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在最根本的哲学层面分析“中国蛋糕论”，其实就是如何看待生产力和生产关系之间关系的问题。
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从这一层面说，“中国蛋糕论”所提出的问题是，中国发展到当前阶段，应该继续重点抓好生产力，以经济建设为中心工作，还是应该重点抓公平分配，以理顺生产关系为中心工作？
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在当前中国的发展阶段，我们到底该持何种观点？做大“蛋糕”的同时分好“蛋糕”，固然是最好的选择，但公平与效率的逻辑悖论和历史实践，早就宣布了它的美丽空想性和过于乐观性。
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调查中，45%的人选择分好“蛋糕”，显示出当前国人对公平的偏爱。它已经充分说明，是到了花大力气理顺生产关系、解决社会公平正义问题的时候了。
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当然，我们必须要重申生产力的决定性作用，生产力是社会发展的总根源，坚持生产力维度是毋庸置疑的方向。
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一些人，以公平分配为理由，提倡放弃经济建设的中心任务，高喊“祖国啊，你慢些走”之类的口号，实际上就是放弃了生产力维度，不符合客观的历史规律。
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但要谨记的是，生产力的发展，必须以不断调整生产关系为前提，要防止现存的生产关系成为生产力进一步发展的桎梏。
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成也生产力、败也生产力，必须花更多的工夫理顺生产关系以及社会关系。
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如果不能顺应生产力的发展，及时调整生产关系，如果还是将全部工作用在想尽一切办法保持经济总量上，而不考虑如何让更多的人分享“蛋糕”，必将引起中国社会的动荡。
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需要打的“预防针”是，分好“蛋糕”并不比做大“蛋糕”容易。生产关系的理顺是比生产力的发展更难解决的问题。
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因为做大“蛋糕”，涉及的是人从自然那里获得财富的问题；分好“蛋糕”，涉及的是人与人之间如何来分这份财富的问题。
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后面这个问题的解决，必须从上层建筑出发，依靠顶层设计，从上至下自觉推动各个方面的变革，确保现有的经济基础，现行的政治制度，成为生产力发展的助推器而不是拦路虎。
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读懂社会的方法：马克思《政治经济学批判·序言》如是读 四、社会的变革更替
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如何正确对待社会的必然变革？
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社会唯一不变的是变化。各要素的矛盾运动，决定了社会的动态发展。
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“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”社会的变革更替，是无法阻挡的，是历史的必然。
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一种社会形态不会永恒地存在下去。不正视社会变革，只想江山永固，注定是自欺欺人，最终将被历史的车轮无情地碾过。
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我们必须直面必然的社会变革。
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它有两种形式：一种是自下而上的革命；一种是自上而下的改革。
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有人说，马克思是暴力革命论者，他鼓动一部分人去革另一部分人的命。
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实际上，这是片面的理解。马克思给人类社会的变革提供了两种选择，而不是唯一的。
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如果执政者觉察到生产关系对生产力的制约，并通过改革的方式，成功改变了生产关系，改变了政治体制，顺应了生产力发展，就不会有革命。
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