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又或者假设一名女子接受了成为医师所需的专业训练,但因为她是在外国受的教育所以无法获得行医执照。那么她拥有的就是价值有限的人力资源,她所能提供服务的对象仅限于自己的家人和朋友。
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公寓楼若受租金管制所限,其业主就可能无法把租金提高到足以弥补税收和维护费用的程度。在这种情况下,他实际上并不拥有那些住房单元。这些单元所提供的服务被占据公寓楼的租客们挪用了,租客才是实际上的业主。名义业主不管以何种价格都无法卖掉公寓楼,并且他会乐于放弃公寓楼,把法定所有权移交给税务当局。名义业主实际上并不拥有所有权,从上述情况中就可见一斑。
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美国联邦法律规定,电视广播属于公众所有。但联邦通信委员会准许电视台所有者免费使用指定频道。鉴于电视台所有者有权处置提供电视服务所得收入,故他们才是频道的实际所有者。这一事实可由以下情况证明:电视台所有者能够以高出设施再生产成本许多倍的价格把场所及设备设施卖出,只要购买者预期在购买电视台的同时也买入了指定频道的使用权。
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从法律层面来说,一市之长并不拥有该市的任何设施,但只要她预期能享用由宽敞的办公室、大量的工作人员、摩托车护送的豪华轿车,以及任何有意参加的宴会贵宾坐席所带来的好处,她的财富就远远多于看起来的数目。没错,她无法出售这些产权,也就是说这些产权仅限于此,但是所有的产权都在某一方面或者另一方面受到了限制。可供出售确实是产权很重要的一方面,但这只是诸多方面中的一个。不能出售确实会影响到产权,但无法将其剥夺。
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经济学的思维方式(原书第13版) 12.5 实际权利、法律权利及道德权利
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旁白 所有权就如同一大捆木棍,其中总有些棍子不见踪影。
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对实际权利、法律权利及道德权利做一个区分很有必要,这往往能帮助我们就所谈论的话题达成共识。实际权利支配人们的预期,从而决定他们如何行事。如果市政局颁布条例,命令狗主人在公园遛狗时必须用皮带拴上他们的宠物,并且清理宠物留下的所有“纪念品”,市政局因此授予了该市居民在公园里赤脚闲逛,无需害怕担心的权利。然而,若警察无法保证该条例得到执行,许多狗主人也对条例视若无睹,市民们的实际权利将偏离自身的合法权利。使用公园的人们根据自己认定的实际权利决定是否脱鞋。如果他们一边穿着鞋子,一边愤怒地坚称自己“有权利”享受一个没有狗排泄物的公园,他们就是在声讨自己的道德权利,也就是他们认为自己理当享有的权利。权利是社会事实,依赖于他人对相应义务的遵守。除非狗主人们接受监督宠物行为的义务,不管是为了躲过法律处罚,还是为了显示自己为他人着想,否则使用公园的人们就无法享受到无忧无虑地嬉戏这一实际权利,只得在漫步公园时把鞋子穿好。
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旁白 权利:实际权利、法律权利及道德权利。
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经济学的思维方式(原书第13版) 12.6 预期与投资
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关于资源使用做出的每一个决定都以决策者的预期为最终依据。通过评估每一个选项预期带来效益的相对价值,家庭和个人得以决定把收入用于消费还是投资。在选择投资方式时,他们不仅会考虑预期回报率,也会考虑对能否收回预期回报的信心。人们若是担心投资可能会被征用,则会选择难以被征用的投资方式,哪怕这些投资方式的收益低于其他风险更大的投资。担心控制权会滑向瑞士银行账户的独裁者,以及那些遭遇敌对民意的少数族裔,往往会选择投资珠宝或者其他容易带走的财富。最容易带走的财富形式当属人力资本,这也解释为了为什么全世界繁荣成功的少数族裔往往都接受了异常高水准的教育。当然,哪怕是人力资本也有被没收的可能,人们如果接受了某一职业的专业训练,但又被禁止从事该职业,则训练所创造的人力资源就被有效剥夺了。
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若你考虑到投资回报发生在未来,你就会意识到,时间偏好比率也会影响人的消费或投资决定。某人未来事件的折现率低的话,他就是现在导向型的,偏向消费胜过投资,因此会选择未来几年收入相对较低。另一方面,未来事件折现率高的人就更倾向于放弃目前的消费,以期在未来更好地消费,因此在他们年轻时会投入巨资,以确保在将来能有更高的收入。这些分析暗含了颇有意思的一点,那就是某种程度上,人们选择了自己的终身收入曲线。
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还有一点启示在于,我们不能仅凭两个人的收入现状断定谁会有更高的收入。一个前途无量的医学院学生在学校的最后一年可能负债甚巨,另一个从事半熟练工作的同龄人可能每年能赚2万美元,但我们真能说这个医学院学生比半熟练工穷吗?有关的比较是一生的收入。这种比较与医学院学生选择成为医师的决定相关,与对特定收入分配是否平等的评估更是相关。当然了,一生的收入的成效并不像目前收入那样一目了然。这也许就是为什么我们仍在夸大许多学生的贫困,并且放大许多早已不是学生的人拥有的财富,然而这两个错误不一定会互相抵消。如果公共政策响应这两处相反的夸大现象,把收入从年长群组转移给年轻群组,那么预期回报率就会降低,人们年轻时进行的投资也就会相应减少。
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经济学的思维方式(原书第13版) 12.7 人还是机器
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有一种奇怪的观点,声称任何类型劳务的需求对工资率都是毫无弹性的。这一观点似乎也为一个广为流传的想法,或者说是恐慌,奠定了基础,那就是机器会“消灭”工作,因为它们比人的效率高得多。但是,机器比人“更有效率”究竟意味着什么?雇主对纯粹的人力或技术能力不感兴趣;他们关心的是边际收益与边际成本之间的关系。只有当使用一台机器带来的边际收入与其边际成本之比大于使用一个人的比例,才能说机器比人更有效率,因此会用一台机器换下一个人。这也意味着,除了其他事项以外,工资率在塑造经济技术变革的速度和方向中扮演着重要角色。
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自动电梯之所以在美国代替了电梯操作员,不仅仅因为技术进步。人们花费大量时间、金钱和经历来开发自动电梯,后续还有大批业主投资进行安装,并不是因为自动电梯看起来面貌崭新、十分炫目,而是因为人们做了成本收益评估。在其他社会,电梯操作用的工资(机会成本)十分低廉,因此由受训人员操作的电梯仍旧比自动电梯更有效率。
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技术创新从一些职业释放出来一部分劳动力资源,让他们可以为其他职业所用。自动或自助电梯的出现,让那些之前被雇来运送乘客上上下下的人们可以从事其他职业,为商品和服务的总产出做点其他的或者额外的贡献。与此同时,环境改变带来的劳动力重新定位确实会给一部分人带来财富损失。劳动力需求的上升吸引了一些电梯操作员进入薪酬更高的行业,进而拉高了其他人的工资水平;自动电梯某种程度上可以说是对这种情况的回应。但是当自动电梯出现之后,有些电梯操作员发现与其说自己被拉了一下,不如说是被倒推了一把:他们被剥夺了现有的工作,被迫接受更难以令人满意的替代工作,而不是在更好的工作机会吸引下主动离开了当前的处境。这些人起码得暂时承受财富上的损失。他们被迫承受找新工作带来的成本,而且还不能保证找到的新工作会比旧的好。因此,对技术变革的抗拒、对自动化的恐惧都是完全可以理解的。据人们所知,就连大学教授也曾经严词反对过播客和大规模在线开放课程的引入。
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