的手段，并伴随着周期性的危机和无休止的战争。随着世界体系的建立，世界各个最遥远的角落通过各种形式联系了起来，从而为进一步发展生产力，在国际范围内稳定劳动分工创造了崭新的条件。
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世界体系作为社会历史现象，并不是永恒的，它开始是作为资本主义的世界体系而产生的，在未来，在社会主义革命的过程中，它被改变为社会主义的世界体系，它走完了自己的历史道路后，将逐渐退出历史舞台。
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（2）社会主义世界体系的范围和特点。社会主义超出一国范围而成为世界体系，就其实质而言，绝不是一个纯量的过程和社会主义范围的简单扩大，更不是一种经济和由一个中心进行管理的一种社会经济机体或一个由几种成分结合在一起而丧失自己特性的坚实铸体，它是已经建立社会主义国家政权的各国之间所形成的社会关系的新构成体。
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社会主义世界体系是世界革命运动的产物，它标志着历史已经发展到了一个崭新的阶段。其发展特点是：①社会主义世界体系不是一个统一的不可分割的整体，也不是一个统一的国家，而是一个同一类型的社会主义国家和独立的主权国家的共同体，它们中的每一个国家都有自己的领土、经济、政治组织、文化等等；②社会主义世界体系，虽然是同一类型的社会主义国家的共同体，但绝不是相同国家的共同体，也不是社会主义经济关系的同质共同体，而是差别很大的联合体；③社会主义世界体系不是封闭的社会经济构成体，而是开放的社会主义国家的共同体，这个共同体依靠不断增加新国家来加强。
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（3）社会主义世界体系发展的矛盾。社会主义世界体系发展的矛盾问题是社会主义世界体系理论的一个中心问题，因为这是指如何揭示这个体系的发展源泉和弄清楚使这个体系在历史上合乎规律地前进并从一个阶段发展到另一个阶段的动力的问题。社会主义世界体系作为民族国家构成的国际联合，其基本矛盾是同大工业一起发展起来的生产力，生产过程以及整个社会生活的民族国家组织形式之间的矛盾，这一矛盾之所以作为基本矛盾出现，首先是因为这一矛盾是世界体系这个社会历史现象形成和存在的基础；其次，它虽以不同方式作用于世界体系全部历史的始终，而在遥远的未来解决这一矛盾意味着世界体系已经过渡到已消除了民族国家隔离状态的更高级形式；最后，这一矛盾之所以是基本矛盾，是因为它对所有其他矛盾的发展起着决定性的影响。
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（4）社会主义世界体系的自身发展规律。布坚科认为，社会主义世界体系的发展规律，首先是以改变社会主义体系的整个政治经济结构为特征的规律。随着每一个社会主义国家的欣欣向荣和社会主义各国主权的加强，它们之间的相互联系也变得日益密切。其次是受体系内部生产力的增长和劳动分工的加深所制约的经济发展规律。从实质上说，这是一条价值规律，它先是加强社会主义国家生产的专业化和合作化，由于价值规律的作用，首先使一些国家，其后是整个体系在经济发展的总体上必然增长，同时在发展比例关系上扩大社会主义各国间的经济计划的协调范围。最后是同社会主义国家之间的政治、意识形态和其他联系有关的规律。
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（5）社会主义世界体系的进一步发展形成了社会主义国际主义一体化。在社会主义各国间的合作蒸蒸日上的发展过程中，发展各种一体化联系占有重要的地位。这样的联系不是一下子就产生的，而是由过去的发展造就的，是20世纪50年代和60年代兄弟国家不断加深的经济和政治合作的合乎规律的结果。社会主义国际主义一体化是人们有意识地引导正在实行一体化的社会主义国家的先是经济结构、稍后又是政治结构接近、交织和结合的过程。一体化联合组织以及社会主义世界体系的国际主义利益与作为共同的、反复出现的东西的国际主义相比，同各个国家的民族国家利益的关系稍有不同。在踏上社会主义一体化道路的同时，每个实行一体化的国家还都保持着处理各种问题的全部权利。同时这些权利的一部分是以以往的形式加以实现的：各国人民通过本国政府根据计划经济的发展情况和计划国民经济的主要比例等等。而另一部分，即与保证各种一体化过程的发展问题有关的权利，也不转让，而是由本国政府来决定，以新的形式，通过与其他国家的政府作出共同的、集体的决议的途径加以实现。
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[1] Вопросы философии.1976，№ 6.
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[2] 《马克思恩格斯全集》第13卷，人民出版社，1962，第9页。
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[3] 《列宁选集》第3卷，人民出版社，1972，第538页。
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苏联经济思想史：从列宁、斯大林到戈尔巴乔夫 第十六章 梅德维杰夫的经济思想
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梅德维杰夫
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梅德维杰夫，瓦季姆·安德烈耶维奇（Вадим Андреевич Медведев 1929-），苏联共产党和苏联国家领导人。1929年3月29日生于雅罗斯拉夫尔州达尼洛夫区。1951年毕业于列宁格勒大学，后留校任教，1968年获经济学博士学位。1952年加入苏联共产党。1956年起在列宁格勒铁路运输工程学院任副教授。1961年起改任列宁格勒工学院政治经济学教研室主任。1968年晋升为教授。1968～1970年任列宁格勒市委书记。1970年12月任苏共中央宣传部副部长。1978～1983年任苏共中央社会科学院院长。1983年任苏共中央科学和学校部部长。1984年当选为苏联科学院通讯院士。1986年3月当选苏共中央书记。1986～1988年任苏共中央社会主义国家共产党和工人党联合部部长。1988年9月～1990年7月任苏共中央政治局委员，并任苏共中央意识形态委员会主席。1991年任苏联总统顾问。1992年起任戈尔巴乔夫基金会顾问。曾获十月革命勋章，劳动红旗勋章。
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苏联解体后，他主要从事学术研究工作。梅德维杰夫的主要学术著作有：《社会主义生产：政治经济研究》《社会主义生产管理：理论和实践问题》等。
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第一节 必须维护马克思主义的理论遗产
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梅德维杰夫认为，社会正在经受生存的严酷检验和时代的挑战，与此同时，社会发展的理论概念、某些社会理论也在经受历史的考验。因此，必须遵循“理论观点与社会实践相结合，坚持原则和不看风向、不赶时髦，对我们的理论和思想遗产进行公正的分析，摆脱教条主义和公式化倾向、从而捍卫它的永恒价值”[1]。
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社会主义不是历史的曲折，这是理论、意识形态和实际存在的现实，是人类文明的最有价值和不可逆转的成果之一。这是社会发展的一种强大趋势。社会主义的一切与资本主义有着本质的区别，必须维护历史继承性，把关于社会主义的观点提高到一个崭新水平。
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梅德维杰夫指出，苏联的社会主义危机具有特殊的性质。这不是社会主义思想本身的危机，而是社会主义思想在实践中形成的危机，这不是否定社会主义的危机，而是更新社会主义的危机。这种危机不仅仅具有破坏性的因素，而且具有结构性的、创造性的因素。社会主义危机是由两种相互联系同时又是不同的过程产生的。第一，在特殊的历史条件下产生的对社会主义思想的歪曲；第二，更新社会主义形式的自然需要。由此便引出改革所要解决的双重任务。一方面，社会主义要摆脱行政命令所附带的一切；另一方面，要使组织社会生活的形式和方法适应当代现实和当代科技进步。为了恢复马克思主义的权威，必须克服庸俗化、简单化、烦琐哲学。在人类目前的发展阶段，马克思主义方法论可以为思考新的历史经验提供可能性。
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现在经常有人说什么马克思学说反映的是19世纪下半叶，最多是20世纪初的社会历史情况，它已经不适用今天的现实。他们还说，社会发展的当代经验不能证明马克思列宁主义的某些原理。然而，不能要求一个半世纪或一个世纪前创立的马克思主义理论来回答今天的社会现实问题。当时提出的理论原理与当代现实产生差别的原因是生活向前发展了。差别并不涉及规律本身，而只是涉及在一定发展阶段内规律的具体表现形式。在对现实社会生活的认识上不能混淆不同的层次。基础思想理论才是最大的价值。当然，对这些基础理论可以用新的历史经验加以丰富和发展，但绝不可抛弃基础理论本身。另一个问题是对社会具体发展阶段和某些社会体制的认识。一般方法论对于认识它们、揭示历史联系具有很大价值。但又不能囿于一般方法，更不能盲目死扣经典作家的个别词句。这里必须遵循一个原则：对具体问题进行具体分析。历史发展的进程可以发现新的联系，使人觉得有必要去反思前人积累的材料。马克思关于社会主义经济体制的观点颇具戏剧性。马克思、恩格斯没有、也不可能有什么全面的社会主义经济理论。他们仅仅是在《哥达纲领批判》和《反杜林论》中提出了某些原则性的见解，在《资本论》中也可以找到一些关于未来社会的议论。所有这些见解都带有一般的预言性质，这些观点再现于十月革命前的列宁的著作中。
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十月革命胜利后，开始制定各种社会主义经营管理办法，提出了各种一般的、抽象的理论观点以指导解决实际任务。最初的措施早已证明，关于向新社会过渡的途径的观念带有空想性。关于尽快消灭私有制的要求难以实现，绕开市场方式、物质利益等做法没有成功。